古籍库 www.gujiku.cn · 赏诗文之美 · 品古今之情

师生第十一

《幼学琼林》

字号 目录

  马融1设绛帐2,前授生徒3,后列女乐4;孔子5居杏坛6,贤人七十,弟子三千。

  称教馆7曰设帐8,又曰振铎9;谦教馆7曰糊口10,又曰舌耕11。

  师曰西宾12,师席曰函丈13;学曰家塾14,学俸15曰束修16。

  桃李17在公门,称人弟子之多;苜蓿长阑干18,奉师饮食之薄。

  冰生于水而寒于水,比学生过于先生;青出于蓝而胜于蓝19,谓弟子优于师傅。

  未得及门20,曰宫墙外望21;称得秘授,曰衣钵真传22。

  人称杨震23为关西夫子,世称贺循24为当世儒宗。

  负笈25千里,苏章26从师之殷;立雪程门,游杨27敬师之至。

  弟子称师之善教,曰如坐春风之中;学业感师之造成28,曰仰沾时雨29之化。

东汉的马融设帐授徒,前面教子弟子,后面却有女乐为伴;孔子在杏坛讲学,先后培养了三十多弟子,其中有名的就有七十二人。

称他人开馆教学,叫“设帐”​,又叫“振铎”​;自谦从事教师被作,叫“糊口”​,又叫“舌耕”​。

家塾老师被称作“西宾”,老师的座席被称作“函丈”;在家里设学堂教学叫做“家塾”,学生给老师的学费叫做“束修”。

“桃李在公门”,是用来形容教的学生特别多;“苜蓿长阑干”,是说老师待遇不好饮食差。

冰由水凝结而成,但比水更寒冷,比喻学生胜过老师;靛青从蓝草中提炼出来,但比蓝草颜色更深,形容徒弟超过师傅。

没有正式拜师,未得老师传授,称“宫墙外望”​;学到老师独家传授的真本领、真学问,叫“衣钵真传”​。

世人称誉杨震是“关西夫子”​,时人尊称贺循为“当世儒宗”​。

“负笈十里”,是形容苏章拜师求学的殷切,“立雪程门”,是形容游酢和杨时对老师程颐的尊重。

学生称赞老师善于教子,就说像坐在感化万物的春风中一样;学业有成,感谢老师的教子,就说受到了符合时令的雨露的滋润和感化。

注释

  1. 马融 东汉扶风茂陵(今陕西兴平)人。师事挚恂,博通经籍。 ↩
  2. 绛帐 红色的帷帐。因马融授徒,曾设绛帐。后遂用为师门、讲席之敬称。 ↩
  3. 生徒 学生,门徒。 ↩
  4. 女乐 指歌舞伎,古代称以歌舞为业的女子。 ↩
  5. 孔子 鲁国陬邑(今山东曲阜)人。是春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人。 ↩
  6. 杏坛 相传为孔子聚徒授业讲学之处。后泛指授徒讲学之处。 ↩
  7. 教馆 在学馆执教。 ↩
  8. 设帐 指设馆授徒。 ↩
  9. 振铎 摇响有舌的铃铛。古人布政施教时,常常振铎以吸引民众。 ↩
  10. 糊口 谓寄食,勉强维持生活。 ↩
  11. 舌耕 用口舌授课换取粮食,即以教书谋生。 ↩
  12. 西宾 旧时宾位在西,故称。常用为对家塾教师或幕友的敬称。 ↩
  13. 函丈 古时讲学者与听讲者座席之间相距一丈。后用函丈指代讲学的座席。 ↩
  14. 家塾 古代称民间教读的地方叫“塾”,私人授徒的叫“私塾”,受聘到家中授课的叫“家塾”。 ↩
  15. 学俸 旧时指教师的工资薪水。 ↩
  16. 束修 十条干肉。古时做馈赠的一般性礼物。 ↩
  17. 桃李 比喻栽培的后辈和所教的门生。 ↩
  18. 苜蓿长阑干 形容教师的俸禄少,饮食很差。 ↩
  19. 青出于蓝而胜于蓝 比喻学生的成就超过了老师。 ↩
  20. 及门 正式登门拜师受业的学生。 ↩
  21. 宫墙外望 比喻未能窥得老师学问门径。 ↩
  22. 衣钵真传 中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。 ↩
  23. 杨震 字伯起,东汉弘农华阴人。他通晓经传,博览群书,但不愿做官,一生以设塾授徒为己任,学生多达数千人,可以和孔子相媲美,当时人称“关西夫子”。 ↩
  24. 贺循 字彦先,魏晋时人。他博览群籍,尤精礼传,朝廷有难题的时候就去问他,他都能依经礼而回答,时人称他是“当世儒宗”。 ↩
  25. 笈 书箱。 ↩
  26. 苏章 东汉扶风平陵(今陕西咸阳)人。曾不远千里,负笈从师。 ↩
  27. 游杨 指游酢和杨时,他们都是程颐的学生。他们初次去拜见程颐时,程颐正闭目休息,他俩就侍立在门外,当程颐发现他们的时候,门外的雪已经一尺多深了。 ↩
  28. 造成 培养,使……有成就。 ↩
  29. 时雨 指适合时令的雨水。 ↩
查看原始注释

¹马融:东汉扶风茂陵(今陕西兴平)人。师事挚恂,博通经籍。²绛帐:红色的帷帐。因马融授徒,曾设绛帐。后遂用为师门、讲席之敬称。³生徒:学生,门徒。~女乐:指歌舞伎,古代称以歌舞为业的女子。⁴孔子:鲁国陬邑(今山东曲阜)人。是春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人。⁵杏坛:相传为孔子聚徒授业讲学之处。后泛指授徒讲学之处。

¹教馆:在学馆执教。²设帐:指设馆授徒。³振铎:摇响有舌的铃铛。古人布政施教时,常常振铎以吸引民众。⁴糊口:谓寄食,勉强维持生活。⁵舌耕:用口舌授课换取粮食,即以教书谋生。

¹西宾:旧时宾位在西,故称。常用为对家塾教师或幕友的敬称。²函丈:古时讲学者与听讲者座席之间相距一丈。后用函丈指代讲学的座席。³家塾:古代称民间教读的地方叫“塾”,私人授徒的叫“私塾”,受聘到家中授课的叫“家塾”。⁴学俸:旧时指教师的工资薪水。⁵束修:十条干肉。古时做馈赠的一般性礼物。

¹桃李:比喻栽培的后辈和所教的门生。²苜蓿长阑干:形容教师的俸禄少,饮食很差。

¹青出于蓝而胜于蓝:比喻学生的成就超过了老师。

¹及门:正式登门拜师受业的学生。²宫墙外望:比喻未能窥得老师学问门径。³衣钵真传:中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。

¹杨震:字伯起,东汉弘农华阴人。他通晓经传,博览群书,但不愿做官,一生以设塾授徒为己任,学生多达数千人,可以和孔子相媲美,当时人称“关西夫子”。²贺循:字彦先,魏晋时人。他博览群籍,尤精礼传,朝廷有难题的时候就去问他,他都能依经礼而回答,时人称他是“当世儒宗”。

¹笈:书箱。²苏章:东汉扶风平陵(今陕西咸阳)人。曾不远千里,负笈从师。³游杨:指游酢和杨时,他们都是程颐的学生。他们初次去拜见程颐时,程颐正闭目休息,他俩就侍立在门外,当程颐发现他们的时候,门外的雪已经一尺多深了。

¹造成:培养,使……有成就。²时雨:指适合时令的雨水。

本 章 完