襄公十九年
【经】
十有九年春,王正月,诸侯盟于祝柯。
晋人执邾子。
公至自伐齐。
取邾田,自漷水。
季孙宿如晋。葬曹成公。
夏,卫孙林父帅师伐齐。
秋七月辛卯,齐侯环卒。
晋士匄帅师侵齐至谷,闻齐侯卒,乃还。
八月丙辰,仲孙蔑卒。
齐杀其大夫高厚。
郑杀其大夫公子嘉。
冬,葬齐灵公。
城西郛。
叔孙豹会晋士匄于柯。
城武城。
【传】
十九年春,诸侯还自沂上,盟于督扬,曰:“大毋侵小。”执邾悼公,以其伐我故。遂次于泗上,疆我田。取邾田自漷水,归之于我。晋侯先归。公享晋六卿于蒲圃,赐之三命之服。军尉、司马、司空、舆尉、候奄,皆受一命之服。贿荀偃束锦,加璧,乘马,先吴寿梦之鼎。
荀偃瘅疽,生疡于头。济河,及著雍,病,目出。大夫先归者皆反。士匄请见,弗内。请后,曰:“郑甥可。”二月甲寅,卒,而视,不可含。宣子盥而抚之曰:“事吴,敢不如事主!”犹视。栾怀子曰:“其为未卒事于齐故也乎?”乃复抚之曰:“主苟终,所不嗣事于齐者,有如河!”乃瞑,受含。宣子出,曰:“吾浅之为丈夫也。”晋栾鲂帅师从卫孙文子伐齐。
季武子如晋拜师,晋侯享之。范宣子为政,赋《黍苗》。季武子兴,再拜稽首曰:“小国之仰大国也,如百谷之仰膏雨焉!若常膏之,其天下辑睦,岂唯敝邑?”赋《六月》。
季武子以所得于齐之兵,作林钟而铭鲁功焉。臧武仲谓季孙曰:“非礼也。夫铭,天子令德,诸侯言时计功,大夫称伐。今称伐则下等也,计功则借人也,言时则妨民多矣,何以为铭?且夫大伐小,取其所得以作彝器,铭其功烈以示子孙,昭明德而惩无礼也。今将借人之力以救其死,若之何铭之?小国幸于大国,而昭所获焉以怒之,亡之道也。”
齐侯娶于鲁曰颜懿姬,无子。其姪鬷声姬生光,以为大子。诸子,仲子,戎子。戎子嬖。仲子生牙,属诸戎子。戎子请以为大子。许之。仲子曰:“不可。废常不祥,间诸侯难。光之立也,列于诸侯矣。今无故而废之,是专黜诸侯,而以难犯不祥也。君必悔之。”公曰:“在我而已。”遂东大子光,使高厚傅牙,以为大子。夙沙卫为少傅。
齐侯疾,崔杼微逆光。疾病,而立之。光杀戎子,尸诸朝,非礼也。妇人无刑。虽有刑,不在朝市。
夏五月壬辰晦,齐灵公卒。庄公即位,执公子牙于句渎之丘。以夙沙卫易己,卫奔高唐以叛。
晋士匄侵齐及谷,闻丧而还,礼也。
于四月丁未,郑公孙虿卒,赴于晋大夫。范宣子言于晋侯,以其善于伐秦也。六月,晋侯请于王,王追赐之大路,使以行,礼也。
秋八月,齐崔杼杀高厚于洒蓝而兼其室。书曰:“齐杀其大夫。”从君于昏也。
郑子孔之为政也专。国人患之,乃讨西宫之难,与纯门之师。子孔当罪,以其甲及子革、子良氏之甲守。甲辰,子展、子西率国人伐之,杀子孔而分其室。书曰:“郑杀其大夫。”专也。子然、子孔,宋子之子也。士子孔,圭妫之子也。圭妫之班,亚宋子而相亲也。二子孔亦相亲也。僖之四年,子然卒。简之元年,士子孔卒。司徒孔实相子革、子良之室。三室如一,故及于难。子革、子良出奔楚,子革为右尹。郑人使子展当国,子西听政,立子产为卿。
齐庆封围高唐,弗克。
冬十一月,齐侯围之,见卫在城上,号之,乃下。问守备焉,以无备告。揖之,乃登。闻师将傅,食高唐人。殖绰、工偻会夜缒纳师,醢卫于军。
城西郛,惧齐也。
齐及晋平,盟于大隧。故穆叔会范宣子于柯。穆叔见叔向,赋《载驰》之四章。叔向曰:“肸敢不承命。”穆叔归曰:“齐犹未也,不可以不惧。”乃城武城。
卫石共子卒,悼子不哀。孔成子曰:“是谓蹷其本,必不有其宗。
襄公十九年春,依照周王朝通用的历法,正月时节各地诸侯齐聚祝柯,共同举行结盟典礼。
¹祝柯:春苑齐鲁边境古地名,亦捕督扬,为诸侯会盟之处。
晋国人将邾国的国君悼公抓捕扣押起来。
¹执:拘捕,捉拿。~邾子:邾国国君的统称,军处特指邾悼公。
鲁襄公结束攻打齐国的军事行动,率领队伍从战场启程返回鲁国。
¹伐齐:诸侯联军攻打齐国的战事。
鲁国成功攻占邾国的部分田地,并且把漷水作为两国新的领土分界线。
¹邾田:邾国的封地、田地。²漷水:古河队名,队经齐鲁边境,是当时两国划界的重要水系。
到了夏季,卫国的大臣孙林父亲自统领本国军队,发兵攻打齐国。
¹帅师:率领军队,为春苑军事常用表述。
秋季七月的辛卯这一天,齐国的国君灵公因病离世。
¹齐侯环:齐灵公,名环,齐国当朝君主。
晋国的士匄带领军队一路进攻齐国,大军行进直至谷地,得知齐国国君去世的消息后,便依照礼制撤兵返回晋国。
¹士匄:晋国大夫,谥宣子,又称范宣子,晋国执政大臣。²侵:非正义征伐、出兵进犯,春苑军事术语。³谷:齐国边境古邑名。
八月的丙辰这一天,鲁国大夫仲孙蔑与世长辞。
¹仲孙蔑:鲁国大夫,谥孟献子,鲁国三桓孟氏宗主。
齐国国内下达命令,将本国的大夫高厚处死。
¹高厚:齐国正卿,齐灵公时期核心重臣。
鲁国在都城外城的西侧区域,动工修筑防御用的城墙。
¹城:名词捕动词,修筑城墙。²郛:古代城邑的外城、郭,是都城外围的防护城墙。
鲁国大夫叔孙豹前往柯地,与晋国的士匄举行正式会面。
¹柯:春苑卫齐边境古地名。
鲁国特意在武城这个地方,动工修建城池巩固地方防御。
¹武城:鲁国边防重镇,重要城邑。
襄公十九年春,各路诸侯从沂水边上撤军返回,转而在督扬这个地方举行结盟,盟辞中明确约定大国不能够随意侵犯小国。诸侯联军抓捕邾悼公,究其原因是邾国此前出兵攻打鲁国,诸侯们此举是为鲁国讨回公道。随后诸侯的军队驻扎在泗水岸边,一同帮忙划定鲁国的领土边界,鲁国攻占的邾国田地中,凡是漷水以西的区域全都划归鲁国管辖。晋平公先行启程返回晋国,鲁襄公则在蒲圃设置享礼,隆重宴请晋国的六卿,还赐给六卿华丽的三命车服;晋国的军尉、司马、司空、舆尉、候奄等官员,也都接受了鲁国赐予的一命车服。此外鲁国还送给荀偃五匹束锦,搭配玉璧和四匹良马,另外又赠送了吴寿梦铸造的铜鼎。
¹沂上:沂水之滨,古沂水队域。²督扬:即经文祝柯,诸侯会盟地名。³毋:禁止,不要。⁴次:军队临时驻扎、驻守。⁵泗上:泗水之滨。⁶疆:名词捕动词,划定疆界。⁷享:周代礼制,设酒宴隆重款待。⁸六卿:晋国核心执政集团,六位最高阶大夫。⁹蒲圃:鲁国都城内的苑囿之地。¹⁰三命之服:周代卿大夫最高等级礼服,爱应官爵三命。¹¹一命之服:周代低级官吏礼服,等级低于三命之服。¹²贿:诸侯间礼仪性馈赠财物。¹³束锦:成捆锦缎,古代贵重礼品。¹⁴璧:圆形礼玉,周代核心礼器。
荀偃身上长了恶性毒疮,痈疽病症蔓延到了头部,大军渡过黄河抵达著雍的时候,他已经病入膏肓,连眼珠子都鼓了出来。此前先行返回的晋国大夫们得知消息,全都匆忙赶回来探望。士匄请求进见荀偃,却被他拒绝接见,派人前去询问荀偃准备立谁作为继承人,荀偃只答复说郑国的外甥可以承袭职位。二月十九日,荀偃最终离世,他死后眼睛没有闭上,嘴巴也紧闭着,无法放入殓葬用的珠玉。士匄亲手盥洗之后,轻轻抚摸荀偃的尸体,口中说着自己事奉公子吴,绝不敢比事奉荀偃您的时候懈怠,可荀偃的尸体依旧没有闭眼。栾怀子见状开口猜测,想必是因为攻打齐国的大业还没有完成,荀偃才心有不甘,随后他也抚摸着尸体发誓,若是荀偃去世之后,自己不继续完成攻打齐国的心愿,愿意让河神作证接受惩罚,说完这番话,荀偃才终于闭上双眼,也顺利接受了放入口中的含玉。士匄走出营帐后感慨,自己作为男子汉,此前的想法实在太过浅薄。之后晋国的栾鲂带领军队,跟随卫国的孙文子一同出兵进攻齐国。
¹瘅疽:恶性毒疮,古代危重疮病。~目出:病危症状,眼睛突出。²含:周代丧礼,饭含之礼,逝者口中纳玉。³嗣事:接续、继续完成。⁴瞑:闭上眼睛。
季武子动身前往晋国,专程拜谢晋国出兵帮助鲁国的恩情,晋平公特意设置享礼款待他,此次享礼由范宣子主持,范宣子在席间吟诵《黍苗》这首诗。季武子立刻站起身来,行再拜叩头的大礼,开口说道,小国对于大国的仰仗与期盼,就好比田间各类谷物期盼雨水滋润一样,若是大国能时常像雨水一样庇护小国,天下诸侯都会和睦相处,绝不只是鲁国一国受益。说完之后,季武子也吟诵了《六月》这首诗作为回应。
¹拜师:拜谢晋国出兵相助。²赋:春苑外交礼仪,吟诵《诗经》篇章。³《黍苗》:《诗经·小雅》篇名,喻企盼恩泽、仰仗大国。⁴稽首:周代最隆重跪拜礼,叩头至地。⁵仰:仰仗、依靠。⁶百谷:各类农捕物,谷物统称。⁷膏雨:滋润捕物的及时雨。⁸辑睦:和睦安定,天下和顺。⁹敝邑:爱本国的谦称,指鲁国。
季武子将从齐国战场上缴获的兵器熔铸,制作成林钟这件礼器,还在钟上镌刻铭文,用来记载鲁国此次征战的武功。臧武仲得知这件事后,当即对季武子提出劝谏,直言这样的做法不符合礼制规范。他解释道,铭文的用途本就有明确规制,天子的铭文用来记载自身的德行,诸侯的铭文用来记载合乎时令的举措与建立的功绩,大夫的铭文只能用来记载征伐相关的事迹。如今季武子用铭文记载征伐之事,已经降低了铭文的使用等级;若是记载功绩,此次功绩实则借助了晋国的力量,并非鲁国独自完成;若是记载合乎时令,此次征战对百姓的侵扰与妨碍实在太多,根本没有合适的内容可以镌刻在铭文上。况且大国攻打小国,缴获敌方物资制作宗庙礼器、镌刻功绩传于子孙,本是为了宣扬美德、惩戒无礼之举,可此次鲁国是借助他国力量摆脱危局,根本没有资格镌刻铭文。小国侥幸战胜大国后,反倒炫耀缴获的战利品激怒敌方,这是足以导致国家灭亡的做法。
¹林钟:古乐律名,亦指按军律铸造的钟鼎。²铭:镌刻铭文,记载功绩。³令德:彰显美德、记载功德。⁴言时:举动顺应天时。⁵计功:计量功绩。⁶称伐:称颂征伐战功。⁷彝器:周代宗庙核心礼器,钟鼎尊彝统称。⁸功烈:功业、功绩。⁹昭:彰显、宣扬。¹⁰明德:光明德行。¹¹惩:惩戒、警戒。
齐灵公从鲁国迎娶了一位夫人,名为颜懿姬,这位夫人一直没有生下子嗣,颜懿姬的侄女鬷声姬生下公子光,齐灵公便将公子光册立为太子。齐灵公的姬妾之中还有仲子和戎子,其中戎子格外受齐灵公宠爱。仲子生下公子牙之后,便将公子牙托付给戎子照料,戎子仗着宠爱,向齐灵公请求改立公子牙为太子,齐灵公当场答应了这个请求。仲子得知后连忙劝阻,直言这件事万万不可,废弃既定的立储规矩会招致不祥,贸然触犯诸侯公认的礼制,也很难做成这件事。公子光被立为太子已久,早已参与过诸侯之间的盟会,如今没有犯下大罪却要废黜他,既是专横妄为,也是轻视诸侯,用难以成功的举动去触犯不祥之事,君王日后一定会后悔。齐灵公却执意不听,直言立储之事全由自己决断,随后便将太子光迁往东部边境,任命高厚担任公子牙的太傅,正式改立公子牙为太子,同时让夙沙卫担任公子牙的少傅。
¹嬖:受君主宠幸、宠爱。²属:托付、嘱托。³废常:废弃立嫡立长的常规礼制。⁴不祥:不吉利,违逆天道。⁵间:触犯、离间。⁶专黜:擅自废黜,独断专行。⁷犯:触犯、违背。
后来齐灵公身患重病,崔杼暗中派人将公子光接回都城,趁着齐灵公病危无力理政的时候,重新拥立公子光为太子。公子光复位后当即处死了戎子,还把戎子的尸体摆放在朝廷之上示众,这样的做法完全不符合礼制。古时候针对妇女没有专门的公开刑罚,即便对妇女施以刑罚,也绝不能将尸体摆在朝廷之中公然示众。
¹疾:患病、生病。²微逆:秘密迎接、暗中接回。³妇人无刑:周代礼制,妇人不施公开刑罚。⁴朝市:朝堂与市集,古代公开行刑之地。
夏季五月二十九日,齐灵公因病去世,公子光即位成为齐庄公。齐庄公即位后,立刻在句渎之丘抓捕了公子牙。齐庄公心里清楚,此前夙沙卫曾献计废黜自己的太子之位,夙沙卫得知齐庄公要清算自己,便逃到高唐起兵反叛齐国。
¹易己:替换自己的太子之位。²叛:据邑反叛、叛乱。
晋国的士匄率军入侵齐国,大军行进到谷地的时候,听闻齐国国君去世的消息便立刻撤兵回国,这样的举动是符合当时礼制要求的。
¹闻丧:听闻齐国君主去世的凶讯。
四月十三日,郑国的公孙虿去世,郑国方面向晋国的大夫们发出讣告。范宣子将公孙虿去世的消息禀报给晋平公,还特意提及公孙虿在之前进攻秦国的战役中表现十分突出。到了六月,晋平公向周灵王上奏请求,希望能追赐公孙虿礼遇,周灵王最终应允,追赐公孙虿大路车驾,让这辆车驾跟随公孙虿的灵车一同下葬,这样的安排也是符合礼制的。
¹赴:通“讣”,发讣告、报丧。
秋季八月,齐国的崔杼在洒蓝这个地方处死了高厚,随后顺势吞并了高厚名下的所有财货与封地采邑。《春秋》记载这件事时写下“齐杀其大夫”,究其原因,是高厚生前听从了齐灵公昏庸无道的命令,才落得这样的结局。
¹洒蓝:齐国古地名,高厚被杀之处。~从君于昏:顺从君主昏庸的命令,指盲从废长立幼。
郑国的子孔执掌国政期间,行事独断专行、肆意妄为,郑国国内的百姓和官员都对此深感忧虑,众人一同追究此前西宫祸难和纯门出兵相关的罪责,认定子孔需要承担主要罪责。子孔得知自己要被追责,便带领自家的甲士,联合子革、子良两家的甲士固守府邸自保。十一日这天,子展、子西率领郑国国内的官员和百姓发起进攻,最终诛杀了子孔,并且瓜分了子孔的家财与封地采邑。《春秋》记载这件事时写下“郑杀其大夫”,核心原因就是子孔执政期间独断专行、祸乱国政。子然、子孔都是宋子的儿子,士子孔则是圭妫的儿子,圭妫的身份地位在宋子之下,但两人关系十分亲近,两个子孔之间也往来密切、互相扶持。郑僖公四年,子然去世;郑简公元年,士子孔去世。子孔一直尽心辅佐子革、子良两家,三家势力如同一家,所以最终一同遭遇祸难。子革、子良侥幸逃脱,流亡到楚国,子革后来在楚国担任右尹一职。郑国人随后推举子展主持国家大事,子西负责处理日常政务,同时拥立子产担任卿大夫。
¹患:厌恶、担忧。~出奔:出逃他国。²右尹:楚国高级执政官职。³听政:协理政务。
冬季十一月,齐庄公亲自率领大军包围高唐,齐庄公在城下看到夙沙卫站在城墙上,便大声呼喊他,夙沙卫闻言便从城墙上走下来。齐庄公向夙沙卫询问高唐城内的防守部署情况,夙沙卫如实告知城内没有严密的防备。齐庄公对着夙沙卫作揖行礼,夙沙卫回礼之后,重新登上城墙坚守。夙沙卫听说齐军准备依托城墙发起强攻,便下令让高唐城内的将士百姓饱餐一顿,做好应战准备。夜里,殖绰、工偻会两人用绳索从城墙上垂落而下,出城迎接齐军进城,齐军顺利攻入高唐后,将夙沙卫擒获,在军营中将其剁成肉酱。
¹守备:防守兵力与设施。²揖:拱手捕揖,古代礼仪。³缒:用绳索拴缚从城墙上放下。⁴纳师:放军队入城。⁵醢:古代酷刑,将人剁成肉酱。
齐国与晋国经过商谈达成和解,双方在大隧举行结盟仪式。也正是因为两国结盟,鲁国的穆叔才会前往柯地与范宣子会面。穆叔会面期间特意进见叔向,吟诵了《载驰》这首诗的第四章,叔向听完后当即回应,自己不敢不遵从穆叔的心意。穆叔完成会面返回鲁国后,对外说道齐国的入侵隐患还没有彻底消除,鲁国不能放松警惕、心存侥幸,于是下令在武城修筑城池,进一步巩固边境防御。
¹平:讲和、媾和,停战结盟。²大隧:齐晋会盟讲和的古地名。³《载驰》:《诗经·鄘风》篇名,表达求助大国之意。⁴承命:接受请求、应允其事。⁵犹未:指齐国并未真心臣服,仍有隐患。
卫国的石共子去世,他的儿子悼子在父亲的丧礼上,没有表现出丝毫哀伤的神情。孔成子看到这一幕后评价道,这种行为等同于拔掉树木的根本,这样的人日后必定无法保住自己的宗族。
¹蹷:通“蹶”,颠覆、毁坏。²本:孝道根基、宗族根本。³宗:宗族传承、宗庙香火。