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文事第二十六

《幼学琼林》

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  多才之士,才储八斗1;博学之德,学富五车2。

  《三坟3》《五典4》,乃三皇五帝之书;《八索5》《九丘6》,是八泽九州之志。

  《书经》载上古唐虞7三代8之事,故曰尚书;《易经》乃姬周文王周公所系,故曰《周易》。

  二戴9曾删《礼记》,故曰《戴礼》;二毛10曾注《诗经》,故曰《毛诗》。

  孔子作《春秋》,因获麟而绝笔11,故曰《麟经》。

  荣于华衮12,乃《春秋》一字之褒;严于斧钺13,乃《春秋》一字之贬。

  缣缃14黄卷15,总谓经书16;雁帛17鸾笺18,通称简札19。

  锦心绣口20,李太白之文章;铁画银钩21,王羲之之字法。

  雕虫小技22,自谦文学之卑;倚马可待23,羡人作文之速。

  称人近来进德24,曰士别三日,当刮目相看25;羡人学业精通,曰面壁九年26,始有此神悟。

  五凤楼手27,称文字之精奇;七步奇才28,羡天才之敏捷。

  誉才高,曰今之班马29;羡诗工,曰压倒元白30。

  汉晁错31多智,景帝号为智囊32;高仁裕多诗,时人谓之诗窖33。

  骚客34即是诗人,誉髦35乃称美士。

  自古诗称李杜36,至今字仰钟王37。

  白雪阳春38,是难和难赓39之韵;青钱万选40,乃屡试屡中之文。

  惊神泣鬼41,皆言词赋之雄豪;遏云绕梁42,原是歌音之嘹喨。

  涉猎43不精,是多学之弊;咿唔44呫毕,皆读书之声。

  连篇累牍45,总说多文;寸楮46尺素47,通称简札19。

  以物求文,谓之润笔48之资;因文得钱,乃曰稽古49之力。

  文章全美50,曰文不加点51;文章奇异,曰机杼一家52。

  应试无文,谓之曳白53;书成绣梓54,谓之杀青55。

  袜线之才56,自谦才短;记问57之学,自愧学肤58。

  裁诗曰推敲59,旷学60曰作辍61。

  文章浮薄62,何殊月露风云63;典籍储藏,皆在兰台64石室。

  秦始皇无道,焚书坑儒65;唐太宗好文,开科取士66。

  花样不同67,乃谓文章之异;潦草68塞责69,不求辞语之精。

  邪说70曰异端,又曰左道;读书曰肄业,又曰藏修。

  作文曰染翰71操觚72,从师曰执经问难73。

  求作文,曰乞74挥如椽笔75;羡高文,曰才是大方家76。

  竞尚佳章,曰洛阳纸贵77;不嫌问难,曰明镜不疲78。

  称人书架曰邺架79,称人嗜学曰书淫80。

  白居易生七月,便识之无81二字;唐李贺才七岁,作高轩过82一篇。

  开卷有益83,宋太宗之要语;不学无术84,汉霍光之为人。

  汉刘向校书于天禄85,太乙燃藜86;赵匡胤代位于后周,陶谷出诏87。

  江淹梦笔生花88,文思大进;扬雄梦吐白凤89,词赋愈奇。

  李守素90通姓氏之学,敬宗名为人物志;虞世南91晰古今之理,太宗号为行秘书。

  茹古含今92,皆言学博;咀英嚼华93,总曰文新。

  文望尊隆94,韩退之95若泰山北斗96;涵养纯粹,程明道97如良玉精金。

  李白才高,咳唾随风生珠玉98;孙绰99词丽,诗赋掷地作金声。

才华横溢的士人才储八斗,学识广博的儒士学富五车。

《三坟》​《五典》​,是三皇五帝的历史书;​《八索》​《九丘》​,是八泽九州的地理志。

尚书上记载的是上古时期尧、舜和夏、商周三代的政事;周易由周文王、周公所编纂,是伏羲、文王、周公、孔子四圣的精心杰作。

戴德、戴圣删减礼记,所以礼记叫做戴礼;毛亨、毛苌曾经注解诗经,故而诗经又名毛诗。

孔子作《春秋》​,因麒麟被猎杀而停笔不再继续,因而《春秋》又叫《麟经》​。

《春秋》上一个字的褒扬,如同华衮的荣耀;《春秋》上一个字的贬斥,如同斧钺的严厉。

缣缃和黄卷都是经书的总称。雁帛和鸾笺皆为书信的别名。

“锦心绣口”,是用来形容李白的诗文辞藻华丽,文思优美;“铁画银钩”,是用来比喻王羲之的书法笔力刚健,生动圆润。

“雕虫小技”是自谦文才卑下;“倚马可待”,是称羡别人写作神速。

赞扬别人近来学业长进,可以说“士别三日,当刮目相看”​;称羡他人学业精通,可以说“面壁九年,始有此神悟”​。

“五凤楼手”,是赞他人文字精奇;“七步奇才”,是称赞他人才思敏捷

称赞他人才学高尚,便说是“今之班马”;称羡别人善于写诗,可说是“压倒元白”。

汉代晁错足智多谋,景帝称他为“智囊”​;五代高仁裕作诗太多,当时人叫他“诗窖”​。

“骚客”就是指诗人;“誉髦”是俊士的美名。

自古以来论诗者推崇李白、杜甫;迄今为止书法界最敬仰的是钟繇、王羲之。

“白雪阳春”,是指最难以唱和、难以接续的高雅之曲;“青钱万选”,是形容屡试屡中的好文章。

“惊神泣鬼”,是说人的诗文词赋雄健豪放;“遏云绕梁”,是说人的歌声优美嘹亮。

“涉猎不精”​,形容读书贪多,难免有一知半解的毛病;​“咿唔”​“呫毕”​,都是形容诵读诗书的朗朗之声。

“连篇累牍”是形容冗长累赘的文章;“寸楮尺素”,都是说的信札。

请人作诗文书画的酬劳称为“润笔”的费用;因为教书而得到钱财,称为“稽古”的功劳。

文思敏捷一气呵成,无须修改,称为“文不加点”;文章新奇,有自己的特色风格,称为“机杼一家”。

考试交白卷,称为“曳白”​;书写完了付印,叫作“杀青”​。

自谦才华不足,称为“袜线之才”;只有书本知识而无见解,称为“记问之学”。

斟酌字句反复考虑叫作“推敲”,荒废学业叫作“作辍”。

文章肤浅,如同“月露风云”;古代典籍图书的储藏,都在“兰台石室”。

秦始皇暴虐无道,焚烧书籍,活埋儒生;唐太宗网罗人才,开科取士。

“花样不同”,是说文章风格各异;“潦草塞责”,是说不求精详。

不合正统的学说叫作“异端”,又叫“左道”;读书叫作“肄业”,又叫“藏修”。

写字作文称“染翰操觚”,拜师学习叫“执经问难”。

求人写文章,说请挥“如椽笔”​;称羡别人文章高明,说这才是“大方家”​。

文章得到大家推崇广泛流传称为“洛阳纸贵”。有学问的人不嫌别人请教多称为“明镜不疲”。

称赞他人书多便说“邺架”,赞美嗜书成癖的人便称“书淫”。

白居易出生七个月,便认识了之、无这两个字;李贺七岁就有文名,作了高轩过这一篇文章。

“开卷有益”​,是宋太宗的至理名言;​“不学无术”​,是说汉代霍光的为人处事。

汉代的刘向在天禄阁校书时,太乙点燃青藜杖为他照明;赵匡胤取代后周做皇帝,陶谷代替后周皇帝拟成禅位诏书从袖里捧出。

南朝梁代的江淹梦见笔上生出五彩缤纷的花朵,文才大有进步;汉代扬雄梦见自己口里吐出白凤来,词赋更加奇丽。

唐代李守素精通姓氏的学问,许敬宗称他为“人物志”;虞世南通晓古今之事,唐太宗称他为“行秘书”。

“茹古含今”,是对人学问渊博、通晓古今的称赞;“咀英嚼华”,是赞许他人文章的新奇。

文学声望崇高,韩愈好比“泰山北斗”​;道德修养纯粹,程颢犹如“良玉精金”​。

李白才华横溢,出口成章,仿佛他的唾沫随风便可变成珠玉;孙绰辞藻华丽,字句铿锵,仿佛掷地能有金石之声。

注释

  1. 才储八斗 才学储备比八斗还多。比喻人富有才华。 ↩
  2. 学富五车 形容读书多,学问大。 ↩
  3. 三坟 传说中的古书名。后人附会《三坟》为伏羲、神农、黄帝三皇之书。 ↩
  4. 五典 传说中的古书名。后人附会《五典》为少昊、颛顼、高辛、尧、舜五帝之书。 ↩
  5. 八索 传说中的古书名。一般认为《八索》是八卦之书。 ↩
  6. 九丘 传说中的古书名。一般认为《九丘》是九州之书。 ↩
  7. 唐虞 指唐尧、虞舜时期。 ↩
  8. 三代 指夏、商、周三个朝代。 ↩
  9. 二戴 指西汉今文经学家戴德与其侄戴圣。 ↩
  10. 二毛 指西汉传授古文《诗经》的儒家学者毛亨、毛苌(亦作“长”)。 ↩
  11. 因获麟而绝笔 孔子所著的《春秋》,写到鲁哀公捕获麒麟就不写了,因为孔子认为这是世道衰落的象征。 ↩
  12. 华衮 古代王公的礼服。表示荣宠不绝。 ↩
  13. 斧钺 古代酷刑的一种,砍头之刑。 ↩
  14. 缣缃 供书写用的浅黄色细绢。也代指书册。 ↩
  15. 黄卷 指道书或佛经,因佛道两家写书用黄纸。 ↩
  16. 经书 指儒经,即儒家经典著作。 ↩
  17. 雁帛 汉昭帝在上林苑中射得一只大雁,雁脚上系着帛书,上面是苏武(西汉大臣,出使匈奴时被扣留)等人的消息。后指代书信。 ↩
  18. 鸾笺 一种十分珍贵的信纸。 ↩
  19. 简札 用以书写的竹简木札。代指文书、书信。 ↩
  20. 锦心绣口 形容文思优美,辞藻华丽。 ↩
  21. 铁画银钩 形容书法刚健。 ↩
  22. 雕虫小技 雕虫,蛀木的虫。后世多用比喻微不足道的技能,多用于自谦。 ↩
  23. 倚马可待 晋代袁宏靠在马上写檄文,很快写就,文字奇绝。 ↩
  24. 进德 道德增进,学业加深。 ↩
  25. 刮目相看 夸人新近品德学问进步神速。 ↩
  26. 面壁九年 达摩祖师曾终日面壁而坐,专心修行,不问外事。 ↩
  27. 五凤楼手 梁太祖重建五凤楼,楼高百丈,以五凤翘尾作为装饰。后来周翰写有《五凤楼赋》,文辞华丽,故韩洎以“造五凤楼手”喻文章华美。 ↩
  28. 七步奇才 曹植曾在其兄曹丕逼迫下,七步成诗,后遂以“七步奇才”形容文思敏捷。 ↩
  29. 班马 指汉代两位史学家班固和司马迁。 ↩
  30. 元白 指唐代两位著名诗人元稹和白居易。 ↩
  31. 晁错 颍川(今河南禹县)人,西汉政治家、文学家。 ↩
  32. 智囊 古人用来形容聪明智慧之士,后来称足智多谋的人。 ↩
  33. 诗窖 喻指满腹诗才、作诗很多的诗人。 ↩
  34. 骚客 战国时期楚国诗人屈原作《离骚》,后代诗人仿效他,所以称诗人为骚人、骚客。 ↩
  35. 誉髦 指有名望的英俊之士。 ↩
  36. 李杜 指唐代的大诗人李白和杜甫。 ↩
  37. 钟王 指三国时期魏国大书法家钟繇和东晋大书法家王羲之。 ↩
  38. 白雪阳春 古代楚国的歌曲名。 ↩
  39. 赓 音羹,连续、继续之意。 ↩
  40. 青钱万选 唐代张鹜每次应试都名列前茅,人们称赞他的文章如青铜钱,万选万中,称他为“青钱学士”。 ↩
  41. 惊神泣鬼 让神吃惊,令鬼哭泣,多形容文学作品太过感人,震撼过大。 ↩
  42. 绕梁 形容歌声高亢回旋,久久不息。 ↩
  43. 涉猎 比喻读书只是粗粗浏览而不精细研究。 ↩
  44. 咿唔 象声词。含混的语声,多形容读书声或吟诗声。 ↩
  45. 连篇累牍 形容文字冗长啰唆。 ↩
  46. 寸楮 短的书信。 ↩
  47. 尺素 小幅的绢帛,古人多用以写信或文章。 ↩
  48. 润笔 唐宋翰苑官草制除官公文,例奉润笔物。后泛指付给作诗文书画之人的报酬。 ↩
  49. 稽古 考察古事。 ↩
  50. 全美 完美。 ↩
  51. 文不加点 文章一气呵成,无须修改。形容文思敏捷,写作技巧纯熟。 ↩
  52. 机杼一家 指文章能独立经营,自成一家。 ↩
  53. 曳白 卷纸空白,只字未写。谓考试交白卷。 ↩
  54. 绣梓 雕版付印。 ↩
  55. 杀青 古代制作竹简的一道程序,用小火烤干竹简,刮去青色的外皮,以便书写和防蛀。 ↩
  56. 袜线之才 五代韩昭对于琴、棋、书、算、射法都有所涉猎,当时有人评价说:“韩尚书学习技艺,就像拆袜子线一样,没有一条是长的。”后形容技艺多但没有一样精通的人。 ↩
  57. 记问 只是记诵书本,以资谈助或应答的学问。指对学问不能融会贯通,不成体系。 ↩
  58. 肤 肤浅。 ↩
  59. 推敲 指斟酌字句。亦泛谓对事情的反复考虑。 ↩
  60. 旷学 废学,辍学。 ↩
  61. 作辍 意为中断、中途停止。 ↩
  62. 浮薄 轻薄,不朴实。 ↩
  63. 月露风云 比喻无用、华而不实的文字。 ↩
  64. 兰台 汉代宫中收藏典籍的地方。后泛指宫廷藏书楼。 ↩
  65. 焚书坑儒 《史记》记载秦始皇三十四年(前213)听取丞相李斯的建议,下令除医药、卜筮、种树之书外,禁止并烧毁秦国之外的史书和诸子百家的典籍。 ↩
  66. 开科取士 举行科举考试,选拔人才。 ↩
  67. 花样不同 喻文风变化,也常有人用“花样翻新”来比喻新创意。 ↩
  68. 潦草 草率,不认真。 ↩
  69. 塞责 对自己应尽的责任敷衍了事。 ↩
  70. 邪说 荒谬有害的言论。~异端:自认为正统的人对不同于自己的思想、理论的称呼。~左道:邪门歪道。多指非正统的巫蛊、方术等。~肄业:修习课业。~藏修:专心学习。 ↩
  71. 染翰 即用笔蘸墨,指写作。 ↩
  72. 操觚 即执简,代指写作。 ↩
  73. 执经问难 手持经书,诘问驳辩,以求解惑。 ↩
  74. 乞 求。 ↩
  75. 如椽笔 即“如椽巨笔”。晋代王殉梦到仙人给了他一支如同椽木一般长的笔,醒来后他告诉别人:“应该会有很多文章需要我来写。”后指重要的文字,也比喻高超的写作才能。 ↩
  76. 大方家 即“大方之家”,原指懂得大道理的人,后泛指见识广博或学有专长的人。 ↩
  77. 洛阳纸贵 比喻作品广为流传。晋代文学家左思在写出《三都赋》后,洛阳城内的豪富之家竞相买纸传抄,纸价因此大涨。 ↩
  78. 明镜不疲 明镜不因频繁地照人而疲劳。比喻智慧不会因常用而受损害。 ↩
  79. 邺架 唐代人李泌(bì)被封为邺侯,家中藏书三万册。后形容藏书之多。 ↩
  80. 书淫 旧时称嗜书成癖、好学不倦的人。 ↩
  81. 便识之无 白居易自述生下来六七个月时,就认得“之”“无”两个字。后遂以“之”“无”借指简单易识之字,称稍为认得几个字,读过几天书为“略识之无”。 ↩
  82. 作高轩过 李贺七岁作《高轩过》诗,唐代即已流传。 ↩
  83. 开卷有益 打开书本就会有所得益。常用以勉励人要勤奋学习。 ↩
  84. 不学无术 原指没有学问因而不明白大道理,现指没有学问,没有本领。 ↩
  85. 天禄 即天禄阁,存放档案和重要图书典籍的地方。 ↩
  86. 太乙燃藜 传说西汉刘向校书时,天神太乙手持藜杖来拜访,并吹燃杖端为他照明。后指夜读或者勤奋学习。 ↩
  87. 陶谷出诏 宋太祖赵匡胤即位时,没有后周恭帝的禅位诏书。当时任翰林学士的陶谷早就看出他的心思,于是暗中写好诏书,这时就从袖中拿出宣读,赵匡胤得以顺利即位。 ↩
  88. 梦笔生花 比喻才情横溢,富有文思。 ↩
  89. 梦吐白凤 相传扬雄写《太玄经》时,梦见自己吐出一只白凤。 ↩
  90. 李守素 唐代李守素被许敬宗称为人物志。 ↩
  91. 虞世南 唐太宗出行,有人请求带些书,太宗说:“虞世南就是行走秘书监,不用带书。” ↩
  92. 茹古含今 犹言博古通今。 ↩
  93. 咀英嚼华 比喻欣赏、体味或领会诗文的精华。 ↩
  94. 文望尊隆 形容文学声望尊崇高贵。 ↩
  95. 韩退之 即韩愈,字退之,唐代文学家。 ↩
  96. 泰山北斗 简称“泰斗”,比喻德高望重或有卓越成就而为人们所尊重敬仰的人。 ↩
  97. 程明道 程颢,号明道,北宋著名理学家。 ↩
  98. 咳唾随风生珠玉 此处引文形容文人才高,随手就能写出华美文章。 ↩
  99. 孙绰 晋代人。范荣期称赞他写的《天台赋》掷地会发出金石之声。 ↩
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¹才储八斗:才学储备比八斗还多。比喻人富有才华。~学富五车:形容读书多,学问大。

¹《三坟》:传说中的古书名。后人附会《三坟》为伏羲、神农、黄帝三皇之书。²《五典》:传说中的古书名。后人附会《五典》为少昊、颛顼、高辛、尧、舜五帝之书。³《八索》:传说中的古书名。一般认为《八索》是八卦之书。⁴《九丘》:传说中的古书名。一般认为《九丘》是九州之书。

¹唐虞:指唐尧、虞舜时期。²三代:指夏、商、周三个朝代。~

¹二戴:指西汉今文经学家戴德与其侄戴圣。²二毛:指西汉传授古文《诗经》的儒家学者毛亨、毛苌(亦作“长”)。

¹因获麟而绝笔:孔子所著的《春秋》,写到鲁哀公捕获麒麟就不写了,因为孔子认为这是世道衰落的象征。

¹华衮:古代王公的礼服。表示荣宠不绝。²斧钺:古代酷刑的一种,砍头之刑。

¹缣缃:供书写用的浅黄色细绢。也代指书册。²黄卷:指道书或佛经,因佛道两家写书用黄纸。³经书:指儒经,即儒家经典著作。⁴雁帛:汉昭帝在上林苑中射得一只大雁,雁脚上系着帛书,上面是苏武(西汉大臣,出使匈奴时被扣留)等人的消息。后指代书信。⁵鸾笺:一种十分珍贵的信纸。⁶简札:用以书写的竹简木札。代指文书、书信。

¹锦心绣口:形容文思优美,辞藻华丽。²铁画银钩:形容书法刚健。

¹雕虫小技:雕虫,蛀木的虫。后世多用比喻微不足道的技能,多用于自谦。²倚马可待:晋代袁宏靠在马上写檄文,很快写就,文字奇绝。

¹进德:道德增进,学业加深。²刮目相看:夸人新近品德学问进步神速。³面壁九年:达摩祖师曾终日面壁而坐,专心修行,不问外事。

¹五凤楼手:梁太祖重建五凤楼,楼高百丈,以五凤翘尾作为装饰。后来周翰写有《五凤楼赋》,文辞华丽,故韩洎以“造五凤楼手”喻文章华美。²七步奇才:曹植曾在其兄曹丕逼迫下,七步成诗,后遂以“七步奇才”形容文思敏捷。

¹班马:指汉代两位史学家班固和司马迁。²元白:指唐代两位著名诗人元稹和白居易。

¹晁错:颍川(今河南禹县)人,西汉政治家、文学家。²智囊:古人用来形容聪明智慧之士,后来称足智多谋的人。³诗窖:喻指满腹诗才、作诗很多的诗人。

¹骚客:战国时期楚国诗人屈原作《离骚》,后代诗人仿效他,所以称诗人为骚人、骚客。²誉髦:指有名望的英俊之士。

¹李杜:指唐代的大诗人李白和杜甫。²钟王:指三国时期魏国大书法家钟繇和东晋大书法家王羲之。

¹白雪阳春:古代楚国的歌曲名。²赓:音羹,连续、继续之意。³青钱万选:唐代张鹜每次应试都名列前茅,人们称赞他的文章如青铜钱,万选万中,称他为“青钱学士”。

¹惊神泣鬼:让神吃惊,令鬼哭泣,多形容文学作品太过感人,震撼过大。²绕梁:形容歌声高亢回旋,久久不息。

¹涉猎:比喻读书只是粗粗浏览而不精细研究。²咿唔:象声词。含混的语声,多形容读书声或吟诗声。

¹连篇累牍:形容文字冗长啰唆。²寸楮:短的书信。³尺素:小幅的绢帛,古人多用以写信或文章。

¹润笔:唐宋翰苑官草制除官公文,例奉润笔物。后泛指付给作诗文书画之人的报酬。²稽古:考察古事。

¹全美:完美。²文不加点:文章一气呵成,无须修改。形容文思敏捷,写作技巧纯熟。³机杼一家:指文章能独立经营,自成一家。

¹曳白:卷纸空白,只字未写。谓考试交白卷。²绣梓:雕版付印。³杀青:古代制作竹简的一道程序,用小火烤干竹简,刮去青色的外皮,以便书写和防蛀。

袜线之才:五代韩昭对于琴、棋、书、算、射法都有所涉猎,当时有人评价说:“韩尚书学习技艺,就像拆袜子线一样,没有一条是长的。”后形容技艺多但没有一样精通的人。¹记问:只是记诵书本,以资谈助或应答的学问。指对学问不能融会贯通,不成体系。²肤:肤浅。

¹推敲:指斟酌字句。亦泛谓对事情的反复考虑。~旷学:废学,辍学。²作辍:意为中断、中途停止。

¹浮薄:轻薄,不朴实。²月露风云:比喻无用、华而不实的文字。³兰台:汉代宫中收藏典籍的地方。后泛指宫廷藏书楼。

¹焚书坑儒:《史记》记载秦始皇三十四年(前213)听取丞相李斯的建议,下令除医药、卜筮、种树之书外,禁止并烧毁秦国之外的史书和诸子百家的典籍。²开科取士:举行科举考试,选拔人才。

¹花样不同:喻文风变化,也常有人用“花样翻新”来比喻新创意。²潦草:草率,不认真。³塞责:对自己应尽的责任敷衍了事。

¹邪说:荒谬有害的言论。~异端:自认为正统的人对不同于自己的思想、理论的称呼。~左道:邪门歪道。多指非正统的巫蛊、方术等。~肄业:修习课业。~藏修:专心学习。

¹染翰:即用笔蘸墨,指写作。²操觚:即执简,代指写作。³执经问难:手持经书,诘问驳辩,以求解惑。

¹乞:求。²如椽笔:即“如椽巨笔”。晋代王殉梦到仙人给了他一支如同椽木一般长的笔,醒来后他告诉别人:“应该会有很多文章需要我来写。”后指重要的文字,也比喻高超的写作才能。³大方家:即“大方之家”,原指懂得大道理的人,后泛指见识广博或学有专长的人。

¹洛阳纸贵:比喻作品广为流传。晋代文学家左思在写出《三都赋》后,洛阳城内的豪富之家竞相买纸传抄,纸价因此大涨。²明镜不疲:明镜不因频繁地照人而疲劳。比喻智慧不会因常用而受损害。

¹邺架:唐代人李泌(bì)被封为邺侯,家中藏书三万册。后形容藏书之多。²书淫:旧时称嗜书成癖、好学不倦的人。

便识之无:白居易自述生下来六七个月时,就认得“之”“无”两个字。后遂以“之”“无”借指简单易识之字,称稍为认得几个字,读过几天书为“略识之无”。¹作高轩过:李贺七岁作《高轩过》诗,唐代即已流传。

¹开卷有益:打开书本就会有所得益。常用以勉励人要勤奋学习。~不学无术:原指没有学问因而不明白大道理,现指没有学问,没有本领。

¹天禄:即天禄阁,存放档案和重要图书典籍的地方。²太乙燃藜:传说西汉刘向校书时,天神太乙手持藜杖来拜访,并吹燃杖端为他照明。后指夜读或者勤奋学习。³陶谷出诏:宋太祖赵匡胤即位时,没有后周恭帝的禅位诏书。当时任翰林学士的陶谷早就看出他的心思,于是暗中写好诏书,这时就从袖中拿出宣读,赵匡胤得以顺利即位。

¹梦笔生花:比喻才情横溢,富有文思。²梦吐白凤:相传扬雄写《太玄经》时,梦见自己吐出一只白凤。

¹李守素:唐代李守素被许敬宗称为人物志。²虞世南:唐太宗出行,有人请求带些书,太宗说:“虞世南就是行走秘书监,不用带书。”

¹茹古含今:犹言博古通今。²咀英嚼华:比喻欣赏、体味或领会诗文的精华。

¹文望尊隆:形容文学声望尊崇高贵。~韩退之:即韩愈,字退之,唐代文学家。²泰山北斗:简称“泰斗”,比喻德高望重或有卓越成就而为人们所尊重敬仰的人。³程明道:程颢,号明道,北宋著名理学家。

¹咳唾随风生珠玉:此处引文形容文人才高,随手就能写出华美文章。²孙绰:晋代人。范荣期称赞他写的《天台赋》掷地会发出金石之声。

本 章 完