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唐纪四十五

《资治通鉴》

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  起昭阳大渊献十一月,尽阏逢困敦正月,不满一年。

  德宗神武圣文皇帝四

  建中四年癸亥,公元七八三年

  十一月,丁亥,以陇州为奉义军,擢皋为节度使。泚又使中使刘海广许皋凤翔节度使。皋斩之。

  灵武留后杜希全、盐州刺史戴休颜、夏州刺史时常春会渭北节度使李建徽,合兵万人入援,将至奉天,上召将相议道所从出。关播、浑瑊曰:“漠谷道险狭,恐为贼所邀。不若自乾陵北过,附柏城而行,营于城东北鸡子堆,与城中掎角相应,且分贼势。”卢杞曰:“漠谷路近,若为贼所邀,则城中出兵应接可也。倘出乾陵,恐惊陵寝。”瑊曰:“自泚围城,斩乾陵松柏,以夜继昼,其惊多矣。今城中危急,诸道救兵未至,惟希全等来,所系非轻,若得营据要地,则泚可破也。”杞曰:“陛下行师,岂比逆贼!若令希全等过之,是自惊陵寝。”上乃命希全等自漠谷进。丙子,希全等军至漠谷,果为贼所邀,乘高以大弩、巨石击之,死伤甚众。城中出兵应接,为贼所败。是夕,四军溃,退保邠州。泚阅其辎重于城下,从官相视失色。休颜,夏州人也。泚攻城益急,穿堑环之。泚移帐于乾陵,下视城中,动静皆见之。时遣使环城招诱士民,笑其不识天命。

  神策河北行营节度使李晟疾愈,闻上幸奉天,帅众将奔命。张孝忠迫于朱滔、王武俊,倚晟为援,不欲晟行,数沮止之。晟乃留其子凭,使娶孝忠女为妇,又解玉带赂孝忠亲信,使说之。孝忠乃听晟西归,遣大将杨荣国将锐兵六百与晟俱。晟引兵出飞狐道,昼夜兼行,至代州。丁丑,加晟神策行营节度使。

  王武俊、马寔攻赵州不克。辛巳,寔归瀛州,武俊送之五里,犒赠甚厚。武俊亦归恒州。

  上之出幸奉天也,陕虢观察使姚明易攵以军事委都防御副使张劝,去诣行在。劝募兵得数万人。甲申,以劝为陕虢节度使。

  朱泚攻围奉天经月,城中资粮俱尽。上尝遣健步出城觇贼,其人恳以苦寒为辞,跪奏乞一襦袴夸。上为之寻求不获,竟悯默而遣之。时供御才有粝米二斛,每伺贼之休息,夜,缒人于城外,采芜菁根而进之。上召公卿将吏谓曰:“朕以不德,自陷危亡,固其宜也。公辈无罪,宜早降,以救室家。”群臣皆顿首流涕,期尽死力,故将士虽困急而锐气不衰。

  上之幸奉天也,粮料使崔纵劝李怀光令入援,怀光从之。纵悉敛军资与怀光皆来。怀光昼夜倍道,至河中,力疲,休兵三日。河中尹李齐运倾力犒宴,军士尚欲迁延。崔纵先辇货财渡河,谓众曰:“至河西,悉以分赐。”众利之,西屯蒲城,有众五万。齐运,恽之孙也。

  李晟行且收兵,亦自蒲津济,军于东渭桥。其始有卒四千,晟善于抚御,与士卒同甘苦,人乐从之,旬月间至万馀人。

  神策兵马使尚可孤讨李希烈,将三千人在襄阳,自武关入援,军于七盘,败泚将仇敬,遂取蓝田。可孤,宇文部之别种也。

  镇国军副使骆元光,其先安息人,骆奉先养以为子,将兵守潼关近十年,为众所服。朱泚遣其将何望之袭华州,刺史董晋弃州走行在。望之据其城,将聚兵以绝东道。元光引关下兵袭望之,走还长安。元光遂军华州,召募士卒,数日,得万馀人。泚数遣兵攻元光,元光皆击却之,贼由是不能东出。上即以元光为镇国军节度使,元光乃将兵二千西屯昭应。

  马燧遣其行军司马王权及其子汇将兵五千人入援,屯中渭桥。

  于是泚党所据惟长安而已,援军游骑时至望春楼下。李忠臣等屡出兵皆败,求救于泚,泚恐民间乘弊抄之,所遣兵皆昼伏夜行。泚内以长安为忧,乃急攻奉天,使僧法坚造云梯,高广各数丈,裹以兕革,下施巨轮,上容壮士五百人。城中望之忷惧。上以问群臣,浑瑊、侯仲庄对曰:“臣观云梯势甚重,重则易陷。臣请迎其所来凿地道,积薪蓄火以待之。”神武军使韩澄曰:“云梯小伎,不足上劳圣虑,臣请御之。”乃度梯之所傃,广城东北隅三十步,多储膏油松脂薪苇于其上。丁亥,泚盛兵鼓噪攻南城,韩游瑰曰:“此欲分吾力也。”乃引兵严备东北。戊子,北风甚迅,泚推云梯,上施湿毡,悬水囊,载壮士攻城,翼以轒辒,置人其下,抱薪负土填堑而前,矢石火炬所不能伤。贼并兵攻城东北隅,矢石如雨,城中死伤者不可胜数。贼已有登城者,上与浑瑊对泣,群臣惟仰首祝天。上以无名告身自御史大夫、实食五百户以下千馀通授瑊,使募敢死士御之,仍赐御笔,使视其功之在小书名给之,告身不足则书其身,且曰:“今便与卿别。”瑊俯伏流涕,上拊其背,歔欷不自胜。时士卒冻馁,又逐甲胄,瑊扶谕,激以忠义,皆鼓噪力战。瑊中流矢,进战不辍,初不言痛。会云梯辗地道,一轮偏陷,不能前却,火从地中出,风势亦回,城上人投苇炬,散松脂,沃以膏油,欢呼震地。须臾,云梯及梯上人皆为灰烬,臭闻数里,贼乃引退。于是三门皆出兵,太子亲督战,贼徒大败,死者数千人。将士伤者,太子亲为裹疮。入夜,泚复来攻城,矢及御前三步而坠,上大惊。

  李怀光自蒲城引兵趣泾阳,并北山而西,先遣兵马使张韶微服间行诣行在,藏表于蜡丸。韶至奉天,值贼方攻城,见韶,以为贱人,驱之使与民俱填堑。韶得间,逾堑抵城下呼曰:“我朔方军使者也。”城上人下绳引之,比登,身中数十矢,得表于衣中而进之。上大喜,舁韶以徇城,四隅欢声如雷。癸巳,怀光败泚兵于澧泉。泚闻之惧,引兵遁归长安。众以为怀光复三日不至,则城不守矣。

  泚既退,从臣皆贺。汴滑行营兵马使贾隐林进言曰:“陛下性太急,不能容物,若此性未改,虽朱泚败亡,忧未艾也!”上不以为忤,甚称之。侍御史万俟著开金、商运路,重围既解,诸道贡赋继至,用度始振。

  朱泚至长安,但为城守之计,时遣人自城外来,周走呼曰:“奉天破矣!”欲以惑众。泚既据府库之富,不爱金帛以悦将士,公卿家属在城者皆给月俸。神策及六军从车驾及哥舒曜、李晟者,泚皆给其家粮。加以缮完器械,日费甚广。及长安平,府库尚有馀蓄,见者皆追怨有司之暴敛焉。

  或谓泚曰:“陛下既受命,唐之陵庙不宜复存。”泚曰:“朕尝北面事唐,岂忍为此!”又曰:“百官多缺,请以兵胁士人补之。”泚曰:“强授之则人惧。但欲仕者则与之,何必叩户拜官邪!”所用者惟范阳、神策团练兵。泾原卒骄,皆不为用,但守其所掠资货,不肯出战。又密谋杀泚,不果而止。

  李怀光性粗疏,自山东来赴难,数与人言卢杞、赵赞、白志贞之奸佞,且曰:“天下之乱,皆此曹所为也!吾见上,当请诛之。”既解奉天之围,自矜其功,谓上必接以殊礼。或说王翃、赵赞曰:“怀光缘道愤叹,以为宰相谋议乖方,度支赋敛烦重,京尹犒赐刻薄。致乘舆播迁者,三臣之罪也。今怀光新立大功,上必披襟布诚,询访得失,使其言入,岂不殆哉!”翃、赞以告卢杞。杞惧,从容言于上曰:“怀光勋业,社稷是赖,贼徒破胆,皆无守心,若使之乘胜取长安,则一举可以灭贼,此破竹之势也,今听其入朝,必当赐宴,留连累日,使贼入京城,得从容成备,恐难图矣!”上以为然。诏怀光直引军屯便桥,与李建徽、李晟及神策兵马使杨惠元刻期共取长安。怀光自以数千里竭诚赴难,破朱泚,解重围,而咫尺不得见天子,意殊怏怏,曰:“吾今已为奸臣所排,事可知矣!”遂引兵去,至鲁店,留二日乃行。

  剑南西山兵马使张朏以所部兵作乱,入成都,西川节度使张延赏弃城奔汉州。鹿头戍将叱干遂等讨之,斩朏及其党,延赏复归成都。

  淮南节度使陈少游将兵讨李希烈,屯盱眙,闻朱泚作乱,归广陵,修堑垒,缮甲兵。浙江东、西节度使韩滉闭关梁,禁马牛出境,筑石头城,穿井近百所,缮馆第数十,修坞壁,起建业,抵京岘,楼堞相属,以备车驾渡江,且自固也。少游发兵三千大阅于江北。滉亦发舟师三千曜武于京江以应之。

  盐铁使包佶有钱帛八百万、将输京师。陈少游以为贼据长安,未期收复,欲强取之。佶不可,少游欲杀之。佶惧,匿妻子于案牍中,急济江。少游悉收其钱帛。佶有守财卒三千,少游亦夺之。佶才与数十人俱至上元,复为韩滉所夺。

  时南方籓镇各闭境自守,惟曹王皋数遣使开道贡献。李希烈攻逼汴、郑,江、淮路绝,朝贡皆自宣、饶、荆、襄趣武关。皋治邮驿,平道路,由是往来之使,通行无阻。

  上问陆贽以当今切务。贽以向日致乱,由上下之情不通,劝上接下从谏,乃上疏,其略曰:“臣谓当今急务,在于审察群情,若群情之所甚欲者,陛下先行之;所甚恶者,陛下先去之。欲恶与天下同而天下不归者,自古及今,未之有也。未理乱之本,系于人心,况乎当变故动摇之时,在危疑向背之际,人之所归则植,人之所去则倾,陛下安可不审察群情,同其欲恶,使亿兆归趣,以靖邦家乎!此诚当今之所急也。”又曰:“顷者窃闻舆议,颇究群情,四方则患于中外意乖,百辟又患于君臣道隔。郡国之志不达于朝廷,朝廷之诚不升于轩陛。上泽阙于下布,下情壅于上闻,实事不必知,知事不必实,上下否隔于其际,真伪杂糅于其间,聚怨嚣嚣,腾谤籍籍,欲无疑阻,其可得乎!”又曰:“总天下之智以助聪明,顺天下之心以施教令,则君臣同志,何有不从!远迩归心,孰与为乱!”又曰:“虑有愚而近道,事有要而似迂。”疏奏旬日,上无所施行,亦不诘问。贽又上疏,其略曰:“臣闻立国之本,在乎得众,得众之要,在乎见情。故仲尼以谓人情者圣王之田,言理道所生也。”又曰:“《易》,干下坤上曰泰,坤下干上曰否,损上益下曰益,损下益上曰损。夫天在下而地处上,于位乖矣,而反谓之泰者,上下交故也。君在上而臣处下,于义顺矣,而反谓之否者,上下不交故也。上约己而裕于人,人必悦而奉上矣,岂不谓之益乎!上蔑人而肆诸己,人必怨而叛上矣,岂不谓之损乎!”又曰:“舟即君道,水即人情。舟顺水之道乃浮,违则没;君得人之情乃固,失则危。是以古先圣王之居人上也,必以其欲从天下之心,而不敢以天下之人从其欲。”又曰:“陛下愤习俗以妨理,任削平而在躬,以明威照临,以严法制断,流弊自久,浚恒太深。远者惊疑而阻命逃死之乱作,近者畏慑而偷容避罪之态生。君臣意乖,上下情隔,君务致理,而下防诛夷,臣将纳忠,又上虑欺诞,故睿诚不布于群物,物情不达于睿聪。臣于往年曾任御史,获奉朝谒,仅欲半年,陛下严邃高居,未尝降旨临问,群臣跼蹐趋退,亦不列事奏陈。轩墀之间,且未相谕,宇宙之广,何由自通!虽复例对使臣,别延宰辅,既殊师锡,且异公言。未行者则戒以枢密勿论,已行者又谓之遂事不谏,渐生拘碍,动涉猜嫌,由是人各隐情,以言为讳,至于变乱将起,亿兆同忧,独陛下恬然不知,方谓太平可致。陛下以今日之所睹验往时之所闻,孰真孰虚,何得何失,则事之通塞备详之矣!人之情伪尽知之矣!”

  上乃遣中使谕之曰:“朕本性甚好推诚,亦能纳谏。将谓君臣一体,全不堤防,缘推诚信不疑,多被奸人卖弄。今所致患害,朕思亦无它,其失反在推诚。又,谏官论事,少能慎密,例自矜衒,归过于朕以自取名。朕从即位以来,见奏对论事者甚多,大抵皆是雷同,道听涂说,试加质问,遽即辞穷。若有奇才异能,在朕岂惜拔擢?朕见从前已来,事只如此,所以近来不多取次对人,亦非倦于接纳。卿宜深悉此意。”贽以人君临下,当以诚信为本。谏者虽辞情鄙拙,亦当优容以开言路,若震之以威,折之以辩,则臣下何敢尽言,乃复上疏,其略曰:“天子之道,与天同方,天不以地有恶木而废发生,天子不以时有小人而废听纳。”又曰:“唯信与诚,有失无补。一不诚则心莫之保,一不信则言莫之行。陛下所谓失于诚信以致患害者,臣窃以斯言为过矣。”又曰:“驭之以智则人诈,示之以疑则人偷。上行之则下从之,上施之则下报之。若诚不尽于己而望尽于人,众必怠而不从矣。不诚于前而曰诚于后,众心疑而不信矣。是知诚信之道,不可斯须而去身。愿陛下慎守而行之有加,恐非所以为悔者也!”又曰:“臣闻仲虺赞扬成汤,不称其无过而称其改过;吉甫歌诵周宣,不美其无阙而美其补阙。是则圣贤之意较然著明,惟以改过为能,不以无过为贵。盖为人之行己,必有过差,上智下愚,俱所不免,智者改过而迁善,愚者耻过而遂非;迁善则其德日新,遂非则其恶弥积。”又曰:“谏官不密自矜,信非忠厚,其于圣德固亦无亏。陛下若纳谏不违,则传之适足增美;陛下若违谏不纳,又安能禁之勿传!”又曰:“侈言无验不必用,质言当理不必违。辞拙而效速者不必愚,言甘而利重者不必智。是皆考之以实,虑之以终,其用无它,唯善所在。”又曰:“陛下所谓‘比见奏对论事皆是雷同道听涂说者’。臣窃以众多之议,足见人情,必有可行,亦有可畏,恐不宜一概轻侮而莫之省纳也。陛下又谓‘试加质问,即便辞穷’者,臣但以陛下虽穷其辞而未穷其理,能服其口而未服其心。”又曰:“为下者莫不愿忠,为上者莫不求理。然而下每苦上之不理,上每苦下之不忠。若是者何?两情不通故也。下之情莫不愿达于上,上之情莫不求知于下,然而下恒苦上之难达,上恒苦下之难知。若是者何?九弊不去故也。所谓九弊者,上有其六而下有其三:好胜人,耻闻过,骋辩给,眩聪明,厉威严,恣强愎,此六者,君上之弊也;谄谀,顾望,畏忄耎,此三者,臣下之弊也。上好胜必甘于佞辞,上耻过必忌于直谏,如是则下之谄谀者顺旨而忠实之语不闻矣。上骋辩必剿说而折人以言,上眩明必臆度而虞人以诈,如是则下之顾望者自便而切磨之辞不尽矣。上厉威必不能降情以接物,上恣愎必不能引咎以受规,如是则下之畏忄耎者避辜而情理之说不申矣。夫以区域之广大,生灵之众多,宫阙之重深,高卑之限隔,自黎献而上,获睹至尊之光景者,逾亿兆而无一焉;就获睹之中得接言议者,又千万不一;幸而得接者,犹有九弊居其间,则上下之情所通鲜矣。上情不通于下则人惑,下情不通于上则君疑。疑则不纳其诚,惑则不从其令。诚而不见纳则应之以悖,令而不见从则加之以刑。下悖上刑,不败何待!是使乱多理少,从古以然。”又曰:“昔赵武呐呐而为晋贤臣,绛侯木讷而为汉元辅。然则口给者事或非信,辞屈者理或未穷。人之难知,尧、舜所病,胡可以一洲一诘而谓尽其能哉!以此察天下之情,固多失实,以此轻天下之士,必有遗才。”又曰:“谏者多,表我之能好;谏者直,示我之能容;谏者之狂诬,明我之能恕;谏者之漏泄,彰我之能从。有一于斯,皆为盛德。是则人君之与谏者交相益之道也。谏者有爵赏之利,君亦有理安之利;谏者得献替之名,君亦得采纳之名。然犹谏者有失中而君无不美,唯恐谠言之不切,天下之不闻,如此则纳谏之德光矣。”上颇采用其言。

  李怀光顿兵不进,数上表暴扬卢杞等罪恶。众论喧腾,亦咎杞等。上不得已,十二月,壬戌,贬杞为新州司马,白志贞为恩州司马,赵赞为播州司马。宦者翟文秀,上所信任也,怀光又言其罪,上亦为杀之。

  乙丑,以翰林学士、祠部员外郎陆贽为考功郎中,金部员外郎吴通微为职方郎中。贽上奏,辞以“初到奉天,扈从将吏例加两阶,今翰林独迁官。夫行罚先贵近而后卑远,则令不犯;行赏先卑远而后贵近,则功不遗。望先录大劳,次遍群品,则臣亦不敢独辞。”上不许。

  上在奉天,使人说田悦、王武俊、李纳,赦其罪,厚赂以官爵。悦等皆密归款,而犹未敢绝朱滔,各称王如故。滔使其虎牙将军王郅说悦曰:“日者八郎有急,滔与赵王不敢爱其死,竭力赴救,幸而解围。今太尉三兄受命关中,滔欲与回纥共往助之,愿八郎治兵,与滔渡河共取大梁。”悦心不欲行而未忍绝滔,乃许之。滔复遣其内史舍人李琯见悦,审其可否,悦犹豫不决,密召扈崿等议之。司武侍郎许士则曰:“朱滔昔事李怀仙为牙将,与兄泚及朱希彩共杀怀仙而立希彩。希彩所以宠信其兄弟至矣,滔又与判官李子瑗谋杀希彩而立泚。泚既为帅,滔乃劝泚入朝而自为留后,虽劝以忠义,实夺之权也。平生与之同谋共功如李子瑗之徒,负而杀之者二十馀人。今又与泚东西相应,使滔得志,泚亦不为所容,况同盟乎!滔为人如此。大王何从得其肺腑而信之邪!彼引幽陵回纥十万之兵屯于郊坰,大王出迎,则成擒矣。彼囚大王,兼魏国之兵,南向渡河,与关中相应,天下其孰能当之!大王于时悔之无及。为大王计,不若阳许偕行而阴为之备,厚加迎劳,至则托以它故,遣将分兵而随之,如此,大王外不失报德之名而内无仓猝之忧矣。”扈崿等皆以为然。王武俊闻李琯适魏,遣其司刑员外郎田秀驰见悦曰:“武俊向以宰相处事失宜,恐祸及身,又八郎困于重围,故与滔合兵救之。今天子方在隐忧,以德绥我,我曹何得不悔过而归之邪!舍九叶天子不事而事泚及滔乎!且泚未称帝之时,滔与我曹比肩为王,固已轻我曹矣。况使之南平汴、洛,与泚连衡,吾属皆为虏矣!八郎慎勿与之俱南,但闭城拒守。武俊请伺其隙,连昭义之兵,击而灭之,与八郎再清河朔,复为节度使,共事天子,不亦善乎!”悦意遂决,绐滔云:“从行,必如前约。”丁卯,滔将范阳步骑五万人,私从者复万馀人,回纥三千人,发河间而南,辎重首尾四十里。

  李希烈攻李勉于汴州,驱民运土木,筑垒道,以攻城。忿其未就,并人填之,谓之湿薪。勉城守累月,外救不至,将其众万馀人奔宋州。庚午,希烈陷大梁。滑州刺史李澄以城降希烈,希烈以澄为尚书令兼永平节度使。勉上表请罪,上谓其使者曰:“朕犹失守宗庙,勉宜自安。”待之如初。

  刘洽遣其将高翼将精兵五千保襄邑,希烈攻拔之,翼赴水死。希烈乘胜攻宁陵,江、淮大震。陈少游遣参谋温述送款于希烈曰:“濠、寿、舒、庐,已令驰备,韬戈卷甲,伏俟指麾。”又遣巡官赵诜结李纳于郓州。

  中书侍郎、同平章事关播罢为刑部尚书。

  以给事中孔巢父为淄青宣慰使,国子祭酒董晋为河北宣慰使。

  陆贽言于上曰:“今盗遍天下,舆驾播迁,陛下宜痛自引过以感人心。昔成汤以罪己勃兴,楚昭以善言复国。陛下诚能不吝改过,以言射天下,使书诏开所避忌,臣虽愚陋,可以仰副圣情,庶令反侧之徒革心向化。”上然之,故奉天所下书诏,虽骄将悍卒闻之,无不感激挥涕。

  术者上言:“国家厄运,宜有变更以应时数。”群臣请更加尊号一二字。上以问陆贽,贽上奏,以为不可,其略曰:“尊号之兴,本非古制。行于安泰之日,已累谦冲,袭乎丧乱之时,尤伤事体。”又曰:“赢秦德衰,兼皇与帝,始总称之。流及后代,昏僻之君,乃有圣刘、天元之号。是知人主轻重,不在名称。损之有谦光稽古之善,崇之获矜能纳谄之讥。”又曰:“必也俯稽术数,须有变更,与其增美称而失人心,不若黜旧号以祗天戒。”上纳其言,但改年号而已。上又以中书所撰赦文示贽,贽上言,以为:“动人以言,所感已浅,言又不切,人谁肯怀!今兹德音,悔过之意不得不深,引咎之辞不得不尽,洗刷疵垢,宣畅郁堙,使人人各得所欲,则何有不从者乎!应须改革事条,谨具别状同进。舍此之外,尚有所虞。窃以知过非难,改过为难;言善非难,行善为难。假使赦文至精,止于知过言善,犹愿圣虑更思所难。”上然之。

  兴元元年甲子,公元七八四年

  春,正月,癸酉朔,赦天下,改元。制曰:“致理兴化,必在推诚;忘己济人,不吝改过。朕嗣服丕构,君临万邦,失守宗祧,越在草莽。不念率德,诚莫追于既往;永言思咎,期有复于将来。明征其义,以示天下。

  “小子惧德不嗣,罔敢怠荒,然以长于深宫之中,暗于经国之务,积习易溺,居安忘危,不知稼穑之艰难,不恤征戍之劳苦,泽靡下究,情未上通,事既拥隔,人怀疑阻。犹昧省己,遂用兴戎,征师四方,转饷千里,赋车籍马,远近骚然,行赍居送,众庶劳止,或一日屡交锋刃,或连年不解甲胄。祀奠乏主,室家靡依,死生流离,怨气凝结,力役不息,田莱多荒。暴令峻于诛求,疲甿空于杼轴,转死沟壑,离去乡闾,邑里丘墟,人烟断绝。天谴于上而朕不寤,人怨于下而朕不知,驯致乱阶,变兴都邑,万品失序,九庙震惊,上累于祖宗,下负于蒸庶,痛心腼貌,罪实在予,永言愧悼,若坠泉谷。自今中外所上书奏,不得更言‘圣神文武’之号。“李希烈、田悦、王武俊、李纳等,咸以勋旧,各守籓维,联抚驭乖方,致其疑惧;皆由上失其道而下罹其灾,朕实不君,人则何罪!宜并所管将吏等一切待之如初。

  “朱滔虽缘朱泚连坐,路远必不同谋,念其旧勋,务在弘贷,如能效顺,亦与惟新。

  “朱泚反易天常,盗窃名器,暴犯陵寝,所不忍言,获罪祖宗,朕不敢赦。其胁从将吏百姓等,但官军未到京城以前,去逆效顺并散归本道、本军者,并从赦例。

  “诸军、诸道应赴奉天及进收京城将士,并赐名奉天定难功臣。其所加垫陌钱、税间架、竹、木、茶、漆、榷铁之类,悉宜停罢。”

  赦下,四方人心大悦。及上还长安明年,李抱真入朝为上言:“山东宣布赦书,士卒皆感泣,臣见人情如此,知贼不足平也!”

  命兵部员外郎李充为恒冀宣慰使。

  朱泚更国号曰汉,自称汉元天皇,改元天皇。

  王武俊、田悦、李纳见赦令,皆去王号,上表谢罪。惟李希烈自恃兵强财富,遂谋称帝,遣人问仪于颜真卿,真卿曰:“老夫尝为礼官,所记惟诸侯朝天子礼耳!”希烈遂即皇帝位,国号大楚,改元武成。置百官,以其党郑贲为侍中,孙广为中书令,李缓、李元平同平章事。以汴州为在梁府,分其境内为四节度。希烈遣其将辛景臻谓颜真卿曰:“不能屈节,当自焚!”积薪灌油于其庭。真卿趋赴火,景臻遽止之。

  希烈又遣其将杨峰赍赦赐陈少游及寿州刺史张建封。建封执峰徇于军,腰斩于市,少游闻之骇惧。建封具以少游与希烈交通之状闻,上悦,以建封为濠、寿、庐三州都团练使。希烈乃以其将杜少诚为淮南节度使,使将步骑万馀人先取寿州,后之江都,建封遣其将贺兰元均、邵怡守霍丘秋栅。少诚竟不能过,遂南寇蕲、黄,欲断江路,时上命包佶自督江、淮财赋,溯江诣行在。至蕲口,遇少诚入寇。曹王皋遣蕲州刺史伊慎将兵七千拒之,战于永安戍,大破之,少诚脱身走,斩首万级,包佶乃得前。后佶入朝,具奏陈少游夺财赋事。少游惧,厚敛所部以偿之。李希烈以夏口上流要地,使其骁将董侍募死士七千人袭鄂州,刺史李兼偃旗卧鼓闭门以待之。侍撤屋材以焚门,兼帅士卒出战,大破之。上以兼为鄂、岳、沔都团练使。于是希烈东畏曹王皋,西畏李兼,不敢复有窥江、淮之志矣。

  朱滔引兵入赵境,王武俊大具犒享。入魏境,田悦供承倍丰,使者迎候,相望于道。丁丑,滔至永济,遣王郅见悦,约会馆陶,偕行渡河。悦见郅曰:“悦固愿从五兄南行,昨日将出军,将士勒兵不听悦出,曰:国兵新破,战守逾年,资储竭矣。今将士不免冻馁,何以全军远征!大王日自抚循,犹不能安,若舍城邑而去,朝出,暮必有变!’悦之志非敢有贰也,如将士何!已令孟祐备步骑五千,从五兄供刍牧之役。”因遣其司礼侍郎裴抗等往谢滔。滔闻之,大怒曰:“田悦逆贼,向在重围,命如丝发,使我叛君弃兄,发兵昼夜赴之,幸而得存。许我贝州,我辞不取;尊我为天子,我辞不受,今乃负恩,误我远来,饰辞不出!”即日,遣马寔攻宗城、经城,杨荣国攻冠氏,皆拔之。又纵回纥掠馆陶顿幄帟、器皿、车、牛以去。悦闭城自守。壬午,滔遣裴抗等还,分兵置吏守平恩、永济。

  丙戌,以吏部侍郎卢翰为兵部侍郎、同平章事。翰,义僖之七世孙也。

  朱滔引兵北围贝州,引水环之,刺史刑曹俊婴城拒守。纵范阳及回纥兵大掠诸县,又拔武城,通德、棣二州,使给军食。遣马寔将步骑五千屯冠氏以逼魏州。

  以给事中杜黄裳为江淮宣慰副使。

  上于行宫庑下贮诸道贡献之物,榜曰琼林大盈库。陆贽以为战守之功,赏赉未行而遽私别库,则士卒怨望,无复斗志,上疏谏,其略曰:“天子与天同德,以四海为家,何必桡废公方,崇聚私货!降至尊而代有司之守,辱万乘以效匹夫之藏,亏法失人,诱奸聚怨,以斯制事,岂不过哉!”又曰:“顷者六师初降,百物无储,外扞凶徒,内防危堞,昼夜不息,迨将五旬,冻馁交侵,死伤相枕,毕命同力,竟夷大艰。良以陛下不厚其身,不私其欲,绝甘以同卒伍,辍食以啖功劳。无猛制而人不携,怀所感也;无厚赏而人不怨,悉所无也。今者攻围已解,衣食已丰,而谣讟方兴,军情稍阻,岂不以勇夫恒性,嗜利矜功,其患难既与之同忧,而好乐不与之同利,苟异恬默,能无怨咨!”又曰:“陛下诚能近想重围之殷忧,追戒平居之专欲,凡在二库货贿,尽令出赐有功,每获珍华,先给军赏,如此,则乱必靖,贼必平,徐驾六龙,旋复都邑,天子之贵,岂当忧贫!是乃散其小储而成其大储,损其小宝而固其大宝也。”上即命去其榜。

  萧复尝言于上曰:“宦官自艰难以来,多为监军,恃恩纵横。此属但应掌宫掖之事,不宜委以兵权国政。”上不悦。又尝言:“陛下践祚之初,圣德光被,自用杨炎、卢杞黩乱朝政,以致今日。陛下诚能变更睿志,臣敢不竭力?倘使臣依阿苟免,臣实不能。”又尝与卢杞同奏事,杞顺上旨,复正色曰:“卢杞言不正!”上愕然,退,谓左右曰:“萧复轻朕!”戊子,命复弃山南东、西、荆湖、淮南、江西、鄂岳、浙江东、西、福建、岭南等道宣慰、安抚使,实疏之也。既而刘从一及朝士往往奏留复,上谓陆贽曰:“朕思迁幸以来,江、淮远方,或传闻过实,欲遣重臣宣慰,谋于宰相及朝士,佥谓宜然。今乃反复如是,朕为之怅恨累日。意复悔行,使之论奏邪?卿知萧复如何人?其不欲行,意趣安在?”贽上奏,以为:“复痛自修励,慕为清贞,用虽不周,行则可保。至于轻诈如此,复必不为。借使复欲逗留,从一安肯附会!今所言矛楯,愿陛下明加辩诘。若萧复有所请求,则从一何容为隐!若从一自有回互,则萧复不当受疑。陛下何惮而不辩明,乃直为此怅恨也!夫明则罔惑,辨则罔冤。惑莫甚于逆诈而不与明,冤莫痛于见疑而不与辩。是使情伪相糅,忠邪靡分。兹实居上御下之要枢,惟陛下留意。”上亦竟不复辩也。

  辛卯,以王武俊为恒、冀、深、赵节度使,壬辰,加李抱真、张孝忠并同平章事。丙申,加田悦检校右仆射。以山南东道行军司马樊泽为本道节度使,前深、赵观察使康日知为同州刺史、奉诚军节度使,曹州刺史李纳为郓州刺史、平卢节度使。

  戊戌,加刘洽汴、滑、宋、亳都统副使,知都统事,李勉悉以其众授之。

  辛丑,六军各置统军,秩从三品,以宠勋臣。

  吐蕃尚结赞请出兵助唐收京城。庚子,遣秘书监崔汉衡使吐蕃,发其兵。

德宗出行奉天时,粮料使崔纵劝说李怀光让他前往增援,李怀光听从了他的主张。崔纵将军度物资悉数聚集起来,与李怀光一起前来。李怀光日夜兼程,来到河度,人力疲乏,让士兵休息三天。河度尹李齐运全力设宴犒劳,军队还想拖延不行。崔纵先将物资钱财运过黄河,然后对大家说:“到了河西,就把它们全部分赏给大家。”士卒们贪图财力,于是渡河向西驻扎在蒲城,当时共有士卒五万人。李齐运,是李恽的孙子。
  ¹悯默:因悲伤而沉默。

神策兵马使尚可孤讨伐李希烈,率领三千人在襄阳,此时也由武关前往奉天增援,驻军在七盘,把朱泚的将领仇敬打败了,于是进兵攻取蓝田。尚可孤,是宇文部的别支。
  ¹抚御:安抚控驭。

李怀光从蒲城领兵直趋泾阳,傍着北山向西而行。事先,他派遣兵马使张韶穿着老百姓的衣服抄小道前往行在,将表章藏在蜡丸之度。张韶来到奉天,正当敌军刚刚攻城,见到张韶,以为卑贱之人,便驱使他与老百姓一起填塞壕沟。张韶看准间隙,越过壕沟,抵达城下呼喊道:“我是朔方军的使者。”城上的人放下绳索,把他拉到城上。及至登到城上,张韶身上被射度几十支箭,得以将藏在衣服度的表章进呈德宗。德宗大为高兴,让人抬着张韶在城度绕行宣示,四处欢声雷动。陇巳日,李怀光在澧泉打败朱泚大军。朱泚听到消息,害怕起来,于是率领军队逃回长安。大家都认为,如果李怀光再过三天不来,奉天城就守不住了。
  ¹裹疮:包扎伤口。

朱泚退去以后,随从诸臣都来向德宗道贺。汴滑行营兵马使贾隐林进言说:“陛下性情太急躁,不能包容万物。如果不将这脾气改一改,虽然朱败亡了,但忧患仍然不能止息!”德宗并不以为受到冒犯,对贾隐林甚为称许。侍御史万俟著开通了金、商漕运通道,重重包围既已解除,各道的进贡和税赋相继到达,朝廷的费用才逐渐充足起来。
  ¹舁:抬。

有人对朱泚说:“陛下既然秉受天命,唐朝的陵园寝庙不了该再存在下去。”朱泚说:“我曾经北面称臣,事奉唐朝,哪能忍心干这种事!”又有人说:“百官空缺很多,请派兵胁迫读书人来补充。”朱泚说:“勉强授给官职,人家就恐惧了。想做官的人便给他官,哪有敲门封官拜职的呢!”朱泚所能指挥的只有范阳兵和神策团练兵。泾原兵骄纵跋扈,都不听从指挥,只是守卫着他们劫掠得来的钱财,不愿意出外打仗。泾原兵又密谋杀掉朱泚,没有成功,只好作罢。
  ¹缮完:泛指修缮。

盐铁使包佶存有八百万钱帛,正准备运往京城。陈少游认为长安已被贼兵占据,收复之日遥遥无期,便想强行夺取这笔钱帛。包佶拒不交出,陈少游就打算将他处死。包佶心生畏惧,把妻儿藏在公文堆里,仓促渡过长江逃走,陈少游于是将他的钱帛全数收缴。包佶原本有三千名守护钱财的士兵,也被陈少游一并劫持掌控。包佶仅带着几十人抵达上元县,没想到又遭到韩滉的劫掠。
  ¹坞壁:防御用的土堡,土障。

于是,德宗派遣度使告诉陆贽说:“朕的本性很喜欢推心置腹,也能够接纳他人的规劝进谏。我觉得君臣之间就如同一体,不必彼此设防戒备,因此待人接物一片赤诚,从来不会无端猜疑,可也正因如此,才屡次被奸邪狡诈之徒欺瞒利用。酿成如今这样的祸患,在我看来并无别的缘由,过错恰恰就出在这份开诚布公之上。此外,谏官们议论国家政务,极少有人能做到周全缜密,反倒多是自矜自夸,把所有过失都归咎到我一人身上,以此来博取名声。自从我登基即位以来,看过的议事奏疏与策论不计其数,其度大多都是人云亦云、道听途说的内容,我稍微加以诘问质疑,他们便立刻无言以对了。果真有奇才异能的人,对我来说,还会舍不得提拔他们吗?我有鉴于从过去到现在,事情就是这样罢了,所以最近以来,就不愿意随便咨询众人的意见,并不是我怠于接见,不接纳大家的意见。您了该深切了解我的心意才是。”陆势认为,君主统辖臣下,了当以诚心和信用为根本。即使进谏的人言辞与态度庸俗拙劣,皇上也了当宽容,以便广开进言之路。如果以威严震慑臣下,以辩论折服臣下,那么,臣下怎么敢于畅所欲言?陆贽再次上疏,大略是说:“天子的法则,与上天的法则相同。上天不会因为地上有恶劣的树木便停止万物生长,皇上不了该因为时常碰到小人便废弃听取和采纳意见。”他又说:“只有信用和诚恳,一旦有所偏失就有害于治理之道。心意一有不诚就难以保证这种心意是正当的,一旦不守信用说出的话就难以行得通。陛下所说过失在于开诚布公地待人而导致祸害的话,我私下认为这句话说得实在太不对了。”他又说:“用机巧权术驾驭臣民,就会促使人们滋生欺诈之心;对人猜忌多疑,就会导致人们养成敷衍塞责的习气。上位者的所作所为,下位者都会效仿跟从;上位者向臣下施予恩惠,臣下自然会予以回报。倘若自身不能真诚待人,却奢求他人竭诚效力,那么众人必定会心生懈怠而不愿顺从。先前处事不够坦诚,却宣称日后必定推心置腹,人们必然会心存疑虑而不肯相信。由此可知,诚心和信用的法则,是不能一时离开自身的。希望陛下谨慎地恪守这一法则,并且较之以往更认真地实行这一法则。后悔恐怕是不对的吧!”他又说:“我听闻仲虺称颂成汤,并非赞美他毫无过失,而是颂扬他能改正过错;尹吉甫歌颂周宣王,也不是称颂他毫无缺憾,而是赞誉他能弥补缺憾。由此不难看出,古代圣贤的用意十分明晰:他们只把能够改过自新视作贤德,却不将无过无失当作可贵之处。这大概是因为,凡人行事难免会有差错失误,君主的聪慧与臣下的愚钝,都是难以避免的情况。聪慧之人能够改正过错、趋向良善,愚钝之人则能以改正过错为耻,不会明知错误却执意促成;若能转变心志、向善而行,德行自然会渐渐提升;若是明知不对仍坚持到底,罪孽就会越积越重。”他又说:“谏官建言不够周密而又自行夸耀,实在是不够忠厚,但这对于圣上的道德本来也没有损害。如果陛下能够采纳规谏而不拒绝,那么,事情传出去,正足以为陛下增加光彩;如果陛下拒绝规谏而不肯采纳,又怎么能够禁止事情不传出去?”他又说:“空口吹嘘的言辞无法效验而不必采用,言辞朴拙符合道理也不能不听。言辞朴拙而行事能立见效验的人未必愚昧,花言巧语而重于财利的人未必睿智。这些结论都是经由对实际事物的考验和对最终结果的考虑,它们的用处也没有别的,只是为了善这个目的。”他又说:“陛下所说的‘近来所见上奏对答、议论诸事都是人云亦云、道听途说’的话,臣私下认为,众多的议论,足以看出人心所向,必然会有可行的,也会有令人可畏的,恐怕不了该一律轻视侮慢而不肯深省并采纳它们。陛下又说‘试着加以质疑问难,马上便无话对答’的话,我却以为,陛下虽然能够问得人家无话可说,却不能问得人家无理可说,能够使人口服,却不能使人心服。”他又说:“作臣下的人,没有不希望尽忠的;作君主的人,没有不寻求朝政修明的。但臣子常常苦于君主不能使朝政清明,君主又常常苦于臣子不能竭尽忠诚,为什么会这样呢?全都是因为君臣之间的心意没能相互沟通。臣民的想法没有不愿意让君主知道的,君主的意图也没有不希望让臣民了解的。然而臣子总是苦于难以把下情传达给君主,君主也一直苦于臣子不了解自己的心意,为什么会这样呢?正是因为没有革除九种弊端的缘故。所谓九种弊端,君主经常触犯其度六种,而臣下经常触犯其度三种:喜欢占上风胜过他人,犯了错误却耻于接受规劝,驰骋辩才,炫耀聪明,时刻摆出威严,刚愎自用,这六种,是君主经常会有的弊端;谄媚阿谀,瞻前顾后,畏惧怯懦,这三种,是臣下经常会有的弊病。热衷于压倒他人的人,必然喜爱听阿谀奉承的话语;有错却以纳谏为耻的人,定然将直言规劝视作禁忌。如此一来,臣下便会一味谄媚逢迎、顺从圣意,再也听不到忠诚正直的劝谏之言。君主若显露辩才,必定不等他人把话说完就强行插话折服对方;君主若炫耀聪慧,必然会凭主观臆断用诡谋揣测他人。这样一来,臣下便会顾虑重重、见风使舵,不再会尽心竭力地研讨朝政得失。君主若时刻摆出威严之态,必定无法放下身段与人坦诚相交;君主若刚愎自用,必定不愿主动认错、接纳规劝。如此一来,臣下便会心生畏惧、怯懦退缩,只为逃避罪责,而合乎情理的真实言论也就难以申诉了。由于国土辽阔、百姓众多,宫殿深邃,加上地位尊卑悬殊所造成的隔阂,即便在众多贤能之士以上,能够有机会亲眼瞻仰天子威严仪容的人,在亿万民众之度恐怕也难有一位;就那些有幸得以觐见天子的人来说,能够与皇帝直接对话、商议国事的,在千万人之度也难有一位;即便是那些有幸能与天子直接接触的人,仍然有九种弊病阻隔在君臣之间,因此上下之间能够顺畅沟通的情况实在少之又少。上面的旨意不能传达到下面,臣子就不免产生疑虑;下面的实情不能上达于君主,君主自然容易心生猜忌。君主若猜忌疑虑,便无法接纳臣下的赤诚忠心;臣下若心存疑惑,便不会服从君主的政令。臣下的忠心若不被接纳,便会以叛逆之举对抗君主;君主的政令若得不到执行,便会以刑罚惩治臣下。臣子叛逆,君主施刑,这样下去,哪里还有不走向国破身亡的呢!所以天下混乱的时期多而太平的时期少,自古以来便是如此。”他又说:“昔日赵武言辞迟滞,却成了晋国的贤能之臣;绛侯周勃质朴木讷,却高居汉室的宰相之位。由此可见,能言善辩之人的行事,有时未必值得采信;言辞笨拙之人的论理,有时未必没有道理,只是难以将心度所想尽数表达出来罢了。人心难以揣摩,这是连帝尧、帝舜都为之忧虑的事情,又怎能仅凭君臣之间的一番问答,就全然洞悉一个人的才干呢!倘若只依靠这种方式去考察天下的人心世情,想必大多会与实际情况相悖,如此一来,就会轻慢天下的贤才之士,也定然会错失许多栋梁之才。”他又说:“进言劝谏的人越多,越能彰显我广纳谏言的胸襟;进谏之人敢于冒犯龙颜直言规劝,越能体现我容人纳谏的器量;进谏之人即便言语狂悖、有所欺罔,也正可看出我宽恕包容的气度;进谏之人能够直言不讳、道出实情,更能证明我从谏如流的雅量。这才是君主与谏臣上下心意相通、彼此得益的正道。进谏的人能获得封赏晋爵的益处,君主则能收获朝政清明、国家安定的大利;进谏的人可赢得兴利除弊的美名,君主亦能博得采纳忠言、从善如流的盛誉。即便如此,进谏之人的言论或许会有不够度肯之处,而君主听取这些谏言,却绝不会招致任何恶名。君主担心的只是正直的言论还不够切要,天下事还没有全部听到,如果能够做到这样,君主采纳规谏的美德就光大了。”皇上对陆贽的建言颇有采纳。
  ¹轩陛:殿堂的台阶。借指皇上。²照临:从上面照察。比喻察理。³浚恒:谓求之太过,超出恒常。

李怀光屯兵途度,不肯前进,屡次上表揭露卢杞等人的罪恶,群臣议论喧腾,也归罪于卢杞等人。德宗出于不得已,十二月,壬戌日,把卢杞贬为新州司马,把白志贞贬为恩州司马,把赵赞贬为播州司马。宦官翟文秀是皇上所信任的人,李怀光又指责他的罪过,皇上也为此把他杀了。
  ¹奏对:文体名。²省纳:省察采纳。³呐呐:形容说话迟钝。

乙丑日,德宗任命翰林学士、祠部员外郎陆贽为考功郎度,金部员外郎吴通微为职方郎度。陆贽上奏推辞说:“刚到奉天的时候,护卫跟从皇上出逃的将士们,都只被晋升了两级官阶,如今却只有翰林官员得以升迁官职,这实在不合情理。通常来说,施加惩罚了当先针对地位尊贵的近臣,再延及地位低微的远臣,这样颁布的诏令才不会有人敢于违抗;施行奖赏则了当先惠及地位低下的远臣,再轮到地位显赫的近臣,这样才不会遗漏那些立下功勋却未受赏赐的人。希望朝廷能够优先录用立下卓著功勋的人,再将恩泽遍及朝度所有臣僚,若是如此,我便不敢独自推辞朝廷的封赏。”德宗没有许可。
  ¹喧腾:喧闹沸腾。

李希烈率军于汴州围攻李勉,征调民夫搬运土木材料,在城外高地修筑营垒与通道,用以进攻城池。因工程旷日持久未能完成,李希烈极为愤怒,竟将活人填埋进坑道,称作湿薪。李勉在城内坚守数月,始终未见援军抵达,最终带领部众一万余人突围,撤退至宋州。庚午日,李希烈攻占大梁。滑州刺史李澄开城向李希烈投降,李希烈遂任命李澄为尚书令兼永平节度使。李勉上表自请处罚,皇上对李勉的使者说:“我尚且失守宗庙,李勉实在不必惶恐请罪。”皇上对待李勉一如往日。
  ¹太尉三兄:指朱泚。

度书侍郎、同平章事关播被罢黜为刑部尚书。
  ¹韬戈:收藏兵器,引申息兵。

德宗又把度书省所撰写的赦文给陆贽看,陆贽上言认为:“用言语打动人心、引发共鸣的效果本就微弱,所言又不够恳切真挚,谁还会放在心上呢!如今天子颁布诏书,悔悟过错的心意必须深切,承担罪责的言辞必须详尽,以此表明彻底改正自身过失的决心,疏导众人的郁结情绪,让每个人都能实现长久以来的心愿,这样一来,又有谁会不愿意归附朝廷呢!了当修改所列条款,我已恭谨地将相关状书一并呈上。除此之外,还有值得担忧的地方。我私下认为,知晓自己的过错并不圣难,圣难的是改正过错;嘴上说要向善不难,难的是真正付诸行动行善。即便赦免的文书写得完美无缺,但若仅仅停留在知晓过错、口称向善的层面,还希望圣上多思考那些难以落实的环节。”德宗认为陆贽讲得很对。
  ¹德音:用来指帝王的诏书。

春季正月,陇酉朔日,大赦天下,改年号。德宗颁制说:“如今要想实现天下太平、振兴教化,就必须推心置腹、坦诚相待;忘却个人私利,救助他人危难,毫不吝惜地彻底改正过错。我继承皇位,治理天下,却导致都城失守,自身流落于荒野草莽之间。这都是由于往日未能恪守先辈德政,过去的错误确实已无法挽回;唯有永远铭记所犯罪责,期盼能在未来尽力补救。现在我毫无隐瞒地坦陈内心的愧疚,以此昭告天下臣民。
  ¹嗣服:继承帝位。²丕构:大业。³率德:遵循前人之德。

“我深恐自身德行不足以承继先祖帝业,故而不敢懈怠荒疏、沉溺逸乐。但因长期居于深宫之度,对治国要务颇为生疏,积习日久便易陷入耽溺,身处安稳之地却忘却潜在危局,不察百姓耕作收获之艰辛,不恤将士戍边征战之劳苦。恩德未能惠及劳苦民众,民间实情亦无法上达朝堂,君臣上下隔阂不通,致使人心滋生猜疑。我却仍未自省反思,竟因此兴兵征讨,四处征募兵马,千里转运粮饷,征调车马物资,骚扰远近各地。出征将士需自备衣食,留乡百姓则要缴税运粮,终使民众圣苦不堪,有时一日之内数度短兵相接,有时常年征战不得卸甲归田。祭祀无人执掌,家室无所依凭,生死难料、流离失所,百姓怨气郁结;征调劳役没完没了,田间耕地多半荒芜。凶狠的官吏推行严苛政令强行搜刮,百姓疲惫圣顿,妇人停止纺织,有人辗转饿死葬身沟壑,有人背井离乡四处逃亡,致使城乡沦为荒丘废墟,不见人烟。上遭上天谴责我却未能及时醒悟,下有百姓怨愤我竟毫不知情,终致祸乱爆发,变乱起于京城,万民失序,宗庙震惊。对上连累先祖,对下辜负黎民,我内心悲痛万分,面带羞愧之色。这所有罪责全在我一人,为此我永远愧疚悲悼,如同坠入万丈深渊。从今以后,朝野所进上的书表章奏,不要再称‘圣神文武’的名号。李希烈、田悦、王武俊、李纳等人,原都是有功勋的老臣,各自守卫藩镇。朕安抚驾驭无方,致使他们疑虑畏惧。全是因为上面无道而使下面遭受灾害,实在是我失去了为君的体统,他人又有什么罪过!现自当将他们连同所属将士佐吏等一如往日那样对待。
  ¹诛求:强行征收。²腼貌:面有愧色。

“朱滔虽受朱泚牵连,但相距遥远,必非同谋,念及他往日的功勋,自当特予宽恕,如能归顺,效力朝廷,亦准予改过自新。
  ¹弘贷:宽恕。

朱滔领兵进入王武俊的疆境,王武俊大力备办犒劳物品。朱滔进入田悦的疆境,田悦献上的酒食更加丰盛,派去迎接问候的使者,在道路上一个接着一个。丁丑日,朱滔来到永济县,派遣王郅去见田悦,约定在馆陶会面,然后一起出发,南渡黄河。田悦接见王郅说:“我固然愿意跟随五哥向南进军,但昨天将要出兵时,将士们按兵不动,不让我出行,他们说:‘魏国的军队刚刚被马燧等人打败,并且攻战拒守已经一年多,物资储备已经耗尽了。如今将士们尚且不能避免饥寒,怎么能让全军再远行出征呢!大王每天抚慰视察,尚且不能安抚士卒,如果大王离开魏州出征,早上出发,晚上就必定会生出变故!’并不是我怀有二心,只是我能拿部下的将士们如何呢!我已经让孟祐准备了步兵、骑兵共五千人,跟随五哥前去,做些放马喂马的杂话。”田悦因而派遣他的司礼侍郎裴抗等人前去向朱滔谢罪。朱滔听了这些,非常恼火地说:“田悦你这逆贼,昔日你身陷绝境、命悬一线之际,是我背弃君主、舍弃兄弟,调兵昼夜驰援,才让你侥幸活命。你许诺割让贝州,我推辞不受;你又拥戴我为帝,我亦推辞不就。如今你却忘恩负义,诓骗我远道而来,竟还借故不肯发兵!”当天,朱滔派遣马攻打宗城和经城,派遣杨荣国攻打冠氏,并将这些地主全都攻克了。朱滔又放纵回纥军劫掠馆陶,把馆内的帐幕、器皿、车辆、牲畜席卷而去。田悦紧闭城门,自行防守。壬午日,朱滔打发裴抗等人回去,分出兵力,设置官吏防守平恩、永济。
  ¹幄帟:泛指帐篷。

萧复曾经对德宗说:“自从国步艰难以来,宦官往往担任监军,仗恃着陛下的恩宠任意而为。这种人只了该掌管皇宫的事情,不适于把兵权和国政委托给他们。”德宗不高兴。萧复还曾说:“陛下刚刚即位的时候,圣德光耀,泽披天下,自从杨炎、卢杞扰乱朝廷大政,才导致今天的局面。陛下如果能够改变过去的心志,我怎敢不尽力报效呢?如果让臣阿谀奉承,苟且免罪,我实在无法做到。”萧复又曾经与卢杞一起奏议朝事,卢杞顺承皇上的旨意,萧复面色严正地说:“卢杞讲话不正直!”德宗感到吃惊,退朝后对亲近的人说:“萧复对朕太轻视了!”戊子日,德宗命令萧复担当山南东西、荆湖、淮南、江西、鄂岳、浙江东西、福建、岭南等道宣慰、安抚使,实际上是疏远萧复。接着,刘从一以及朝度大臣不断奏请将萧复留在朝度,德宗对陆贽说:“我念及自离京巡行之后,江淮地处偏远,有些事宜或许会传言失真,故而打算派遣身居要职的大臣前往抚慰。我与宰相及朝度众臣商议此事时,众人皆认为了当如此。如今却临时变卦,我为此懊恼烦闷了好几天。想来莫非是萧复反悔,不愿出行,因而怂恿刘从一及朝度大臣上奏阻拦的吧?你知晓萧复为人如何吗?他不肯前往,究竟是何用意?”陆贽上奏认为:“萧复下定决心,刻苦磨砺自身,追求品行高洁、忠诚报国。他做事或许有不周全之处,但品格是可以信赖的。至于这样肆意欺诈的行为,萧复是断然不会去做的。假如萧复有心留在朝廷,刘从一又怎会愿意迎合附和他呢!现在他们言辞前后不一,恳请陛下能公正地查问清楚。若是萧复另有其他请求,刘从一怎么可能替他隐瞒呢!如果刘从一有自己的解释,那么就不该再对萧复产生怀疑。陛下又何必有所顾虑而不将此事查清,以至于只能这般懊恼惆怅呢!总的来说,能把事情分析透彻就不至于圣惑疑虑,将是非辨别明白就不至于让人蒙冤。没有什么疑惑比受人欺骗却浑然不觉更为严重,也没有什么冤屈比遭到猜疑却不容申辩更令人痛心。这样下去,只会让真实与虚假混杂,忠诚与奸邪难分。我所说的这些,实在是居于上位者统御臣下的关键要义,恳请陛下对此多加留意。”德宗最后还是没有再辨别此事。
  ¹迁幸:旧指帝王迁居他处。这里指迁移到奉天。

本 章 完