隐公十一年

隐公十一年的春天，滕国国君和薛国国君一同前来拜见鲁国国君。
　　¹来朝：前来朝见。

秋季七月的壬午日，鲁隐公联合齐僖公、郑庄公一起出兵进攻许国。
　　¹及：和，与。²入：攻入，序入。

隐公十一年的春季，滕国国君和薛国国君前来拜见鲁国国君，两个人在行礼的先后顺序上发生了争执。薛国国君说：“我的国家比滕国先受到周天子的册封。”滕国国君则反驳道：“我在成周担任卜正这一官职，薛国属于异姓诸侯，我不能在他后面行礼。”鲁隐公于是派遣羽父前往与薛国国君商议，羽父传达鲁隐公的话说：“承蒙您和滕国国君前来问候我，成周有句俗话说：‘山上长有树木，工匠就会测量它的材质；宾客举止有礼，主人就会妥善安排他们的位次。’在成周举行的会盟仪式上，异姓诸侯向来排在同姓诸侯的后面。如果我前往薛国拜见您，自然不敢和任姓的各个诸侯国并列；要是您能施予我恩惠，就希望您能答应滕国国君的请求，让他先行礼。”薛国国君听从了这番劝说，于是就让滕国国君先行了朝见之礼。
　　¹争长：争夺朝见的先后次序。²卜正：周代官职，掌管占卜之丈。³周谚：周代的谚语。⁴工：工匠。⁵度：丈量、测算。⁶宗盟：诸侯之间以血缘为纽带的盟会。⁷齿：并庙、并庙位次。⁸辱贶：承蒙赏赐。⁹愿：希望。

夏季，鲁隐公与郑庄公在郲地会面，两人商议着进攻许国的相关事宜。郑庄公准备出兵攻打许国的时候，在五月十四日那天，他在郑国的太祖庙里举行了武器颁发仪式。公孙阏和颍考叔为了争夺一辆兵车争执起来，颍考叔情急之下挟起兵车的车辕就快步奔跑，子都见状立刻拔出戟追了上去。一直追到宽阔的大路上，子都最终还是没能追上颍考叔，心里因此埋下了怨恨的种子，十分愤怒。
　　¹谋：谋划、商议。²大宫：郑国的祖庙。³争车：争夺兵车。⁴挟：挟持、夹在腋下。⁵辀：车辕。⁶拔：拔出。⁷棘：兵器，指戟。⁸大逵：大路，都城内外的大道。⁹弗及：没有追上。

秋季七月，鲁隐公联合齐僖公、郑庄公出兵进攻许国。七月初一这一天，三国的军队汇合在一起，向许国的都城发起了猛攻。颍考叔手持郑庄公的旗帜“蝥弧”，抢先登上了许国都城的城墙，子都却在城墙下面偷偷用箭射他，颍考叔中箭后从城墙上摔了下来，当场身亡。随后，瑕叔盈又举起“蝥弧”旗冲上城墙，他朝着四周用力挥动旗帜，大声呼喊：“国君已经登城了！”听到呼喊后，郑国的士兵们士气大振，全都跟着登上了城墙。到了七月初三，三国军队成功攻占了许国都城，许庄公被迫逃到了卫国避难。
　　¹傅：逼近、靠近。²蝥弧：郑国国君的旗帜名称。³颠：跌倒、坠落。⁴呼：呼喊。⁵奔：逃亡、投奔。

齐僖公打算把攻占的许国土地让给鲁隐公。鲁隐公推辞道：“国君您当初说许国不按时交纳贡品，所以我才跟随您一同讨伐它。如今许国已经认罪服法，即便您有这样的好意，我也不敢接受这份功劳，更不敢参与处置许国的事情。”说完，鲁隐公就把许国的领土交给了郑庄公。
　　¹伏其罪：认罪、服罪。²与闻：参与、过问。

郑庄公安排许国的大夫百里侍奉许叔，让他们居住在许国都城的东部边邑，并且对百里说道：“上天降祸给许国，鬼神显然是对许国国君感到不满，才借我的手来惩罚他。我在自己的国家里，就连一两个父老兄弟都不能和睦相处，又怎么敢把讨伐许国的功劳据为己有呢？我有一个兄弟，我没能和他和气地共同生活，导致他不得不四处漂泊谋生，我这样的人，又怎么可能长久地占有许国呢？你应当尽心侍奉许叔，安抚好许国的百姓，我会派公孙获前来帮助你。假如我能够得以善终，上天或许会依照礼仪，撤回加在许国身上的灾祸，让许国国君重新回来治理他的国家。到那个时候，只要郑国对许国有所请求，许国大概会像对待老亲戚一样，降低身份答应我们的要求。你要切记，不要让其他诸侯国靠近这片土地，不要让他们来和郑国争夺许国的领土。我的子孙后代，将来挽救郑国的危亡都还来不及，又怎么有能力替许国祭祀祖先呢？我让你留在这里，不仅仅是为了许国，也是为了暂且巩固郑国的边疆。”
　　¹奉：侍奉、辅佐。²以居：连词，表目的，让他居住。³鬼神：指天地鬼神。⁴共亿：和睦相处、同心同德。⁵和协：和睦相处。⁶四方：指各地、他乡。⁷抚柔：安抚、抚慰。⁸佐：辅佐、帮助。⁹悔祸：消除灾祸、后悔降祸。¹⁰无滋：不要让、不要使。¹¹禋祀：祭祀。¹²不唯：不仅仅、不只是。¹³聊以：姑且用来。¹⁴固：巩固、安定。

之后，郑庄公又让公孙获居住在许国都城的西部边境，并且告诫他说：“你所有的器物、财物，都不要存放在许国境内。等我去世以后，你要立刻离开这里。我的祖先在这片土地上新建城邑的时候，周王室就已经开始逐渐衰落了，我们这些周朝的后代，也一天比一天丢掉自己的基业。而许国，是四岳的后代，上天既然已经厌弃了成周的统治，我又怎么有资格和许国争夺土地呢？”
　　¹寘：放置、存放。²王室：指周王室。³卑：衰微、衰落。⁴大岳：指四岳，上古时期的部落首领，许国是其后代。⁵胤：后代、后裔。⁶厌：厌倦、厌弃。⁷周德：周朝的德运。

有识之士评论说：“郑庄公在处理许国这件事上的做法是符合礼的规范的。礼，是用来治理国家、安定国家根基、让百姓生活有序、为后代子孙造福的根本准则。许国违背了法度，郑庄公就出兵讨伐他们；等到许国认罪服法后，他又宽恕了对方。他能根据自己的德行来决定事情的走向，衡量自身的力量来处理事务，看准合适的时机再采取行动，不让潜在的忧虑拖累后代，这样的做法可以说是真正懂得礼的内涵了。”
　　¹经：治理、管理。²定：安定、稳固。³舍：赦免、放过。

郑庄公下令让一百名士兵共同拿出一头公猪，二十五名士兵共同拿出一条狗和一只鸡，用这些祭品举行祭祀仪式，来诅咒射死颍考叔的凶手。有识之士对此评价说：“郑庄公在这件事上丧失了政治和刑法的准则。政治是用来治理百姓的，刑法是用来纠正邪恶行为的。既没有清明公正的政治，又没有威严有力的刑法，邪恶之事自然就会发生。如今邪恶已经发生，却只是依靠诅咒来发泄不满，这又有什么用处呢？”
　　¹豭：公猪。²政刑：政令和刑罚。³治民：治理百姓。⁴正邪：纠正邪恶、惩治奸邪。⁵威刑：威严的刑罚。⁶将何益：将会有什么益处。

周天子从郑国取得了邬、刘、𫇭、邘这几块土地，却把原本属于苏忿生的土地赐给了郑国人，这些土地分别是：温、原、𫄨、樊、隰郕、攒茅、向、盟、州、陉、𬯎、怀。有识之士从这件事上，就知道周桓王将来一定会失去郑国的拥戴，他们认为：“按照恕道来处理事情，是德行的根本准则，也是礼仪的常规要求。自己无法保住的土地，却拿来送给别人；等到别人不再前来朝见自己的时候，这不也是理所当然的事情吗？”
　　¹恕：宽恕、体谅。

郑庄公和息侯因为言语不和产生了矛盾，息侯一怒之下就率领军队讨伐郑国，郑庄公则率领郑国军队在边境迎战，最终息国的军队被打得大败而归，狼狈逃窜。有识之士因此判断息国很快就要灭亡了，他们认为：息侯不考虑郑庄公的德望，不衡量自己国家的实力，不亲近和自己同姓的郑国——要知道郑国和息国都是姬姓诸侯国，不查证言语不和的具体原因，也不调查自己是否有过错，犯了这五大错误，却还要出兵攻打别人，他的军队遭受惨败，难道不是应该的吗？
　　¹违言：不和、争执。²大败：惨败。³而还：然后返回。⁴犯：触犯、违犯。⁵五不韪：指上面所说的不度德、不量力、不亲亲、不征辞、不察有罪。⁶丧师：损失军队、战败。

冬季十月，郑庄公率领虢国的军队一同攻打宋国。十月十四日，郑、虢联军大败宋国军队，以此来报复之前宋国入侵郑国的仇恨。因为宋国没有把这件事报告给鲁国，所以《春秋》一书中没有记载这件事。按照当时的惯例，凡是诸侯之间发生重大事件，只要前来向鲁国报告，《春秋》就会予以记载，否则就不记载。军队出征顺利或者失利，也是同样的道理。即便是有国家被灭亡，如果被灭亡的国家不报告战败的消息，取得胜利的国家也不报告战胜的消息，《春秋》也不会把这件事记载在竹简上。
　　¹凡：凡是、所有。

鲁国的大夫羽父向鲁隐公请求，希望能允许他杀掉鲁桓公，借此来谋求宰相的官职。鲁隐公说道：“当初因为桓公年纪还小，所以我才代替他执掌国政，如今我打算把国君的位置还给桓公。我已经派人在菟裘那个地方修建房屋，准备退休以后在那里安度晚年了。”羽父听到这番话后十分害怕，担心鲁桓公即位后会报复自己，于是就反过来跑到鲁桓公面前诬陷鲁隐公，并且请求鲁桓公杀掉鲁隐公。鲁隐公还是公子的时候，曾经率领军队和郑国人在狐壤交战，结果被郑国人俘虏了。郑国人把他囚禁在尹氏家中，鲁隐公暗中赠送了财物给尹氏，并且在尹氏所祭祀的神主钟巫面前祷告许愿，之后才得以和尹氏一起返回鲁国，回到鲁国后，他还在国内设立了钟巫的神主进行祭祀。这一年十一月，鲁隐公准备祭祀钟巫，他先在社圃进行斋戒，并且居住在寪氏家中。十一月十五日，羽父派遣刺客在寪氏家中刺杀了鲁隐公，随后拥立鲁桓公为国君，并且出兵讨伐寪氏，寪氏家族中有不少人被杀害。《春秋》一书中没有记载鲁隐公的安葬事宜，是因为鲁国没有按照国君的规格，正式为鲁隐公举行丧礼。
　　¹故：缘故、原因。²营：建造、营建。³菟裘：地名，鲁隐公打算在这里建造住宅养老。⁴谮：诬陷、诋毁。⁵祷：祈祷、祷告。⁶齐：通“斋”，斋戒。⁷社圃：地名，鲁国的祭祀场所。⁸馆：居住、住宿。⁹贼：刺客、杀手。