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梁纪四

《资治通鉴》

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  起旃蒙协洽,尽著雍阉茂,凡四年。

  高祖武皇帝四天监十四年(乙未,公元五一五年)

  春,正月,乙巳朔,上冠太子于太极殿,大赦。

  辛亥,上祀南郊。

  甲寅,魏主有疾;丁巳,殂于式干殿。侍中、中书监、太子少傅催光,侍中、领军将军于忠,詹事王显,中庶子代人侯刚,迎太子诩于东宫,至显阳殿。王显欲须明行即位礼,崔光曰:“天位不可暂旷,何待至明!”显曰:“须奏中宫。”光曰:“帝崩,太子立,国之常典,何须中宫令也!”于是光等请太子止哭,立于东序;于忠与黄门郎元昭扶太子西面哭十馀声:“止。光摄太尉,奉策进玺绶,太子跪受,服衮冕之服,御太极殿,即皇帝位。光等与夜直群官立庭中,北面稽首称万岁。昭,遵之曾孙也。

  高后欲杀胡贵嫔,中给事谯郡刘腾以告侯刚,刚以告于忠。忠问计于崔光,光使置贵嫔于别所,严加守卫,由是贵嫔深德四人。戊午,魏大赦。己未,悉召西伐、东防兵。骠骑大将军广平王怀扶疾入临,径至太极西庑,哀恸,呼侍中、黄门、领军、二卫,云:“身欲上殿哭大行,又须入见主上。”众皆愕然相视,无敢对者。崔光攘衰振杖,引汉光武崩赵熹扶诸王下殿故事,声色甚厉,闻者莫不称善。怀声泪俱止,曰:“侍中以古义裁我,我敢不服?”遂还,仍频遣左右致谢。

  先是,高肇擅权,尤忌宗室有时望者。太子太保任城王澄数为肇所谮,惧不自全,乃终日酣饮,所为如狂,朝廷机要无所关豫。及世宗殂,肇拥兵于外,朝野不安。于忠与门下议,以肃宗幼,未能亲政,宜使太保高阳王雍入居西柏堂省决庶政,以任城王澄为尚书令,总摄百揆,奏皇后请即敕授。王显素有宠于世宗,恃势使威,为世所疾,恐不为澄等所容,与中常侍孙伏连等密谋寝门下之奏,矫皇后令,以高肇录尚书事,以显与勃海公高猛同为侍中。于忠等闻之,托以侍疗无效,执显于禁中,下诏削爵任。显临执呼冤,直阁以刀镮撞其掖下,送右卫府,一宿而死。庚申,下诏如门下所奏,百官总己听于二王,中外悦服。

  二月,庚辰,尊皇后为皇太后。

  魏主称名为书告哀于高肇,且召之还。肇承变忧惧,朝夕哭泣,至于羸悴。归至瀍涧,家人迎之,不与相见。辛巳,至阙下,衰服号哭,升太极殿尽哀。高阳王雍与于忠密谋,伏直寝邢豹等十馀人于舍人省下,肇哭毕,引入西庑,清河诸王皆窃言目之。肇入省,豹等扼杀之,下诏暴其罪恶,称肇自尽,自馀亲党悉无所问,削除职爵,葬以士礼;逮昏,于厕门出尸归其家。

  魏之伐蜀也,军至晋寿,蜀人震恐。傅竖眼将步兵三万击巴北,上遣宁州刺史任太洪自阴平间道入其州,招诱氐、蜀,绝魏运路。会魏大军北还,太洪袭破魏东洛、除口二戍,声言梁兵继至,氐、蜀翕然从之。太洪进围关城,竖眼遣统军姜喜等击太洪,大破之,太洪弃关城走还。

  癸未,魏以高阳王雍为太傅、领太尉,清河王怿为司徒,广平王怀为司空。

  甲午,魏葬宣武皇帝于景陵,庙号世宗。己亥,尊胡贵嫔为皇太妃。三月,甲辰朔,以高太后为尼,徙居金墉瑶光寺,非大节庆,不得入宫。

  魏左仆射郭祚表称:“萧衍狂悖,谋断川渎,役苦民劳,危亡已兆;宜命将出师,长驱扑讨。”魏诏平南将军杨大眼督诸军镇荆山。

  魏于忠既居门下,又总宿卫,遂专朝政,权倾一时。初,太和中,军国多事,高祖以用度不足,百官之禄四分减一,忠悉命归所减之禄。旧制民税绢一匹别输绵八两,布一区别输麻十五斤,忠悉罢之。乙丑,诏文武群官各进位一级。夏,四月,浮山堰成而复溃。或言蛟龙能乘风雨破堰,其性恶铁;乃运东、西冶铁器数千万斤沉之,亦不能合。乃伐树为井干,填以巨石;加土其上,缘淮百里内木石无巨细皆尽,负檐者肩上皆穿,夏日疾疫,死者相枕,蝇虫昼夜声合。

  魏梁州刺史薛怀吉破叛氐于沮水。怀吉,真度之子也。五月,甲寅,南秦州刺史崔暹又破叛氐,解武兴之围。

  六月,魏冀州沙门法庆以妖幻惑众,与勃海人李归伯等作乱,推法庆为主。法庆以尼惠晖为妻,以归伯为十住菩萨、平魔军司、定汉王,自号大乘。又合狂药,令人服之,父子兄弟不复相识,唯以杀害为事。刺史萧宝寅遣兼长史崔伯𬴊击之,伯𬴊败死。贼众益盛,所在毁寺舍,斩僧尼,烧经像,云“新佛出世,除去众魔。”秋,七月,丁未,诏假右光禄大夫元遥征北大将军以讨之。

  魏尚书裴植,自谓人门不后王肃,以朝廷处之不高,意常怏怏,表请解官隐嵩山,世宗不许,深怪之。及为尚书,志气骄满,每谓人曰:“非我须尚书,尚书亦须我。”每入参议论,好面讥毁群官,又表征南将军田益宗,言:“华、夷异类,不应在百世衣冠之上。”于忠、元昭见之切齿。

  尚书左仆射郭祚,冒进不已,自以东宫师傅,列辞尚书,望封侯、仪同,诏以祚为都督雍、岐、华三州诸军事、征西将军、雍州刺史。

  祚与植皆恶于忠专横,密劝高阳王雍使出之;忠闻之,大怒,令有司诬奏其罪。尚书奏:“羊祉告植姑子皇甫仲达云:‘受植旨,诈称被诏,帅合部曲欲图于忠。’臣等穷治,辞不伏引;然众证明昞,准律当死。众证虽不见植,皆言‘仲达为植所使,植召仲达责问而不告列’。推论情状,不同之理不可分明,不得同之常狱,有所降减,计同仲达处植死刑。植亲帅城众,附从王化,依律上议,乞赐裁处。”忠矫诏曰:“凶谋既尔,罪不当恕;虽有归化之诚,无容上议,亦不须待秋分。”八月,己亥,植与郭祚及都水使者杜陵韦俊皆赐死。俊,祚之婚家也。忠又欲杀高阳王雍,崔光固执不从,乃免雍官,以王还第。朝野冤愤,莫不切齿。

  丙子,魏尊胡太妃为皇太后,居崇训宫。于忠领崇训卫尉,刘腾为崇训太仆,加侍中,侯刚为侍中抚军将军。又以太后父国珍为光禄大夫。

  庚辰,定州刺史田超秀帅众三千降魏。

  戊子,魏大赦。

  己丑,魏清河王怿进位太傅,领太尉,广平王情为太保,领司徒,任城王澄为司空。庚寅,魏以车骑大将军于忠为尚书令,特进崔光为车骑大将军,并加仪同三司。魏江阳王继,熙之曾孙也,先为青州刺史,坐以良人为婢夺爵。继子叉娶胡太后妹,壬辰,诏复继本封,以叉为通直散骑侍郎,叉妻为新平郡君,仍拜女侍中。

  群臣奏请皇太后临朝称制,九月,乙未,灵太后始临朝听政,犹称令以行事,群臣上书称殿下。太后聪悟,颇好读书属文,射能中针孔,政事皆手笔自决。加胡国珍侍中,封安定公。

  自郭祚等死,诏令生杀皆出于忠,王公畏之,重足胁息。太后既亲政,乃解忠侍中、领军、崇训卫尉,止为仪同三司、尚书令。后旬馀,太后引门下侍官于崇训宫,问曰:“忠在端揆,声望何如?”咸曰:“不称阙任。”乃出忠为都督冀、定、瀛三州诸军事、征北大将军、冀州刺史;以司空澄领尚书令。澄奏:“安定公宜出入禁中,参咨大务。”诏从之。

  甲寅,魏元遥破大乘贼,擒法庆并渠帅百馀人,传首洛阳。

  左游击将军赵祖悦袭魏西硖石,据之以逼寿阳;更筑外城,徙缘淮之民以实城内。将军田道龙等散攻诸戍,魏扬州刺史李崇分遣诸将拒之。癸亥,魏遣假镇南将军崔亮攻西硖石,又遣镇东将军萧宝寅决淮堰。

  冬,十月,乙酉,魏以胡国珍为中书监、仪同三司,侍中如故。

  甲午,弘化太守杜桂举郡降魏。

  初,魏于忠用事,自言世宗许其优转;太傅雍等皆不敢违,加忠车骑大将军。忠又自谓新故之际有定社稷之功,讽百僚令加己赏;雍等议封忠常山郡公。忠又难于独受,乃讽朝廷,同在门下者皆加封邑。雍等不得已复封崔光为博平县公,而尚书元昭等上诉不已。太后敕公卿再议,太傅怿等上言:“先帝升遐,奉迎乘舆,侍卫省闼,乃臣子常职,不容以此为功。臣等前议授忠茅土,正以畏其威权,苟免暴戾故也。若以功过相除,悉不应赏,请皆追夺。”崔光亦奉送章绶茅土。表十馀上,太后从之。

  高阳王雍上表自劾,称“臣初入柏堂,见诏旨之行一由门下,臣出君行,深知不可而不能禁;于忠专权,生杀自恣,而臣不能违。忠规欲杀臣,赖在事执拒;臣欲出忠于外,在心未行,返为忠废。忝官尸禄,孤负恩私,请返私门,伏听司败。”太后以忠有保护之功,不问其罪。十二月,辛丑,以雍为太师,领司州牧,寻复录尚书事,与太傅怿、太保怀、侍中胡国珍入居门下,同厘庶政。

  己酉,魏崔亮至硖石,赵祖悦逆战而败,闭城自守;亮进围之。

  乙卯,魏主及太后谒景陵。

  是冬,寒甚,淮、泗尽冻,浮山堰士卒死者什七八。魏益州刺史傅竖眼,性清素,民、獠怀之。龙骧将军元法僧代竖眼为益州刺史,素无治干,加以贪残,王、贾诸姓,本州士族,法僧皆召为兵。葭萌民任令宗因众心之患魏也,杀魏晋寿太守,以城来降,民、獠多应之;益州刺史鄱阳王恢遣巴西、梓潼二郡太守张齐将兵三万迎之。法僧,熙之曾孙也。

  魏岐州剌史赵王谧,干之子也,为政暴虐。一旦,闭城门大索,执人而掠之,楚毒备至,又无故斩六人,阖城凶惧;众遂大呼,屯门,谧登楼毁梯以自固。胡太后遣游击将军王靖驰驲谕城人,城人开门谢罪,奉送管籥,乃罢谧剌史。谧妃,太后从女也。至洛,除大司农卿。

  太后以魏主尚幼,未能亲祭,欲代行祭事;礼官博议,以为不可。太后以问侍中崔光,光引汉和熹邓太后祭宗庙故事,太后大悦,遂摄行祭事。

  高祖武皇帝四天监十五年(丙申,公元五一六年)

  春,正月,戊辰朔,魏大赦,改元熙平。

  魏崔亮攻硖石未下,与李崇屡约水陆并进,崇违期不至。胡太后以诸将不壹,乃以吏部尚书李平为使持节、镇军大将军兼尚书右仆射,将步骑二千赴寿阳,别为行台,节度诸军,如有乖异,以军法从事。萧宝寅遣轻车将军刘智文等渡淮,攻破三垒;二月,乙巳,又败将军垣孟孙等于淮北。李平至硖石,督李崇、崔亮等刻日水陆进攻,无敢乖互,战屡有功。

  上使左卫将军昌义之将兵救浮山,未至,康绚已击魏兵,却之。上使义之与直阁王神念溯淮救硖石。崔亮遣将军博陵崔延伯守下蔡,延伯与别将伊瓮生夹淮为营。延伯取车轮去辋,削锐共辐,两两接对,揉竹为纟亘,贯连相属,并十馀道,横水为桥,两头施大鹿卢,出没随意,不可烧斫。既断赵祖悦走路,又令战舰不通,义之、神念屯梁城不得进。李平部分水陆攻硖石,克其外城;乙丑,祖悦出降,斩之,尽俘其众。胡太后赐崔亮书,使乘胜深入。平部分诸将,水陆并进,攻浮山堰;亮违平节度,以疾请还,随表辄发。平奏处亮死刑,太后令曰:“亮去留自擅,违我经略,虽有小捷,岂免大咎!但吾摄御万机,庶几恶杀,可特听以功补过。”魏师遂还。

  魏中尉元匡奏弹于忠:“幸国大灾,专擅朝命,裴、郭受冤,宰辅黜辱。又自矫旨为仪同三司、尚书令,领崇训卫尉,原其此意,欲以无上自处。既事在恩后,宜加显戮,请遣御史一人就州行决。自去岁世宗晏驾以后,皇太后未亲览以前,诸不由阶级,或发门下诏书,或由中书宣敕,擅相拜授者,已经恩宥,正可免罪,并宜追夺。”太后令曰:“忠已蒙特原,无宜追罪;馀如奏。”匡又弹侍中侯刚掠杀羽林。刚本以善烹调为尝食典御,凡三十年,以有德于太后,颇专恣用事,王公皆畏附之。廷尉处刚大辟。太后曰:“刚因公事掠人,邂逅致死,于律不坐。”少卿陈郡袁翻曰:“‘邂逅’,谓情状已露,隐避不引,考讯以理者也。今此羽林,问则具首,刚口唱打杀,挝筑非理,安得谓之‘邂逅’!”太后乃削刚户三百,解尝食典御。

  三月,戊戌朔,日有食之。

  魏论西硖石之功。辛未,以李崇为骠骑将军,加仪同三司,李平为尚书右仆射,崔亮进号镇北将军。亮与平争功于禁中,太后以亮为殿中尚书。

  魏萧宝寅在淮堰,上为手书诱之,使袭彭城,许送其国庙及室家诸比还北;宝寅表上其书于魏朝。

  夏,四月,淮堰成,长九里,下广一百四十丈,上广四十五丈,高二十丈,树以杞柳,军垒列居其上。

  或谓康绚曰:“四渎,天所以节宣其气,不可久塞,若凿湫东注,则游波宽缓,堰得不坏。”绚乃开湫东注。又纵反间于魏曰:“梁人所惧开湫,不畏野战。”萧宝寅信之,凿山深五丈,开湫北注,水日夜分流犹不减,魏军竟罢归。水之所及,夹淮方数百里。李崇作浮桥于硖石戍间,又筑魏昌城于八公山东南,以备寿阳城坏。居民散就冈垄,其水清澈,俯视庐舍冢墓,了然在下。

  初,堰起于徐州境内,刺史张豹子宣言,谓己必掌其事;既而康绚以他官来监作,豹子甚惭。俄而敕豹子受绚节度,豹子遂谮绚与魏交通,上虽不纳,犹以事毕征绚还。

  魏胡太后追思于忠之功,曰:“岂宜以一谬弃其馀勋!”复封忠为灵寿县公,亦封崔光为平恩县侯。

  魏元法僧遣其子景隆将兵拒张齐,齐与战于葭萌,大破之,屠十馀者,遂围武兴。法僧婴城自守,境内皆叛,法僧遣使间道告急于魏。魏驿召镇南军司傅竖眼于淮南,以为益州刺史、西征都督,将步骑三千以赴之。竖眼入境,转战三日,行二百馀里,九遇皆捷。五月,竖眼击杀梁州刺史任太洪。民、獠闻竖眼至,皆喜,迎拜于路者相继。张齐退保白水,竖眼入州,白水以东民皆安业。

  魏梓潼太守苟金龙领关城戍主,梁兵至,金龙疾病,不堪部分,其妻刘氏帅厉城民,乘城拒战,百有馀日,士卒死伤过半。戍副高景谋叛,刘氏斩景及其党与数千人,自馀将士,分衣减食,劳逸必同,莫不畏而怀之。井在城外,为梁兵所据。会天大雨,刘氏命出公私布绢及衣服悬之,绞而取水,城中所有杂物悉储之。竖眼至,梁兵乃退,魏人封其子为平昌县子。

  六月,庚子,以尚书令王莹为左光禄大夫、开府仪同三司,尚书右仆射袁昂为左仆射,吏部尚书王暕为右朴射。暕,俭之子也。

  张齐数出白水侵魏葭萌,傅竖眼遣虎威将军强虬攻信义将军杨兴起,杀之,复取白水。宁朔将军王光昭又败于阳平,张齐亲帅骁勇二万馀人与傅竖眼战。秋,七月,齐军大败,走还,小剑、大剑诸戍皆弃城走,东益州复入于魏。

  八月,乙巳,魏以胡国珍为骠骑大将军、开府仪同三司、雍州刺史。国珍年老,太后实不欲令出,止欲示以方面之荣;竟不行。

  康绚既还,张豹子不复修淮堰。九月,丁丑,淮水暴涨,堰坏,其声如雷,闻三百里,缘淮城戍村落十馀万口皆漂入海。初,魏人患淮堰,以任城王澄为大将军、大都督南讨诸军事,勒众十万,将出徐州来攻堰;尚书右仆射李平以为:“不假兵力,终当自坏。”及闻破,太后大喜,赏平甚厚,澄遂不行。

  壬辰,大赦。

  魏胡太后数幸宗戚勋贵之家,侍中崔光表谏曰:“《礼》,诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家,谓之君臣为谑。不言王后夫人,明无适臣家之义。夫人,父母在有归宁,没则使卿宁。汉上官皇后将废昌邑,霍光,外祖也,亲为宰辅,后犹御武帐以接群臣,示男女之别也。今帝族方衍,勋贵增迁,祗请遂多,将成彝式。愿陛下简息游幸,则率土属赖,含生仰悦矣。”

  任城王澄以北边镇将选举弥轻,恐贼虏窥边,山陵危迫,奏求重镇将之选,修警备之严,诏公卿议之。廷尉少卿袁翻议,以为:“比缘边州郡官不择人,唯论资级。或值贪污之人,广开戍逻,多置帅领;或用其左右姻亲;或受人货财请属。皆无防寇之心,唯有聚敛之意。其勇力之兵,驱令抄掠,若值强敌,即为奴虏,如有执获,夺为己富。其羸弱老小之辈,微解金铁之工,少闲草木之作,无不搜营穷垒,苦役百端。自馀或伐木深山,或芸草平陆,贩贸往还,相望道路。此等禄既不多,赀亦有限,皆收其实绢,给其虚粟,穷其力,薄其衣,用其功,节其食,绵冬历夏,加方疾苦,死于沟渎者什常七八。是以邻敌伺间,扰我疆场,皆由边任不得其人故也。愚谓自今已后,南北边诸籓及所统郡县府佐、统军至于戍主,皆令朝臣王公已下各举所知,必选其才,不拘阶级;若称职及败官,并所举之人随事赏罚。”太后不能用。及正光之末,北边盗贼群起,遂逼旧都,犯山陵,如澄所虑。

  冬,十一月,交州刺史李畟斩交州反者阮宗孝,传首建康。初,魏世宗作瑶光寺,未就,是岁,胡太后又作永宁寺,皆在宫侧;又作石窟寺于伊阙口,皆极土木之美。而永宁尤盛,有金像高丈八尺者一,如中人者十,玉像二。为九层浮图,掘地筑基,下及黄泉;浮图高九十丈,上刹得高十丈,每夜静,铃铎声闻十里。佛殿如太极殿,南门如端门。僧房千间,珠玉锦绣,骇人心目。自佛法入中国,塔庙之盛,未之有也。扬州刺史李崇上表,以为:“高祖迁都垂三十年,明堂未修,太学荒废,城阙府寺颇亦颓坏,非所以追隆堂构,仪刑万国者也。今国子虽有学官之名,而无教授之实,何异兔丝、燕麦,南箕、北斗!事不两兴,须有进退;宜罢尚方雕靡之作,省永宁土木之功,减瑶光材瓦之力,分石窟镌琢之劳,及诸事役非急者,于三时农隙修此数条,使国容严显,礼化兴行,不亦休哉!”太后优令答之,而不用其言。

  太后好事佛,民多绝户为沙门,高阳王友李玚上言:“三千之罪莫大于不孝,不孝之大无过于绝祀。岂得轻纵背礼之情,肆其向法之意,一身亲老,弃家绝养,缺当世之礼而求将来之益!孔子云:‘未知生,焉知死?’安有弃堂堂之政而从鬼教乎!又,今南服未静,众役仍烦,百生之情,实多避役,若复听之,恐捐弃孝慈,比屋皆为沙门矣。”都统僧暹等忿玚谓之“鬼教”,以为谤佛,泣诉于太后。太后责之。玚曰:“天曰神,地曰祇,人曰鬼。《传》曰:‘明则有礼乐,幽则有鬼神。’然则明者为堂堂,幽者为鬼教。佛本出于人,名之为鬼,愚谓非谤。”太后虽知玚言为允,难违暹等之意,罚玚金一两。

  魏征南大将军田益宗求为东豫州刺史,以招二子,太后不许,竟卒于洛阳。

  柔然伏跋可汗,壮健善用兵,是岁,西击高车,大破之,执其王弥俄突,系其足于驽马,顿曳杀之,漆其头为饮器。邻国先羁属柔然后叛去者,伏跋皆击灭之,其国复强。

  高祖武皇帝四天监十六年(丁酉,公元五一七年)

  春,正月,辛未,上祀南郊。

  魏大乘馀贼复相聚,突入瀛州,刺史宇文福之子员外散骑侍郎延帅奴客拒之。贼烧斋阁,延突火抱福出外,肌发皆焦,勒众苦战,贼遂散走,追讨,平之。

  甲戌,魏大赦。

  魏初,民间皆不用钱,高祖太和十九年,始铸太和五铢钱,遣钱工在所鼓铸。民有欲铸钱者,听就官炉,铜必精练,无得淆杂,世宗永平三年,又铸五铢钱,禁天下用钱不依准式者。既而洛阳及诸州镇所用钱各不同,商货不通。尚书令任城王澄上言以为:“不行之钱,律有明式,指谓鸡眼、镮凿,更无馀禁。计河西诸州今所行者悉非制限,昔来绳禁,愚窃惑焉。又河北既无新钱,复禁旧者,专以单丝之缣、疏缕之布,狭幅促度,不中常式,裂匹为尺,以济有无,徒成杼轴之劳,不免饥寒之苦,殆非所以救恤冻馁,子育黎元之意也。钱之为用,贯繦相属,不假度量,平均简易,济世之宜,谓为深允。乞并下诸方州镇,其太和与新铸五铢及古诸钱方俗所便用者,但内外全好,虽有大小之异,并得通行,贵贱之差,自依乡价。庶货环海内,公私无壅。其鸡眼、镮凿及盗铸、毁大为小、生新巧伪不如法者,据律罪之。”诏从之。然河北少钱,民犹用物交易,钱不入市。

  魏人多窃冒军功,尚书左丞卢同阅吏部勋书,因加检核,得窃阶者三百馀人,乃奏:“乞总集吏部、中兵二局勋簿,对句奏案,更造两通,一关吏部,一留兵局。又,在军斩首成一阶以上者,即令行台军司给券,当中竖裂,一支付勋人,一支送门下,以防伪巧。”太后从之。同,玄之族孙也。

  中尉无匡奏请取景明元年已来,内外考簿、吏部除书、中兵勋案、并诸殿最,欲以案校窃阶盗官之人,太后许之。尚书令任城王澄表以为:“法忌烦苛,治贵清约。御史之体,风闻是司,若闻有冒勋妄阶,止应摄其一簿,研检虚实,绳以典刑。岂有移一省之案,寻两纪之事,如此求过,谁堪其罪!斯实圣朝所宜重慎也。”太后乃止。又以匡所言数不从,虑其辞解,欲奖安之,乃加镇东将军。二月,丁未,立匡为东平王。

  三月,丙子,敕织官,文锦不得为仙人鸟兽之形,为其裁剪,有乖仁恕。

  丁亥,魏广平文穆王怀卒。

  夏,四月,戊申,魏以中书监胡国珍为司徒。

  诏以宗庙用牲,有累冥道,宜皆以面为之。于是朝野喧哗,以为宗庙去牲,乃是不复血食,帝竟不从。八坐乃议以大脯代一元大武。

  秋,八月,丁未,诏魏太师高阳王雍入居门下,参决尚书奏事。

  冬,十月,诏以宗庙犹用脯修,更议代之,于是以大饼代大脯,其馀尽用蔬果。又起至敬殿、景阳台,置七庙座,每月中再设净馔。

  乙卯,魏诏:北京士民未迁者,悉听留居为永业。

  十一月,甲子,巴州刺史牟汉宠叛,降魏。

  十二月,柔然伏跋可汗遣俟近尉比建等请和于魏,用敌国之礼。

  是岁,以右卫将军冯道根为豫州刺史。道根谨厚木讷,行军能检敕士卒;诸将争功,道根独默然。为政清简,吏民怀之。上尝叹曰:“道根所在,令朝廷不复忆有一州。”魏尚书崔亮奏请于王屋等山采铜铸钱,从之。是后民多私铸,钱稍薄小,用之益轻。

  高祖武皇帝四天监十七年(戊戌,公元五一八年)

  春,正月,甲子,魏以氐酋杨定为阴平王。

  魏秦州羌反。

  二月,癸巳,安成康王秀卒。秀虽与上布衣昆弟,及为君臣,小心畏敬过于疏贱,上益以此贤之。秀与弟始兴王憺尤相友爱,憺久为荆州刺史,常中分其禄以给秀,秀称心受之,亦不辞多也。

  甲辰,大赦。

  己酉,魏大赦,改元神龟。

  魏东益州氐反。

  魏主引见柔然使者,让之以籓礼不备,议依汉待匈奴故事,遣使报之。司农少卿张伦上表,以为:“太祖经启帝图,日有不暇,遂令竖子游魂一方。亦由中国多虞,急诸华而缓夷狄也。高祖方事南辕,未遑北伐。世宗述遵遗志,虏使之来,受而弗答。以为大明临御,国富兵强,抗敌之礼,何惮而为之,何求而行之!今虏虽慕德而来,亦欲观我强弱;若使王人衔命虏庭,与为昆弟,恐非祖宗之意也。苟事不获已,应为制诏,示以上下之仪,命宰臣致书,谕以归顺之道,观其从违,徐以恩威进退之,则王者之体正矣。岂可以戎狄兼并,而遽亏典礼乎!”不从。伦,白泽之子也。

  三月,辛未,魏灵寿武敬公于忠卒。

  魏南秦州氐反。遣龙骧将军崔袭持节谕之。

  夏,四月,丁酉,魏秦文宣公胡国珍卒,赠假黄钺、相国、都督中外诸军事、太师,号曰太上秦公,加九锡,葬以殊礼,赠襚仪卫,事极优厚。又迎太后母皇甫氏之柩与国珍合葬,谓之太上秦孝穆君。谏议大夫常山张普惠以为前世后父无称“太上”者,“太上”之名不可施于人臣,诣阙上疏陈之,左右莫敢为通。会胡氏穿圹,下有磐石,乃密表,以为:“天无二日,土无二王,‘太上’者因‘上’而生名也,皇太后称‘令’以系‘敕’下,盖取三从之道,远同文母列于十乱,今司徒为‘太上’,恐乖系敕之意。孔子称:‘必也正名乎!’比克吉定兆,而以浅改卜,亦或天地神灵所以垂至戒、启圣情也。伏愿停逼上之号,以邀廉光之福。”太后乃亲至国珍宅,召集五品以上博议。王公皆希太后意,争诘难普惠;普惠应机辨析,无能屈者。太后使元叉宣令于普惠曰:“朕之所行,孝子之志。卿之所陈,忠臣之道。群公已有成议,卿不得苦夺朕怀。后有所见,勿难言也。”

  太后为太上君造寺,壮丽埒于永宁。

  尚书奏复征民绵麻之税,张普惠上疏,以为:“高祖废大斗,去长尺,改重称,以爱民薄赋。知军国须绵麻之用,故于绢增税绵八两,于布增税麻十五斤,民以称尺所减,不啻绵麻,故鼓舞供调。自兹以降,所税绢布,浸复长阔,百姓嗟怨,闻于朝野。宰辅不寻其本在于幅广度长,遽罢绵麻。既而尚书以国用不足,复欲征敛。去天下之大信,弃己行之成诏,追前之非,遂后三史。不思库中有大麻,而群臣共窃之也,何则所输之物,或斤羡百铢,未闻有司依律以罪州郡;或小有滥恶,则坐户主,连及三长。是以在库绢布,逾制者多,郡臣受俸,人求长阔厚重,无复准极,未闻以端幅有馀还求输官者也。今欲复调绵麻,当先正称、尺,明立严禁,无得放溢,使天下知二圣之心爱民惜法如此,则太和之政复见于神龟矣。”

  普惠又以魏主好游骋苑囿,不亲视朝,过崇佛法,郊庙之事多委有司,上疏切谏,以为:“殖不思之冥业,损巨费于生民,减禄削力,近供无事之僧,崇饰云殿,远邀未然之报,昧爽之臣稽首于外,玄寂之众遨游于内,衍礼忤时,人灵未穆。愚谓修朝夕之因,求祇劫之果,未若收万国之欢心以事其亲,使天下和平,灾害不生也。伏愿淑慎威仪,为万邦作式,躬致郊庙之虔,亲纡朔望之礼,释奠成均,竭心千亩。量撤僧寺不急之华,还复百官久折之秩。已造者务令简约速成,未造者一切不复更为。则孝弟可以通神明,德教可以光四海,节用爱人,法俗俱赖矣。”寻敕外议释奠之礼,又自是每月一陛见群臣,皆用普惠之言也。

  普惠复表论时政得失,太后与帝引普惠于宣光殿,随事诘难。

  临川王宏妾弟吴法寿杀人而匿于宏府中,上敕宏出之,即日伏辜。南司奏免宏官,上注曰:“爱宏者兄弟私亲,免宏者王者正法。所奏可。”五月,戊寅,司徒、骠骑大将军、扬州刺史临川王宏免。

  宏自洛口之败,常怀愧愤,都下每有窃发,辄以宏为名,屡为有司所奏,上每赦之。上幸光宅寺,有盗伏于骠骑航,待上夜出;上将行,心动,乃于朱雀航过。事发,称为宏所使,上泣谓宏曰:“我人才胜汝百倍,当此犹恐不堪,汝何为者?我非不能为汉文帝,念汝愚耳!”宏顿首称无之;故因匿法寿免宏官。

  宏奢僭过度,殖货无厌。库屋垂百间,在内堂之后,关籥甚严,有疑是铠仗者,密以闻。上于友爱甚厚,殊不悦。佗日,送盛馔与宏爱妾江氏曰:“当来就汝欢宴。”独携故人射声校尉丘佗卿往,与宏及江大饮,半醉后,谓曰:’我今欲履行汝后房。”即呼舆径往堂后。宏恐上见其货贿,颜色怖惧。上意益疑之,于是屋屋检视,每钱百万为一聚,黄榜标之,千万为一库,悬一紫标,如此三十馀间。上与佗卿屈指计,见钱三亿馀万,馀屋贮布绢丝绵漆蜜𱺖蜡等杂货,但见满库,不知多少。上始知非仗,大悦,谓曰:“阿六,汝生计大可!”乃更剧饮至夜,举烛而还。兄弟方更敦睦。

  宏都下有数十邸,出悬钱立券,每以田宅邸店悬上文契,期讫,便驱券主,夺其宅。都下、东土百姓,失业非一。上后知之,制悬券不得复驱夺,自此始。

  侍中、领军将军吴平侯昺,雅有风力,为上所重,军国大事皆与议决,以为安右将军,监扬州。昺自以越亲居扬州,涕泣恳让,上不许。在州尤称明断,符教严整。

  辛巳,以宏为中军将军、中书监,六月,乙酉,又以本号行司徒。

  臣光曰:宏为将则覆三军,为臣则涉大逆,高祖贷其死罪可矣。数旬之间,还为三公,于兄弟之恩诚厚矣,王者之法果安在哉!

  初,洛阳有汉所立《三字石经》,虽屡经丧乱而初无损失。及魏冯熙、常伯夫相继为洛州刺史,毁取以建浮图精舍,遂大致颓落,所存者委于榛莽,道俗随意取之。侍中领国子祭酒崔光请遣官守视,命国子博士李郁等补其残缺,胡太后许之。会元叉、刘腾作乱,事遂寝。

  秋,七月,魏河州羌却铁忽反,自称水池王;诏以主客郎源子恭为行台以讨之。子恭至河州,严勒州郡及诸军毋得犯民一物,亦不得轻与贼战,然后示以威恩,使知悔惧。八月,铁忽等相帅诣子恭降,首尾不及二旬。子恭,怀之子也。

  魏宦者刘腾,手不解书,而多奸谋,善揣人意。胡太后以其保护之功,累迁至侍中、右光禄大夫,遂干预政事,纳赂为人求官,无不效者。河间王琛,简之子也,为定州刺史,以贪纵著名,及罢州还,太后诏曰:“琛在定州,唯不将中山宫来,自馀无所不致,何可更复叙用!”遂废于家。琛乃求为腾养息,赂腾金宝巨万计。腾为之言于太后,得兼都官尚书,出为秦州刺史,会腾疾笃,太后欲及其生而贵之。九月,癸未朔,以腾为卫将军,加仪同三司。

  魏胡太后以天文有变,欲以崇宪高太后当之。戊申夜,高太后暴卒;冬,十月,丁卯,以尼礼葬于北邙,谥曰顺皇后。百官单衣邪巾送至墓所,事讫而除。

  乙亥,以临川王宏为司徒。

  魏胡太后遣使者宋云与比丘惠生如西域求佛经。司空任城王澄奏:“昔高祖迁都,制城内唯听置僧尼寺各一,馀皆置于城外;盖以道俗殊归,欲其净居尘外故也。正始三年,沙门统惠深,始违前禁,自是卷诏不行,私谒弥众,都城之中,寺逾五百,占夺民居,三分且一,屠沽尘秽,连比杂居。往者代北有法秀之谋,冀州有大乘之变。太和、景明之制,非徒使锱素殊途,盖亦以防微杜渐。昔如来阐教,多依山林,今此僧徒,恋著城邑,正以诱于利欲,不能自已,此乃释氏之糟糠,法王之社鼠,内戒所不容,国曲所共弃也。臣谓都城内寺未成可徙者,宜悉徙于郭外,僧不满五十者,并小从大;外州亦准此。”诏从之,然卒不能行。

  是岁,魏太师雍等奏:“盐池天藏,资育群生,先朝为之禁限,亦非苟与细民争利。但利起天池,取用无法,或豪贵封护,或近民吝守,贫弱远来,邈然绝望。因置主司,令其裁察,强弱相兼,务令得所。什一之税,自古有之,所务者远近齐平,公私两宜耳。及甄琛启求罢禁,乃为绕池之民尉保光等擅自固护;语其障禁,倍于官司,取与自由,贵贱任口。请依先朝禁之为便。”诏从之。

甲寅日,北魏宣武帝患病,丁巳日,在式干殿病故。侍中、中书监、太子少傅崔光,侍中、领军将军于忠,詹事王显,中庶子代京人侯刚等人从东宫迎接太子无诩来到显阳殿。王显想等天亮以后再为太子举行即位仪式,崔光说:“皇位不可以片刻无主,为什么要等到天亮呢?”王显说:“必须报告中宫皇后。”崔光说:“皇上驾崩,太子即位,这是国家正常的规定,何必要等侍中宫的旨令呢!”于是,崔光等人请求太子停止哭泣,站在东面;于忠和黄门侍郎元昭搀扶太子面向西哭了十多声后停止了哭泣。崔光代理太尉的职务,捧着策书献上印玺和绶带,太子跪着接授了,穿上礼服,走上太极殿,即皇帝位。崔光等人与夜间当值的官员在庭中站立,朝北跪下磕头高呼万岁。元昭是北魏略阳公元遵的重孙。
  ¹衮冕:古时候皇帝的礼服和礼帽。

起初,高肇独揽朝政大权,对宗室中德高望重者尤为忌恨。太子太傅、任城王元澄屡遭高肇诬陷构害,为求自保,只得终日借酒消愁,言行装疯卖傻,绝口不预朝中机要事务。直至宣武帝驾崩,高肇正领兵在外,宫廷内外人心惶惶。于忠遂与门下省官员商议,因孝明帝年幼未能亲政,建议迎太保、高阳王元雍入居西柏堂处置日常政务,同时奏请任命任城王元澄为尚书令总领百官,并将此决议急奏皇后,请以手诏形式即刻授命。王显向来深受魏宣武帝宠信,他凭借权势作威作福,引得众人怨恨。因担心自己不被元澄等人容纳,便与中常侍孙伏连等人密谋,暗中扣下了门下省的奏议,并伪造皇后诏令,任命高肇录尚书事,同时让王显与勃海公高猛等人一同担任侍中。于忠等人获悉后,以侍奉帝疾无效为由,将王显逮捕下狱,并革去其官爵。王显在被捕时高声喊冤,侍卫用刀环猛击其腋下,随后将他囚于右卫府,一夜之后便身亡了。庚申日,朝廷下令批准了门下省的奏议,百官各安己职,听命于二位王爷,朝廷内外都衷心信服。
  ¹时望:当时有名望的人。

魏孝明帝亲自署名致信高肇,告知国丧事宜,命其速返京师。高肇突闻巨变,悲惧交加,终日涕泣,以至形销骨立。归至瀍涧时,家人出迎竟避而不见。辛巳日抵达京城,他身着缟素直入太极殿恸哭失声。高阳王元雍与于忠早已密商,令值寝邢豹率十余人潜伏于舍人省,待高肇哭灵完毕,便将其引至西廊。其时清河王等宗室亲王皆窃窃私语,在旁密切注视着他的一举一动。高肇进入舍人省,邢豹等人将他掐死,紧接着,下令宣布高肇的罪行,假称高肇是自杀的,赦免他的亲戚朋友。又削夺他的官职、爵位,以士大夫的礼仪安葬他。黄昏时分,自侧门将他的尸首运回他家。
  ¹西庑:西侧的廊屋。

北魏左仆射郭祚上书宣称:“萧衍猖狂无道,谋划阻断山川沟渠,导致国内劳役沉重,百姓辛劳,已经显露出灭亡的迹象了,我国应该派兵遣将,长驱直入,征讨敌军。”因此朝廷下诏书命令平南将军杨大眼带领部队在荆山镇守。
  ¹川渎:泛指河流。

北魏尚书裴植,自以为门第不比王肃低,因在朝廷里官位不高而常常怏怏不快,就上书请求辞去官职,退隐到嵩山,宣武帝不同意,并且认为他很怪。等他作了尚书,志高气傲,常常对人说:“并非我想担任尚书,而是尚书这个职位需要我。”每一次他入朝觐见,商议政事的时候,他都喜欢当面讽刺侮辱各位官员。他还上表诬陷征南将军田益宗道:“汉人、夷人是不同的种族,不应该让夷人身处于百世衣冠的汉人之上。”于忠和元昭看到后对他恨之入骨。
  ¹怏怏:闷闷不乐。

郭祚和裴植都讨厌于忠专权无道,暗中劝高阳王元雍让他离开朝廷。于忠听后万分愤恨,命令有关部门诬告郭祚、裴植犯了罪。尚书诬告说:“羊祉指控裴值的表弟皇甫仲达道:‘我接受裴植的指使,诈称接受了圣上的旨意,带领属下打算谋害于忠。’经过我们的审理,尽管他们拒不供认,但是各种证据确凿,依照法律应当处以死刑。此外,尽管这些证据里并没有直接提及裴植,但是大家全说:‘皇甫仲达是听从裴植的指挥,裴植曾经将皇甫仲达叫来责备他,但是并没有告发他。’按常理推算,看不出来他们之间有什么明显的区别,因此不能和其他案子一样,减轻他的罪过,所以一致提议对裴植处以和皇甫仲达一样的死刑。裴植曾经亲自率领全城的人马归顺我国,按法律条文作以上议处,但请作出裁决。”于忠假传圣旨说:“罪行已经犯下,他的罪恶不能宽恕;虽然也有过诚心归顺我们的行为,但不必再经审理,也不用等秋分过后再判死刑。”八月己亥日,裴植、郭祚及都水使者杜陵韦俊全部被赐死。韦俊是郭祚的亲家。于忠还想除掉高阳王元雍,但是崔光坚决不许,因此免去元雍的官职,以亲王的身份返回自己的王府。朝廷上下愤愤不平,没有人不痛恨于忠。
  ¹准律:依照法律。

己丑日,北魏清河王元怿晋升太傅的职位,兼任太尉,广平王元怀作了太保,兼任司徒,任城王元澄任司空。庚寅日,北魏孝明帝任命车骑大将军王忠为尚书令,特进崔光为车骑将军,并加封开府仪同三司。北魏江阳王元继是元熙的曾孙。他原本为青州刺史,由于将平民百姓家的女孩作为婢女而犯罪,进而被剥夺爵位。元继的儿子元乂迎娶了胡太后的妹妹,壬辰日,北魏孝明帝下令将元继原本的封位恢复,命令元乂担任通值散骑侍郎。元乂的妻子为新平郡君,依旧担任女侍中一职。
  ¹良人:古时候指并非奴或婢的平民百姓。

自从郭祚等人死了之后,诏书、命令、生杀大权全部由于忠操纵,王公们都对他十分畏惧,每个人小心翼翼、敛声吞气。太后临政之后,就将于忠侍中、领军、崇训卫尉的职务一一解除,只让他做仪同三司、尚书令。过了十余天,太后将门下侍官叫至崇训宫,问道:“于忠在朝中为百官之首,声望如何?”众人都说:“他不称职。”于是就让于忠出朝任都督冀、定、瀛三州诸军事,征北大将军,崐冀州刺史;让司空元澄兼任尚书令。元澄上书说:“安定公应当可以出入宫禁,并参议重大事务。”诏令批准了他的请求。
  ¹重足:迭足不前。形容极度害怕。²胁息:屏住呼吸。形容畏惧。

起初,北魏的于忠执掌朝廷大权,声称先帝魏宣武帝曾许诺对其加封,太傅元雍等朝臣无人敢违背先帝旨意,遂加授于忠为车骑大将军。于忠又自认在皇权更迭之际有安定社稷之功,便示意百官为其请功晋爵。元雍等重臣商议后,奏请封于忠为常山郡公。然于忠不敢独受封赏,又暗示门下省官员应共同受封。元雍等人不得已,只得同时奏请加封崔光为博平县公,而尚书元昭等人则接连上奏极力谏阻。胡太后就命令大臣们再次商议,太傅元怿等人上书说:“先帝升天后,迎接新主、保护防卫,本是作臣子的正常职务,不应当把这个当作功劳。在此之前,我们提议授于忠爵位,增加封地,全是迫于他的威势,想暂时免除残暴。要是将功劳与过失相抵,全都不应该赏赐,请求将所有封赏全部追还。”崔光也送还封地和官爵,书表递上了十几份,太后终于采纳了。
  ¹省闼:指宫中。

高阳王元雍上书自责,说道:“初入柏堂之际,见陛下诏令皆由门下省决断,臣下裁定而君主施行,臣深知此非良制却无力制止。于忠独揽权柄,生杀予夺皆出其意,群臣皆不敢违逆。彼时于忠亟欲将臣排挤除去,幸得执事崔光力持异议。臣本欲奏请将于忠外放州郡,然未及施行反遭其阻挠。如今尸位素餐虚领俸禄,实愧对圣恩,伏望免去臣之职司放归田里,甘愿领受司寇依法裁断。”太后因为于忠有过保护她的功劳,没有查问他的罪过。十二月辛丑日,任命于忠为太师,兼任司州牧,不久又重任录尚书事,和太傅元怿、太保元怀、侍中胡国珍居住在门下省,一同治理朝政。
  ¹尸禄:指尸禄素餐,吃空饷无所作为。

北魏岐州刺史赵王元谧,乃元干之子,为政暴虐无道。一日,他下令紧闭城门大肆搜查,随意抓捕百姓施以酷刑,更无故斩杀六人,致使全城陷入恐慌。民众愤而反抗,攻破城门,元谧仓皇登楼毁梯以求自保。胡太后派遣游击将军王靖乘驿马赶赴安抚,百姓遂开城请罪,呈缴钥匙,元谧因此被罢免刺史之职。其正妃为胡太后侄女。后元谧返归洛阳,受任大司农卿。
  ¹楚毒:严酷的刑罚。

北魏将领崔亮攻打硖石城未能攻克,于是与李崇约定水陆两军同时进军。然而李崇多次违背约定,未能如期抵达。胡太后因见诸将之间意见不合,便任命吏部尚书李平为使持节、镇军大将军兼尚书右仆射,率领两千步兵与骑兵驰赴寿阳,另设行营节度诸军,并明令如有违抗军令、不听指挥者,一律按军法论处。此时萧宝寅派遣轻车将军刘智文等渡过淮河,一举攻破三座敌军营垒。二月乙巳日,又大淮河北部打败了将军垣孟孙等人。李平来到硖石,督促李崇、崔亮等军队水陆并进,没有人敢违背命令,几次作战都获胜。
  ¹乖异:不一致不统一,叛离。

梁武帝派遣左卫将军昌义之率军救援浮山,部队尚未抵达,康绚已主动出击,大败北魏军队。梁武帝随即命昌义之与直阁将军王神念溯淮河西进,驰援硖石。北魏将领崔亮则派遣博陵将领崔延伯驻守下蔡,崔延伯与副将伊瓮生分别在淮河两岸扎营。崔延伯创造性地改造战车:拆除车轮外框,削尖轮辐,将两车对接,用柔韧的竹篾编成缆索,串联十余辆战车横亘河面作为浮桥。桥身两端安装大型辘轳,使整座桥梁可随时收放自如,既便于调度又难以被破坏。既切断了赵祖悦的逃路,又使战船不能通行,昌义之、王神念驻扎在梁城不能够前进。李平部署军队分水陆攻打硖石,攻克了外城。乙丑日,赵祖悦出城投降,被杀掉,他的部下都被俘获。胡太后赐给崔亮书信,命令他乘胜深入。李平分派各将领从水旱两路一同出发,攻打浮山堰。崔亮违抗李平的指挥,借口患病请求撤还,并且刚刚上书就撤军了。李平上书建议判处崔亮死刑,太后下命令说:“崔亮进退自作主张,违背了我的作战计划,尽管取得了一些小的胜利,但是怎么能够将大的罪过免除!我只是暂代天子行使职权,不愿意轻易杀戮,可以特准他将功赎罪。”北魏军队于是班师回朝。
  ¹经略:筹划,大计。

北魏中尉元匡上书揭发于忠称:“于忠将国家遭受祸患视为个人机遇,独揽朝政大权,致使裴植、郭祚蒙冤而死,宰相遭到罢黜之辱。此人还假传圣旨,为自己加封仪同三司、尚书令等职,更兼任崇训卫尉。细究其所作所为,实为图谋至尊之位。虽其罪行发生在大赦之后,仍应明正典刑,恳请派遣御史前往其任职州郡,依法处决。自从去年宣武帝去世以后,皇太后没能亲理朝政,因此以前各种事不按规定办理,有的由门下省发出诏书,有的由中书省宣布敕令,擅自封任彼此,已经得到皇恩宽赦的,的确应该免罪,但是也应该将封授追回。”皇太后说:“于忠已经得到了特殊的宽赦,也不好再继续追究他的罪行了,其余的就按你说的去做吧。”元匡又弹劾侍中侯刚捕杀羽林卫士。侯刚本来凭着善于烹调作了尚食典御,大约作了三十年。因为对太后有恩,非常专横霸道,王公大臣都害怕他并且依附他。廷尉判处侯刚死刑,太后说:“侯刚是为公事抓人,不经意使人死掉了,按法律不应处死。”少卿陈郡人袁翻说:“您所说的‘无意间’是指罪证已经暴露,但是却隐藏起来不肯承认,于是就按法律拷问他们。现在被侯刚打死的这个羽林卫士,问他什么就供认什么,侯刚却嘴里大叫打死他,无理拷打,怎么能说是‘无意间’!”于是太后削减侯刚的三百户封邑,免去他尚食典御的官职。
  ¹邂逅:偶然,无意间,不经意。

有人对康绚说:“四渎,是上天用来宣泄调节它的‘真气’的,不可以长时间地阻塞它,要是将湬水凿开朝东灌,那么水流宽阔和缓,这样堰才能不被破坏。”康绚就凿开水东灌。又对北魏使用反间计,说:“梁朝人怕的是掘开水,不怕攻城野战。”萧宝寅相信了,凿山五丈多深,开掘湬水向北灌注,水日夜分流仍然不见减少,北魏军队竟然撤军回去了。水到之处,沿淮河方圆数百里都成了泽国。李崇在硖石戍间建造浮桥,又在八公山东南修筑魏昌城,用来提防寿阳城遭到破坏,居民们四下散开躲到山丘上。水十分清澈,俯视水中,可以清晰地看到房屋墓穴。
  ¹渎:本意指小水沟,后泛指河流。

起初淮河堰工程从徐州段动工时,刺史张豹子曾公开表态,认定此项工程必由自己全权负责。待朝廷派遣康绚及其他官员前来督建后,张豹子深感愤懑。不久他接到诏令,要求其接受康绚节制调度,便转而诬告康绚私通北魏。梁武帝虽未采信其指控,最终仍以工程完成为由将康绚召回朝中。
  监作:监督制作。

北魏梓潼太守苟金龙兼任关城戍主,梁朝军队兵临城下时,苟金龙正患重病,无法指挥作战。其妻刘氏遂挺身而出,率领并激励城中军民,据城坚守百余日,士卒死伤过半。其间副将高景图谋叛变,刘氏当机立断,诛杀高景及其党羽数十人,随后将粮食衣物公平分配,与将士同甘共苦,众人既敬畏又信赖。当时水井位于城外梁军控制区,适逢天降大雨,刘氏命人取出官府与私家的布匹绢帛及衣物承接雨水,再拧绞取水,将城中所有器皿尽数储满。傅竖眼来到,梁兵才撤退,北魏封她的儿子为平昌县子。
  ¹部分:部署,布置。这里指指挥作战。

康绚回去之后,张豹子不再修建淮河堰。九月丁丑日,淮河水位骤然暴涨,堤坝被冲毁,决堤的巨响如同雷鸣,三百里外都能听见。沿淮河一带的城镇村落中,超过十万居民被洪水卷入大海。当初,北魏人担心淮河堰的修建会造成危害,就任命任城王元澄为大将军、大都督南讨诸军事,统率十万大军,即将从徐州出兵攻打淮河堰,尚书右仆射李平认为:“无须借助兵力,淮河堰最终也会自己毁掉。”等到得知河堰已经被冲毁的消息,太后十分高兴,赏赐给李平很多东西,元澄因此也没能出兵。
  ¹假:借助。

任城王元澄认为对北部边境的守将选择任用得太轻率,难以放心,恐怕敌崐人会觊觎边境,皇陵受到危害,于是上书请求注重守边将领的选派,严整防守的纪律,胡太后下令让百官商议这个意见。廷尉少卿袁翻认为:“最近边境州郡里,任用官员并不依照人才选拔,只是一味地论资排辈。有的时候遇到贪污的官员,过多地增加戍守哨所,过多地设立将领的职位,有的人任用自己的亲戚朋友,有的人收受他人求官的贿赂,完全没有防范敌人的意识,有的只是贪敛钱财的野心。那些勇悍强壮的士卒,全被驱使去从事劫掠抢夺的行径;一旦遭遇强劲的敌军就被俘虏,若劫夺到物资则尽归私有。而那些瘦弱年长与年幼之人,稍通冶炼手艺或耕作技能的,皆从军营中被挑选出来,令其承受种种繁重劳役。其余人等有的在深山里砍伐树木,有的在平野间薅锄杂草,往来营生买卖的人在道路上接连不断。他们所得俸给本就微薄,物资补给也十分匮乏,官府却仍向他们足额征收绢帛,配发不足额的粮食;耗尽其气力,使他们衣不蔽体;指望他们建立功绩,却不给予饱食。这些人终年无休地劳碌,再加上疾病与艰辛,十人之中有七八个最终丧命于沟壑野地。因此,境外的敌人寻找时机来侵扰我们的边境,这都是由于边境官员的任用不能称职造成的。我认为从现在开始,南北边境各个藩镇和所治理的各个郡县府佐、统军直至戍主,全都应该由朝中大臣中王公之下的人推举他们所了解的人来担当,一定要选拔适当的人才,不受出身等级的拘束,要是所推举的人称职或者渎职,那么连同推举的人一同进行奖赏或处罚。”太后没有采纳他的建议。到了正光末年,北部边郡的强盗蜂拥而起,终于逼近旧都,侵犯皇陵,正象元澄所担心的那样。
  ¹山陵:皇帝的陵墓。²资级:资格品级。

冬季十一月,梁朝交州刺史李畟将在交州造反的阮宗孝杀死,把他的首级送至国都建康。当初,魏世宗修建瑶光寺,尚未竣工。同年,胡太后又兴建永宁寺,均择址于宫室之侧。另于伊阙口开凿石窟寺,皆极尽土木之华美。诸寺之中,永宁寺尤为壮丽,内设金像一尊高八丈,常人高低之金像十尊,玉像两尊。更筑九层浮图,掘筑基址时深及黄泉。塔高九十丈,上立塔刹又高十丈。每逢夜半时分,塔铃清响远传十里,声声入耳。佛殿如同太极殿,南门如同端门。其中有一千间僧人住房,珍珠玉石锦绣琳琅,使人心摇目眩。自从佛教传入中原,这样壮观的塔庙从未有过。扬州刺史李崇上书,认为:“高祖迁都已近三十年,明堂始终未能兴建,太学也已荒废,诸多城楼府庙更显破败,这实在不是弘扬祖业、治理天下的应有之象。如今国子监虽担着学官之名,却无教导学子之实,这与那不会织布的兔丝、不结籽的燕麦、不能簸扬的南箕、不可盛酒的北斗,又有什么区别呢?事情不能两全其美,应当有进有退,所以应当缩减永宁寺土木工程,节省瑶光寺木石砖瓦之用度,调度石窟修筑之人工,并将此类非紧要劳役一并裁减。待农事闲暇之际,再行修缮前述待治之建筑。如此既可彰显朝廷威仪,又能兴隆礼乐教化,岂非两全之策?”太后宽容地回答了他的建议,却没有采用他的意见。
  ¹浮图:佛教用语,指塔。

胡太后喜欢从事佛事,因此百姓很多都绝了后代使自己的独生子成为和尚,高阳王的朋友李玚上书说:“三千种罪过没有比不孝更大的,最大的不孝又没有超过断绝香火后代的,怎么能轻易地纵容百姓们违反礼法之情,抛弃他们遵奉法令之意,独生子对年老双亲丢下不奉养,用违背现世的礼法去求得来世的善报呢!孔子道:‘不懂得生是什么,怎么懂得死是什么呢?’怎么能放弃光明正大的礼政去听信那鬼邪之教呢!并且,现在南面的兵戈还没有平息,各种劳役仍然不断,百姓的心思实际上是想逃避劳役,如果再听任他们这样下去,恐怕会丢弃孝道慈爱,家家户户都作和尚了。”都统僧暹等人气愤于李玚所说的“鬼教”,认为他是在诽谤佛教,对胡太后哭泣着控诉他。太后责备李玚,李玚说:“天叫神,地叫祗,人叫鬼。《礼记》中说:‘明则有礼乐,幽则有鬼神。’所以明者被称为堂堂,幽者被称为鬼教。佛乃经人演变而成,称之为鬼,我觉得这并非诽谤。”尽管胡太后清楚李玚说得对,但是难以违背僧暹等人的心愿,于是罚了李玚一两黄金。
  ¹沙门:梵语的音译,指的是佛门。

北魏立国之初,民间尚未通行钱币交易。至高祖太和十九年,朝廷始铸太和五铢钱,特遣铸钱匠人于官办工坊专职铸造。凡民间欲铸钱者,皆须赴官府铸炉统一制作,并严令采用精炼纯铜,杜绝任何杂质掺入。世宗永平三年,又新铸五铢钱流通,明令禁绝不合规格的私钱于市面行使。然施行未久,因洛阳与各州镇所用钱币制式不一,致商品货殖难以互通流转。尚书令任城王元澄上书,认为:“不通行的钱,法律有明文规定,指那些薄小、凿边的钱币,再没有其他的限禁。据察河南各州现今行用的钱币,应均不在上述禁用范围,此前骤然颁布的禁行令,实令人感到困惑不解。另外,河北既没有新钱,又禁止使用旧钱,只能专用单丝织就的细绢和疏线织就的粗布,它们幅面很窄,尺度也不够,与常规不符。把一匹布拆分成几尺,来赈济没有的人,白白地费了机织的辛苦,但是依旧无法避免饥寒的困苦,这大概并非是赈济帮助忍饥挨饿的人的办法,也与抚育百姓的本意背道而驰吧。钱的使用,用绳子穿起来,不用凭借度量工具,既公平又简易,是方便百姓的好办法,确实是再合适不过了的。请求同时命令各个州镇,凡太和钱、新铸五铢钱及历代通行古钱,只要属地惯用且钱体完整无损,纵有大小规格差异,皆应准许流通。其价值高低,可按当地市价自行折算。如此既能促进货殖周流全国,亦可使官民贸易畅通,庶几财货不致壅滞。至于专铸薄小恶钱、凿边取铜、私铸钱币、剪凿大钱或施展伎俩伪造钱文者,俱当按律严惩不贷。”胡太后下令同意他的意见。但由于河北缺少钱币,百姓仍然以物易物,钱币不能在市面流通。
  ¹鸡眼:不符合规定的劣质钱币。²镮凿:魏晋南北朝时期一种不符合规制的钱币,通常是用大钱改造而成。

中尉元匡上书请求将景明元年以来内外考核的账簿、吏部任职的文件、中兵的功绩查询记录,以及数次考核录取的从排名最高的至最低的名单都拿出来,以便检查冒领军功为官的人,胡太后批准了他的请求。尚书令任城王元澄上书认为:“律法最应避免条文繁复与刑罚严苛,治理政务贵在清静简约。御史台的职责核心,在于依据风闻奏事、监察百官。倘若发现冒领战功获取官职者,只需调取相关功绩簿册,核查事实真伪后依法惩处便已足够。何必非要调取尚书省全部档案至御史台,翻查二十余年的陈年旧账?以此等方式追究过失,试问有谁能承担如此重责!这确实是圣明王朝必须审慎对待的要事。”胡太后这才停止追究。胡太后又因为元匡的多次建议都没有被采纳,怕他提出辞职,想要奖励安慰他,就加封他为镇东将军。二月丁未日,又封元匡为东平王。
  ¹纪:古时候纪年的方式,一纪指十二年。

梁武帝在诏书中认为宗庙里用牲畜进行祭祀,有害于鬼神,应该全部都用面粉制作。朝廷内外因此议论不已,觉得在宗庙里不用牲畜的话,就相当于不再杀牲祭祀。武帝最终没有采纳众人的提议。朝中的高级官员们因此议定用大肉干取代牛。
  ¹冥道:冥界。

冬季,十月,因为宗庙仍然用干肉,梁武帝又下诏令制止,于是朝官们又商议替代之物,因此决定用大饼取代肉干,其余的都使用蔬菜水果,又修建至敬殿,景阳台,设置七庙中的神位,每月里又设置素食。
  ¹脯修:干肉。

二月癸巳日,安成康王萧秀去世。萧秀虽然曾与梁武帝身处贫寒时为兄弟,但当两人关系转变为君臣后,他所表现的恭顺谨慎与敬畏之心,甚至超越了朝中那些关系疏远、门第低微的臣子。梁武帝也因他这般表现而认定其品德高尚。萧秀与弟弟始兴王萧憺感情深厚,萧憺长期担任荆州刺史,时常将自己的一半俸禄分给兄长。萧秀总是诚恳接受这份馈赠,既不推辞,也从不认为所得过于丰厚而有愧于心。
  ¹称心:真心实意。

夏季,四月丁酉日,北魏秦文宣公胡国珍去世,朝廷赠予他假黄钺、相国、都督中外诸军事、太师等职,号为太上秦公,用隆重的礼仪安葬了他,赠赐衣服和仪仗卫士,丧事极端优厚。又把胡太后母亲皇甫氏的灵柩迎来和胡国珍合葬,称作太上秦孝穆君。谏议大夫常山人张普惠提出前代皇后的父亲从来不曾有称作“太上”的,“太上”的名字不可以用在臣子身上。于是,就去朝殿上书陈述自己的看法,侍从们没人敢给他通报。正赶上为胡国珍挖墓穴时碰上了坚固的石头,于是张普惠秘密上表,认为:“天无二日,国无二主,‘太上’这个词是从‘上’而产生的名称,皇太后称自己的命令为‘令’而置于皇上的‘敕’之下,是为了顺从‘三从’之道理,同于周武王时的文母以妇人而列入善于治理的十人之列。现在封司徒为‘太上’,恐怕会有违于置‘令’于‘敕’之下的道理。孔子说:‘一定要正名!’这一次出现了先兆,但是因为墓穴太浅而不得不更改地点,也许是天地神灵借此进行劝诫,启发圣人。希望可以中止使用与帝王相同的封号,来赢得因为谦让而带来荣耀的福分。”于是,胡太后就亲自来到胡国珍的住宅,召集五品以下的官员广泛讨论。王公大臣都顺从太后的心意,争相指责张普惠,张普惠随机分辩,没有人能说服他。胡太后派元义向张普惠宣布命令说:“朕所施行的,是孝子的心意。你所陈述的,是忠臣的道理。既然各位大臣已经有了决议,你不能如此狠心地剥夺朕的一片孝心。今后有什么提议,也不要觉得为难而不开口。”
  ¹穿圹:挖掘墓穴。

尚书奏请再向百姓收缴绵麻税,张普惠上书,认为:“道武帝废除大斗、废止长尺、改定重秤,本为体恤百姓而减轻赋税。因军务国政需用绵麻物资,遂在绢税内加征八两绵,布税内加征十五斤麻。百姓因秤量尺度已减,对绵麻加征并不计较,纷纷踊跃缴纳。然而此后征收绢布时,竟又增加尺寸幅度,致使民怨沸腾之声传遍朝野。宰相不清楚这个根源在于幅宽、度长,于是停止征收绵麻税。接着尚书因为国家用度不够,又想重新征收。这样的作法无疑是丢掉百姓的信任,放弃已经实行的命令,继续从前的错误,又犯下今后的过失。不去想想国库中绵麻很多,却正在被众臣们盗为己有。为什么这么说?因为百姓交纳货物,有的一斤要多交一百铢,但没听说有关部门按法律惩处州郡官员;而质量稍微差一点,一家之主就被判罪,还株连地方三长。导致国库绢布多半超出法定规格,百官领取俸禄时皆盼取得尺长幅阔、厚实耐磨的布料,发放全无标准可言,更无人因尺寸超标而将绢布退还官府。现在如果要重新征收绵麻税,首先必须校准秤和尺子,明确规定严禁使用大秤大尺,不许放任,以使天下人知道二位圣人爱护百姓、尊重法律的心意是这样坚定,那么孝文帝太和年间的德政就又在陛下的神龟年间出现了。”
  ¹羡:多余,剩余。

张普惠又因为孝明帝喜爱在园苑中游猎玩乐,不亲自处理朝政,过分地尊崇佛法,把国事大多委派给有关部门,就上书恳切地劝诫他,认为:“做没有理智的死后的功德,耗费民众庞大的财力物力,削减官员的薪俸,占用劳力,亲自供养无所事事的僧侣,大规模营建宏伟奢华的寺庙宫殿,追求虚无的回报,在黎明前就命令上朝官员在外叩拜,而那些追求虚幻的僧侣却在内游乐,这是背离礼制的举动,违反时势的做法,致使人神都无法安宁。我认为与其终日修行,以求躲避灾祸,不如让百姓专心奉养双亲,使天下太平,没有灾异发生。愿陛下谨慎持守威仪,为天下作出表率,亲自虔诚祭祀天地与祖宗,亲身参加每月的朔望典礼,拜祭先圣先师,尽心尽力亲耕藉田,考虑撤除那些并非急需的寺庙奢华装饰,恢复百官长期被削减的俸禄,已经开工的寺庙务必力求节俭、早日完工,尚未动工的则都应停止兴建。这样,圣上的孝悌可以上达于神明,道德教化可以照耀四海。节省开销,爱护百姓,法令风俗都仰仗于此啊!”没过多久,魏孝明帝下令商议供奉先师的礼仪,并自此每月接见大臣们一次,这都是采纳了张普惠的劝谏。
  ¹昧爽:黎明时分,天蒙蒙亮。

萧宏在京城坐拥数十处宅院。每当对外放贷签订契约时,他总要求借贷者将名下的田产、住宅或商铺作为抵押物写入文书。一旦债务到期未偿,便派人强行驱赶借贷者,趁机霸占其房产。京城及江东地区众多百姓因此流离失所。梁武帝后来得知此事,特颁布禁令:严禁再以债券为借口强夺负债者的家产。这项法规正是由此肇始。
  ¹悬钱:用物作抵押的贷款。

起初,洛阳存有汉代镌刻的《三字石经》,虽历经多次战乱却完好无损。至北魏时,冯熙与常伯夫相继出任洛州刺史,竟拆毁石碑用以修建佛寺塔庙,致使大部分碑文崩毁散落,残余石料被弃于荒草丛中,任由僧侣百姓随意取用。后侍中兼国子祭酒崔光上奏,建议派遣官员专职看护,并委派国子博士李郁等人对残损石经进行修补,此议获胡太后准允。但是正赶上元乂、刘腾谋反,因此事情就没有得以落实。
  ¹榛莽:杂乱丛生的草木。

北魏宦官刘腾,连字都不会写,但是满肚子阴谋诡计,擅长揣摸他人的心思。胡太后由于他曾保护自己有功,多次提拔他,官至侍中、右光禄大夫,他也因此开始干涉政事,收取贿赂为人求官,没有不成功的。河间王元琛是元简的儿子,担任定州刺史,以贪婪放纵而为人所知。他卸任回来之后,胡太后诏令说:“元琛在定州时,只没把中山宫带回来,其他没有不弄到手的,怎么可以再任用他!”于是就把他闲置在家中。元琛就请求刘腾,叙利亚了他的养子,贿赂了刘腾上万的金子珠宝。刘腾替他在太后那里说情,使他兼任了都官尚书,出京作了秦州刺史。恰在这时,刘腾病得很厉害,胡太后想在他活着时让他富贵,便于九月癸未朔日,让刘腾当了卫将军,并加封仪同三司。
  ¹解书:知书,引申为写字。

这一年,北魏太师元雍等人上书说:“盐池是上天赐予的自然资源,本应用以养育万民。历代朝廷之所以对其开采设立规制,并非意在与民争利。然而由于众人竞相追逐盐利,导致开采活动失去章法:或被权势豪强所占夺,或被周边居民所独据。如此一来,不仅贫弱之家难以企及,就连远道而来的求盐者也几无所得。因此亟需设立专门机构,委派其统筹管理、监督盐务,以期使各方力量得到平衡,让所有需求者都能获得应有份额。征收十分之一的税收办法,自古以来就有,目的就是为了让远近平均,于公于私都能获得好处。等到甄琛启请解除盐池禁令以后,盐池就被周围的百姓尉保光等人私自霸占,据说他们所设置的限禁,比起官府的限禁要严苛百倍,他们随心所欲地取用,盐价的高低也由他们定夺。请求依照前朝的做法对此进行限禁比较稳妥。”北魏孝明帝诏令采纳了这一建议。
  ¹邈然:茫然。

本 章 完