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襄公八年

《左传》

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  【经】

  八年春,王正月,公如晋。

  夏,葬郑僖公。

  郑人侵蔡,获蔡公子燮。

  季孙宿会晋侯、郑伯、齐人、宋人、卫人、邾人于邢丘。

  公至自晋。

  莒人伐我东鄙。

  秋九月,大雩。

  冬,楚公子贞帅师伐郑。

  晋侯使士匄来聘。

  【传】

  八年春,公如晋朝,且听朝聘之数。

  郑群公子以僖公之死也,谋子驷。子驷先之。

  夏四月庚辰,辟杀子狐、子熙、子侯、子丁。孙击、孙恶出奔卫。

  庚寅,郑子国、子耳侵蔡,获蔡司马公子燮。郑人皆喜,唯子产不顺,曰:“小国无文德,而有武功,祸莫大焉。楚人来讨,能勿从乎?从之,晋师必至。晋、楚伐郑,自今郑国,不四五年,弗得宁矣。”子国怒之曰:“尔何知!国有大命,而有正卿。童子言焉,将为戮矣。”

  五月甲辰,会于邢丘,以命朝聘之数,使诸侯之大夫听命。季孙宿、齐高厚、宋向戌、卫宁殖、邾大夫会之。郑伯献捷于会,故亲听命。大夫不书,尊晋侯也。

  莒人伐我东鄙,以疆鄫田。

  秋九月,大雩,旱也。

  冬,楚子囊伐郑,讨其侵蔡也。子驷、子国、子耳欲从楚,子孔、子𫊸、子展欲待晋。子驷曰:“《周诗》有之曰:‘俟河之清,人寿几何?兆云询多,职竞作罗。’谋之多族,民之多违,事滋无成。民急矣,姑从楚以纾吾民。晋师至,吾又从之。敬共币帛,以待来者,小国之道也。牺牲玉帛,待于二竟,以待疆者而庇民焉。寇不为害,民不罢病,不亦可乎?”子展曰:“小所以事大,信也。小国无信,兵乱日至,亡无日矣。五会之信,今将背之,虽楚救我,将安用之?亲我无成,鄙我是欲,不可从也。不如待晋。晋君方明,四军无阙,八卿和睦,必不弃郑。楚师辽远,粮食将尽,必将速归,何患焉?舍之闻之:‘杖莫如信。’完守以老楚,杖信以待晋,不亦可乎?”子驷曰:“《诗》云:‘谋夫孔多,是用不集,发言盈庭,谁敢执其咎?如匪行迈谋,是用不得于道。’请从楚,𬴂也受其咎。”

  乃及楚平。使王子伯骈告于晋,曰:“君命敝邑:‘修而车赋,儆而师徒,以讨乱略。’蔡人不从,敝邑之人,不敢宁处,悉索敝赋,以讨于蔡,获司马燮,献于邢丘。今楚来讨曰:‘女何故称兵于蔡?’焚我郊保,冯陵我城郭。敝邑之众,夫妇男女,不皇启处,以相救也。翦焉倾覆,无所控告。民死亡者,非其父兄,即其子弟,夫人愁痛,不知所庇。民知穷困,而受盟于楚,孤也与其二三臣不能禁止。不敢不告。”知武子使行人子员对之曰:“君有楚命,亦不使一个行李告于寡君,而即安于楚。君之所欲也,谁敢违君。寡君将帅诸侯以见于城下,唯君图之!”

  晋范宣子来聘,且拜公之辱,告将用师于郑。公享之,宣子赋《摽有梅》。季武子曰:“谁敢哉!今譬于草木,寡君在君,君之臭味也。欢以承命,何时之有?”武子赋《角弓》。宾将出,武子赋《彤弓》。宣子曰:“城濮之役,我先君文公献功于衡雍,受《彤弓》于襄王,以为子孙藏。匄也,先君守官之嗣也,敢不承命。”君子以为知礼。

这一年夏天,郑国为郑僖公举办了安葬仪式。
  ¹葬:古代诸侯层级的丧葬礼仪,此处指举办郑僖公的葬礼。~郑僖公:春秋时期郑国君主,姬姓,郑国国君。

鲁国的季孙宿,与晋侯、郑伯以及齐国、宋国、卫国、邾国的相关人员,在邢丘这个地方举行会盟会面。
  邢丘:古地名,春秋晋国属地,此次诸侯会盟的地点。

莒国派出军队,主动攻打鲁国东部的边境区域。
  ¹鄙:国家的边境地带,边邑。

这一年秋天的九月,鲁国举办了规模盛大的雩祭,专门通过这场祭祀向上天祈求降雨。
  ¹大雩:古代为祈求降雨举行的大型专项祭祀典礼。

襄公八年春,鲁襄公前往晋国进行朝见礼仪,同时当面听取晋国方面定下的、各国需进献财物玉帛的具体数目。
  ¹朝聘:诸侯定期朝见天子或霸主的整套礼制。²数:此处指朝聘对应的贡赋数额、礼数规范。

郑国的诸位公子,因为鲁僖公离世一事心生不满,暗中谋划要杀掉执政的子驷,子驷察觉到阴谋后抢先动手,先发制人掌控局面。
  ¹谋:图谋,谋划除掉政敌。²先:抢先动手,先发制人。

这年夏天四月十二日,子驷捏造罪名将子狐、子熙、子侯、子丁全部诛杀,公子孙击、孙恶见状不妙,仓皇出逃到卫国避难。
  ¹辟杀:借刑法罪名诛杀,依律处死。²出奔:因政治祸难出逃,逃亡到他国避难。

四月二十二日,郑国的子国、子耳率领军队侵入蔡国境内,成功俘虏了担任蔡国司马一职的公子燮。郑国上下得知此事后全都欢欣鼓舞,只有子产没有跟风附和,他直言说道:“作为弱小的诸侯国,没有完善的文教德治,反倒贸然动用武力建立战功,没有比这更严重的祸患了。楚国大军一旦前来讨伐,我们难道能拒不顺从吗?若是归顺了楚国,晋国的军队必定会接踵而至。晋、楚两大强国轮番攻打郑国,从现在算起,郑国至少四五年之内都别想过上安稳日子。”子国听了这番话勃然大怒,呵斥子产道:“你懂什么国家大事!国家出兵征战有正式的号令,况且有当朝执政的公卿做主,你一个晚辈后生说这种话,是要招来杀身之祸的!”
  ¹文德:治国的文教德化与仁德政策。²武功:依靠武力建立的战功、征伐之事。³讨:因罪责出兵讨伐、问罪。⁴宁:国家安定,百姓安宁。⁵正卿:春秋诸侯国最高等级的执政大臣。⁶戮:杀戮,处死。

五月初七日,鲁国季孙宿与晋悼公、郑简公,以及齐国、宋国、卫国、邾国的臣子在邢丘会盟,此次会面由晋国牵头定下诸侯朝聘需缴纳的财礼数目,要求各诸侯国的大夫前来听命。鲁国季孙宿、齐国高厚、宋国向戌、卫国宁殖、邾国大夫悉数到场参会,郑简公亲自在此次盟会上献上战事战利品,因此亲自到场听取晋国的号令。《春秋》经文没有记载参会大夫的姓名,核心原因是为了彰显对晋侯的尊重。
  ¹命:动词,规定、制定。²献捷:战胜后向盟主献上战利品与捷报。

莒国攻打鲁国东部边境,真实目的是借机划定鄫国土地的具体疆界范围。
  ¹疆:动词,划定疆界,拓展占据田地疆域。²鄫田:原鄫国所属的田地,鄫为春秋小国,后被莒、鲁瓜分。

秋天九月鲁国举办盛大雩祭,这场祭祀的直接缘由是当时鲁国境内遭遇了严重的旱灾。
  ¹旱:天干无雨引发的旱灾。

冬天,楚国的子囊率军攻打郑国的郑匡地区,以此讨伐郑国此前入侵蔡国的举动。郑国的子驷、子国、子耳主张归顺楚国,子孔、子?、子展则坚持坚守城池,等待晋国出兵救援。子驷当即表态说:“《周诗》中有这样的句子:‘想要等到黄河水变得清澈,人的一生又能有多少岁月呢?占卜次数太多,反倒像给自己编织了一张困住自身的罗网。’和太多人商议对策,只会出现五花八门的意见,百姓大多无法跟从统一行动,国事反而更难办成。如今百姓处境危急,暂且先归顺楚国,暂且缓解百姓遭受的战乱苦难。等晋国大军到来,我们再转而归顺晋国。恭恭敬敬备好财物玉帛供给强国,等待大国前来庇护,这本就是弱小诸侯国该做的事。备好祭祀用的牺牲和玉帛,在晋、楚两国的边境等候,等待实力强劲的国家来保护百姓,只要敌军不造成深重灾祸,百姓不用承受过度疲惫困顿,这样的做法难道行不通吗?”子展反驳道:“弱小诸侯国侍奉大国的核心根基,是恪守信用。小国若是丢掉信用,战乱灾祸就会天天发生,用不了多久就会走向灭亡。我们和晋国已经立下五次盟会的约定,如今却要轻易背弃,就算楚国愿意出兵救援我们,又能有什么实际益处?楚国根本不会真心亲近郑国,他们只是想把郑国变成自己的边境属邑,这种要求绝对不能答应。不如坚守城池等待晋国救援,晋国国君当下贤明有德,全国四个军的兵力完备充足,八位公卿相处和睦同心协力,绝对不会轻易放弃郑国。楚军距离本国后方遥远,军中粮草很快就会耗尽,必定会迅速撤兵,有什么可惧怕的?我听闻,一味倚仗外力不如坚守信用靠谱。我们修缮防御工事拖垮楚军,依靠信用坚守等待晋军支援,这样的做法难道不行吗?”子驷再次说道:“《诗经》有言:‘出谋划策的人太多,最终反而办不成任何大事;朝堂上发表意见的人挤得满满当当,又有谁敢独自承担过错呢?就好比一个人赶路,还一路和路人商量行程,最终只会一事无成。’就按归顺楚国的决定办,所有后果由我𬴂一人承担。”
  ¹俟:等待。²纾:缓解,宽慰百姓困苦。³币帛:古代聘问、祭祀所用的丝织品与财物。⁴牺牲:祭祀专用的纯色全体牲畜。⁵竟:通“境”,国家边境。⁶庇:庇护,保护。⁷罢病:疲惫困乏,国力耗损。⁸事:侍奉,臣服于大国。⁹阙:空缺,缺失。¹⁰完守:加固防守,完善守备工事。¹¹咎:罪责,过错。

郑国最终决定与楚国议和修好,随即派遣王子伯骈前往晋国递交报告,王子伯骈向晋国转达说辞:“贵国国君此前曾下令我国:‘修整好本国的战车,让步兵和车兵时刻保持戒备状态,负责讨伐各地叛乱势力。’蔡国不肯顺从号令,我国臣民不敢贪图安逸,调集全国全部兵力讨伐蔡国,俘虏了蔡国司马公子燮,还把这份战利品献到了邢丘的盟会上。如今楚国却出兵讨伐我国,质问我们为何要对蔡国动兵,还焚烧了我国郊外的堡垒,进犯我国的城邑。我国全体百姓,无论男女老少,都顾不上休息,纷纷奔走互相救援。国家已经到了即将倾覆的危急关头,却无处申诉冤屈。百姓中死伤逃亡的人,不是自家的父兄,就是自家的子弟,举国上下满是忧愁悲痛,不知道去哪里寻求庇护。百姓实在走投无路,只能被迫接受楚国的议和盟约,我和身边几位臣子实在无力阻止此事,因此不敢不前来向贵国如实禀报。”晋国的知武子随即派遣外交官子员回应道:“贵国遭受楚国讨伐,却没有派遣任何一位使者前来告知我国,反倒立刻低头向楚国屈服,贵国国君的这般意愿,谁敢加以反对?我国国君准备率领各诸侯国的军队,与贵国在城下对峙相见,请贵国国君仔细斟酌此事。”
  ¹平:两国讲和,缔结盟约。²敝邑:谦辞,对他国称呼自己的国家。³车赋:战车与兵员赋税,代指国家军备。⁴儆:警戒,整顿军队。⁵称兵:兴兵,发兵作战。⁶冯陵:侵犯,欺凌。⁷启处:安居,休息。⁸倾覆:国家颠覆,危亡在即。

晋国的范宣子前往鲁国进行聘问,一方面专程拜谢此前鲁襄公前往晋国朝见的礼节,另一方面也告知鲁国,晋国即将出兵讨伐郑国。鲁襄公特意摆设享礼隆重招待范宣子,宴席间范宣子吟诵了《摽有梅》这首诗篇。季武子当即回应道:“我们怎敢不及时遵从贵国的号令?如今用草木做比喻,我国国君对待贵国国君,就如同草木依附自身散发的气息一般,我们会满心欢喜地接受号令,哪里会计较时间的早晚呢?”随后季武子吟诵了《角弓》这首诗篇。范宣子准备告辞离去时,季武子又吟诵了《彤弓》这首诗篇。范宣子感慨说道:“当年城濮一战,我国先君晋文公在衡雍献上战功,向周襄王复命,周襄王赏赐红色彤弓,这份宝物一直作为晋国子孙的传世珍藏。我士匄作为先君臣子的后代,怎敢不恭敬接受鲁国的厚意与号令?”当时的有德之士都评价,范宣子的言行完全符合周礼规范。
  ¹拜:答谢,回访致谢。²享:设享礼款待,古代高级宴请礼仪。³知礼:懂得周礼规范,言行合礼。

本 章 完