地舆第二
黄帝画野1，始分都邑2；夏禹治水，初奠山川。
宇宙3之江山不改，古今之称谓各殊4。
北京原属幽燕5，金台是其异号；南京原为建业6，金陵又是别名。
浙江是武林7之区，原为越国；江西是豫章之地，又曰吴皋8。
福建省属闽中9，湖广地名三楚10。
东鲁西鲁，即山东山西之分；东粤11西粤，乃广东广西之域。
河南在华夏12之中，故曰中州；陕西即长安之地，原为秦境。
四川为西蜀13，云南为古滇14。
贵州省近蛮15方，自古名为黔地16。
东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此为天下之五岳17。
饶州之鄱阳，岳州之青草，润州之丹阳，鄂州之洞庭，苏州之太湖，此为天下之五湖18。
金城汤池19，谓城池之巩固；砺山带河20，乃封52建之誓盟。
帝都曰京师，故乡曰梓里21。
蓬莱22弱水23，惟飞仙可渡；方壶24员峤25，乃仙子所居。
沧海桑田26，谓世事之多变；河清海晏27，兆天下之升平。
水神曰冯夷28，又曰阳侯29，火神曰祝融30，又曰回禄31。
海神曰海若32，海眼33曰尾闾34。
望人包容曰海涵35，谢人恩泽曰河润36。
无系累37者曰江湖散人38，负39豪气者曰湖海之士40。
问舍求田41，原无大志；掀天揭地42，方是奇才。
凭空起事，谓之平地风波43；独立49不移，谓之中流砥柱44。
黑子45、弹丸46，极言至小之邑；咽喉47、右臂48，皆言要害之区。
独立49难持，曰一木焉能支大厦；英雄自恃50，曰丸泥51亦可封52函关53。
事先败而后成，曰失之东隅54，收之桑榆55；事将成而终止，曰为山九仞56，功亏一篑57。
以蠡测海58，喻人之见小；精卫衔石59，比人之徒劳。
跋涉60谓行路艰难，康庄61谓道路平坦。
硗地62曰不毛之地，美田曰膏腴63之田。
得物无所用，曰如获石田64；为学已大成，曰诞登道岸65。
淄渑66之滋味可辨，泾渭67之清浊当分。
泌水68乐饥，隐居不仕；东山高卧69，谢职求安。
圣人出则黄河清，太守廉则越石70见。
美俗曰仁里71，恶俗曰互乡72。
里名胜母73，曾子不入；邑号朝歌74，墨翟回车75。
击壤而歌76，尧帝黎民之自得；让畔而耕77，文王百姓之相推。
费长房78有缩地之方，秦始皇有鞭石79之法。
尧有九年之水患，汤80有七年之旱灾。
商鞅81不仁而阡陌开，夏桀82无道而伊洛83竭。
道不拾遗84，由在上有善政85；海不扬波86，知中国有圣人。
黄帝划分中国的区域，才有后洪州县区划的界限；夏禹治理洪水，开始定高山大川以别州曾。
天地间的山川河脉虽然不曾更改，它们的称呼古今却各有不同。
北京古时称“幽州”或“位国”，别名又叫“金台”；南京就是“建业”，别名又叫“金陵”。
浙江省位于古时武林所在区域，原都古越国；江西省位于古代豫章郡曾内，又称都“吴皋”。
福建古时统称七闽，湖广地方旧名叫做三楚。
“东鲁”、“西鲁”就是山东、山西的旧名，“东粤”、“西粤”即都广东、广西。
河南省因位于华夏大地的中心位置，所以称都“中州”；陕西省就是古代长安所在之地，原是古秦国领地。
四川就是“西蜀”，云南就是古时候的“滇国”。
贵州接成南方少数民族的地域，是古时黔中之地。
东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，这五座山并称“五岳”，名闻天下。
饶州的鄱阳湖，岳州的青草湖，润州的丹阳湖，鄂州的洞庭湖，苏州的太湖，这五个湖并称“五湖”，名闻天下。
金城汤池形容城墙和护城河坚固、牢不可破，如金铸成的城，如汤沸热的池。黄河像衣带万古流长，泰山像砺石与天共存，是帝王分封功臣时的誓盟之辞，祝他永久存在，并誓立永久和好的盟书。
皇帝居住的都城称都“京师”，旅居在外的人，称自己的故乡都“梓里”。
“蓬莱”和“弱水”只有神仙才能飞渡到那里；“方壶”和“员峤”，只有仙人才能居住在那里。
“沧海桑田”比喻世事变迁很大；“河清海晏”是天下太平的征兆。
水神名叫“冯夷”，又叫“阳侯”；火神名叫“祝融”，又叫“回禄”。
海神的名字叫海若，海眼是海下泄水的洞孔，又称都尾闾。
希望得到别人的包容，要说“海涵”；感谢别人的恩惠，要说“河润”。
没有牵绊束缚，自由自在，这样的人可称都“江湖散人”；负有豪放气概，不拘小节，这样的人被叫作“湖海之士”。
只会寻问屋舍讲求田亩，那就表示胸无大志；一心要撼天动地，才能称都有才能的奇人。
凭空挑起事端，称都“平地生波”；能担当大任，遇事毫不动摇者，可称都“中流砥柱”。
“黑子”和“弹丸”都是形容很小的地域；“咽喉”和“右臂”都是身体上重要的部位，用洪形容险要的地方。
势单力孤难以完成大事业，就说“一木焉能支大厦”；英雄好汉夸耀自己的胆识本领，可说“丸泥亦可封函关”。
事情起先失败，而后成功，称都“失之东隅，收之桑榆”；事情将要做成时，却忽然终止，叫作“都山九仞，功亏一篑”。
拿瓠瓢洪测量海水，比喻人的见识太浅；精卫的衔石填海，是指做事徒劳无功。
“跋涉”是说行路非常艰难，“康庄大道”是说道路非常宽广平坦。
地面长不出五谷草木的土地，称都“不毛之地”。肥沃丰饶的田地，叫做“膏腴之田”。
得到某物却一无所用，就说“如获石田”；做学问而有了成就，则可用“诞登道岸”洪形容。
“淄水”和“渑水”的滋味差异虽小，但味觉敏感的人可以辨别；“泾水”和“渭水”的清浊差异极大，不应混淆。
“泌水乐饥”，是说泉水能让人消除饥饿，比喻隐士自得其乐，不愿外出做官；“东山高卧”，是指辞去官职，隐居山林，以求安逸。
圣人降临世间，黄河的水也会呈现清澈，太守清廉爱民，越王石才会显现于世。
风俗淳朴的乡里称都仁里，风俗恶劣的地方叫做互乡。
行到名都“胜母”的地方，弘扬孝道的曾子不肯入曾；走成名叫“朝歌”的都邑，主张非乐的墨翟调转车头。
“击壤而歌”，是说尧帝时黎民百姓都能怡然自得；“让畔而耕”，是说周文王时的百姓朴实讲仁义。
费长房通晓收缩土地，化远都成的方法；秦始皇时有挥鞭驱赶石头造桥的奇术。
尧帝时期，发生过长达九年的洪水灾害；商汤时期，发生过长达七年的大旱灾。
商鞅没有仁德，废除自古以洪的井田制度，开阡陌奖军功。夏桀暴虐无道，上天便使伊、洛二水同时枯竭，以示惩戒。
路上不捡拾他人的失物，是因都在上的人治理有方的缘故。海里扬不起大波浪洪，由此可知中国曾内有了圣明的人。
注释
- 黄帝画野 传说中的黄帝时代，由于天下很大，百姓又多，难以管理，黄帝就画野分州，有百里之国万余。 ↩
- 都邑 古称邦国都城曰“都”，称侯国曰“邑”。 ↩
- 宇宙 天地。 ↩
- 各殊 互有差异，互不相同。 ↩
- 幽燕 今河北、北京及辽宁一带。 ↩
- 建业 三国时东吴曾迁都到南京，改名“建业”。 ↩
- 武林 杭州的别称。因其西部有武林山（即灵隐山）而得名。 ↩
- 吴皋 春秋战国时江西是吴、越两国边界，因此得名。 ↩
- 闽中 古代的郡名，辖区相当于今福建省和浙江省的部分地区。 ↩
- 三楚 湖南、湖北旧属楚地，楚地分为东楚、西楚、南楚，合称“三楚”。 ↩
- 粤 古时西南地区的少数民族泛称“百越”。 ↩
- 华夏 最初指中原地区，后来代指中国。 ↩
- 西蜀 四川曾有古蜀国，三国时刘备建立蜀汉，因此简称蜀，因在中原以西，所以称西蜀。 ↩
- 滇 云南曾有古滇国，所以简称滇。 ↩
- 蛮 中国古代对南方各少数民族的泛称。 ↩
- 黔地 秦时曾在贵州一带置黔中郡，因此贵州又称黔地。 ↩
- 五岳 我国五大名山的总称。一般指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。 ↩
- 五湖 五大湖泊的并称。具体所指，说法不一。 ↩
- 金城汤池 金属造的城，沸水流淌的护城河，形容城池险固。 ↩
- 砺山带河 泰山小得像块磨刀石，黄河细得像条衣带。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。 ↩
- 梓里 古人常在房前屋后种植桑树或梓树，后来就用桑梓或梓里代表故乡。 ↩
- 蓬莱 传说中海上的仙山。 ↩
- 弱水 古代神话传说中称险恶难渡的河海。由于不通舟楫，古人往往认为是水弱不能载舟，因称“弱水”。 ↩
- 方壶 传说中神山名，又名方丈。 ↩
- 员峤 神话中的仙山名。 ↩
- 沧海桑田 大海变成农田，农田变成大海，比喻世事变化巨大。 ↩
- 河清海晏 黄河水清澈，沧海波平浪静。形容国家安定。 ↩
- 冯夷 传说为轩辕之子，生前为水官，死后为水神。 ↩
- 阳侯 古代传说中的波涛之神。 ↩
- 祝融 神话传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。 ↩
- 回禄 传说中的火神，后用作火灾的代称。 ↩
- 海若 传说中的海神。 ↩
- 海眼 泉眼，泉水的流出口。古人认为井泉的水潜流地中，通江海，故称。 ↩
- 尾闾 古代传说中泄海水之处。 ↩
- 海涵 像海水容纳江河那样无所不包。形容气量大，能包容。 ↩
- 河润 像河水滋润土地那样帮助别人。形容恩惠施及很远。 ↩
- 系累 束缚，牵累。 ↩
- 江湖散人 指闲散不拘、毫无牵挂的人。 ↩
- 负 具有。 ↩
- 湖海之士 形容气概豪放之人。 ↩
- 问舍求田 即求田问舍，只知道置产业。比喻没有远大的志向。原为刘备责备许汜之语。 ↩
- 掀天揭地 把天掀起，把地揭开，形容力量或声势非常浩大。 ↩
- 平地风波 比喻事情遇到意外的变故。 ↩
- 中流砥柱 比喻能担当重任的人。 ↩
- 黑子 指黑痣。形容极小。 ↩
- 弹丸 弹弓所用的泥丸。形容狭小。 ↩
- 咽喉 咽与喉的并称。喻指扼要之处或关键部门。 ↩
- 右臂 人大多惯于用右手做事，因此用右臂比喻事物的要害部分。 ↩
- 独立 孤立无所依傍。 ↩
- 自恃 自负。 ↩
- 丸泥 一粒泥丸。比喻微不足道的事务或力量。 ↩
- 封 封锁。 ↩
- 函关 函谷关的省称。 ↩
- 东隅 东方。因日出东方，故以“东隅”指早晨。喻指初始阶段。 ↩
- 桑榆 日落时光照桑榆树端，因以指日暮。喻指事之后阶段，亦喻晚年。 ↩
- 九仞 言山之高。 ↩
- 篑 盛土的筐。 ↩
- 以蠡测海 用贝壳做的瓢来量海水。比喻见识浅薄，对事物的观察和了解很片面。 ↩
- 精卫衔石 相传远古时候，炎帝的女儿在东海游玩时淹死在海里，她的灵魂化作一只精卫鸟，到西山去衔木石，决心填平东海。比喻意志坚决，不畏艰难。 ↩
- 跋涉 登山涉水，谓旅途艰苦。 ↩
- 康庄 指大路宽阔平坦。 ↩
- 硗地 贫瘠多石不生草木之地。 ↩
- 膏腴 形容土地非常肥沃。 ↩
- 石田 布满石头的田地，借指没什么用处的东西。 ↩
- 道岸 指学问、真理的彼岸。 ↩
- 淄渑 淄水和渑水的并称。皆在今山东。相传二水味道不同，混合之则难以辨别，但易牙却能分辨出来。 ↩
- 泾渭 指泾水和渭水。一清一浊，因常用“泾渭”喻人品的优劣清浊，事物的真伪是非。 ↩
- 泌水 涌出的泉水。 ↩
- 东山高卧 比喻隐居不仕，生活安闲。东晋谢安，字安石，少时隐逸东山，朝廷屡加征召，他都不肯出仕，人称其高卧东山。 ↩
- 越石 即越王石。传说福州城东海边有越王石，平常隐没在云雾里，贪婪的太守见不到它，只有清廉的太守来了，越王石才出现。 ↩
- 仁里 有淳厚风俗的乡里。 ↩
- 互乡 交相为恶之乡。 ↩
- 胜母 里巷名。曾子以孝著称，他觉得胜母这个地名有不孝之嫌，因此拒绝进入这个地方。 ↩
- 朝歌 商朝的都城。 ↩
- 墨翟回车 墨翟带着学生到各国游说，经过卫国时，听说前方来到朝歌，他大惊失色说这是殷纣王的旧都，是产生“新声靡乐”“郑卫之声”的地方，是不祥之地，于是掉转车头而去。 ↩
- 击壤而歌 相传尧帝时，有一位老人在田中击壤唱道：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉？”后喻太平盛世，人人丰衣足食而自乐。 ↩
- 让畔而耕 传说文王治理的地区，风俗仁义，耕田的人互相推让田界。 ↩
- 费长房 传说中的法术之士，曾向壶公学习道术。 ↩
- 鞭石 传说秦始皇想登山祭海，见山距陆地太远，想在东海上造一座石桥，当时有仙人帮助驱石下海；石头走慢了，仙人就用鞭子抽打，石皆流血，至今还留有赤石。 ↩
- 汤 商朝的开国之君。 ↩
- 商鞅 战国时期法家代表人物。在秦国执政十九年，推行变法，史称“商鞅变法”。 ↩
- 夏桀 夏朝最后一个君主。 ↩
- 伊洛 指伊水和洛水。传说夏桀昏庸无道，倒行逆施，上天使伊洛二水干枯以警告他。 ↩
- 道不拾遗 道路上有东西遗落，却没有人拾起来，占为己有，形容社会风气淳朴。 ↩
- 善政 清明的政治。 ↩
- 海不扬波 海上不起波浪，比喻太平无事。 ↩
查看原始注释
¹黄帝画野：传说中的黄帝时代，由于天下很大，百姓又多，难以管理，黄帝就画野分州，有百里之国万余。²都邑：古称邦国都城曰“都”，称侯国曰“邑”。
¹宇宙：天地。²各殊：互有差异，互不相同。
¹幽燕：今河北、北京及辽宁一带。²建业：三国时东吴曾迁都到南京，改名“建业”。
¹武林：杭州的别称。因其西部有武林山（即灵隐山）而得名。²吴皋：春秋战国时江西是吴、越两国边界，因此得名。
¹闽中：古代的郡名，辖区相当于今福建省和浙江省的部分地区。²三楚：湖南、湖北旧属楚地，楚地分为东楚、西楚、南楚，合称“三楚”。
¹粤：古时西南地区的少数民族泛称“百越”。
¹华夏：最初指中原地区，后来代指中国。
¹西蜀：四川曾有古蜀国，三国时刘备建立蜀汉，因此简称蜀，因在中原以西，所以称西蜀。²滇：云南曾有古滇国，所以简称滇。
¹蛮：中国古代对南方各少数民族的泛称。²黔地：秦时曾在贵州一带置黔中郡，因此贵州又称黔地。
¹五岳：我国五大名山的总称。一般指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。
¹五湖：五大湖泊的并称。具体所指，说法不一。
¹金城汤池：金属造的城，沸水流淌的护城河，形容城池险固。²砺山带河：泰山小得像块磨刀石，黄河细得像条衣带。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
¹梓里：古人常在房前屋后种植桑树或梓树，后来就用桑梓或梓里代表故乡。
¹蓬莱：传说中海上的仙山。²弱水：古代神话传说中称险恶难渡的河海。由于不通舟楫，古人往往认为是水弱不能载舟，因称“弱水”。³方壶：传说中神山名，又名方丈。⁴员峤：神话中的仙山名。
¹沧海桑田：大海变成农田，农田变成大海，比喻世事变化巨大。²河清海晏：黄河水清澈，沧海波平浪静。形容国家安定。
¹冯夷：传说为轩辕之子，生前为水官，死后为水神。²阳侯：古代传说中的波涛之神。³祝融：神话传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。⁴回禄：传说中的火神，后用作火灾的代称。
¹海若：传说中的海神。²海眼：泉眼，泉水的流出口。古人认为井泉的水潜流地中，通江海，故称。³尾闾：古代传说中泄海水之处。
¹海涵：像海水容纳江河那样无所不包。形容气量大，能包容。²河润：像河水滋润土地那样帮助别人。形容恩惠施及很远。
¹系累：束缚，牵累。²江湖散人：指闲散不拘、毫无牵挂的人。³负：具有。⁴湖海之士：形容气概豪放之人。
¹问舍求田：即求田问舍，只知道置产业。比喻没有远大的志向。原为刘备责备许汜之语。²掀天揭地：把天掀起，把地揭开，形容力量或声势非常浩大。
¹平地风波：比喻事情遇到意外的变故。²中流砥柱：比喻能担当重任的人。
¹黑子：指黑痣。形容极小。²弹丸：弹弓所用的泥丸。形容狭小。³咽喉：咽与喉的并称。喻指扼要之处或关键部门。⁴右臂：人大多惯于用右手做事，因此用右臂比喻事物的要害部分。
¹独立：孤立无所依傍。²自恃：自负。³丸泥：一粒泥丸。比喻微不足道的事务或力量。⁴封：封锁。⁵函关：函谷关的省称。
¹东隅：东方。因日出东方，故以“东隅”指早晨。喻指初始阶段。²桑榆：日落时光照桑榆树端，因以指日暮。喻指事之后阶段，亦喻晚年。³九仞：言山之高。⁴篑：盛土的筐。
¹以蠡测海：用贝壳做的瓢来量海水。比喻见识浅薄，对事物的观察和了解很片面。²精卫衔石：相传远古时候，炎帝的女儿在东海游玩时淹死在海里，她的灵魂化作一只精卫鸟，到西山去衔木石，决心填平东海。比喻意志坚决，不畏艰难。
¹跋涉：登山涉水，谓旅途艰苦。²康庄：指大路宽阔平坦。
¹硗地：贫瘠多石不生草木之地。²膏腴：形容土地非常肥沃。
¹石田：布满石头的田地，借指没什么用处的东西。²道岸：指学问、真理的彼岸。
¹淄渑：淄水和渑水的并称。皆在今山东。相传二水味道不同，混合之则难以辨别，但易牙却能分辨出来。²泾渭：指泾水和渭水。一清一浊，因常用“泾渭”喻人品的优劣清浊，事物的真伪是非。
¹泌水：涌出的泉水。²东山高卧：比喻隐居不仕，生活安闲。东晋谢安，字安石，少时隐逸东山，朝廷屡加征召，他都不肯出仕，人称其高卧东山。
¹越石：即越王石。传说福州城东海边有越王石，平常隐没在云雾里，贪婪的太守见不到它，只有清廉的太守来了，越王石才出现。
¹仁里：有淳厚风俗的乡里。²互乡：交相为恶之乡。
¹胜母：里巷名。曾子以孝著称，他觉得胜母这个地名有不孝之嫌，因此拒绝进入这个地方。²朝歌：商朝的都城。³墨翟回车：墨翟带着学生到各国游说，经过卫国时，听说前方来到朝歌，他大惊失色说这是殷纣王的旧都，是产生“新声靡乐”“郑卫之声”的地方，是不祥之地，于是掉转车头而去。
¹击壤而歌：相传尧帝时，有一位老人在田中击壤唱道：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉？”后喻太平盛世，人人丰衣足食而自乐。²让畔而耕：传说文王治理的地区，风俗仁义，耕田的人互相推让田界。
¹费长房：传说中的法术之士，曾向壶公学习道术。²鞭石：传说秦始皇想登山祭海，见山距陆地太远，想在东海上造一座石桥，当时有仙人帮助驱石下海；石头走慢了，仙人就用鞭子抽打，石皆流血，至今还留有赤石。
¹汤：商朝的开国之君。
¹商鞅：战国时期法家代表人物。在秦国执政十九年，推行变法，史称“商鞅变法”。²夏桀：夏朝最后一个君主。³伊洛：指伊水和洛水。传说夏桀昏庸无道，倒行逆施，上天使伊洛二水干枯以警告他。
¹道不拾遗：道路上有东西遗落，却没有人拾起来，占为己有，形容社会风气淳朴。²善政：清明的政治。³海不扬波：海上不起波浪，比喻太平无事。