卷六·胜迹上

　　泰山地大物博，秀甲寰区，惜山中楹联殊少。佳构最著者，岱庙中“帝出乎震，人生于寅”八字，对仗天然，足以俯视一切。然是庙联，非为全山写照也。惟半山壶天阁有廷曙墀郡守鏴一联云：​“登此山一半，已是壶天。造绝顶千重，尚多福地。​”又雨花道院中，不知何名一联云：​“雨不崇朝遍天下。花随流水到人间。​”尚非俗笔。

　　余由东臬擢藩吴中，途出泰安，杨蓉峰太守惠元延余宿岱庙中。是夜庙中月色如昼，而绝顶白云滃起，上下竟不相蒙。佥谓三日内必有霖雨。适庙僧索书楹联，因为撰句云：​“揽月居然凌上界。搴云便要洒齐州。​”

　　嵩山为中岳，齐北瀛鲲为河南知府时，尝招余往游，未果。后二十年过洛阳，去山不过两日程，亦心向往而弗能至也。忆吴巢松侍讲慈鹤为余谈二室之胜，并为述所撰联云：​“近四旁惟中央，统泰华恒衡，四塞关河拱神岳。历九朝为都会，包伊洛瀍涧，三台风雨作高山。​”

　　恒山各寺观中扁额极多，其以四大字磨崖者，亦复不少。而有楹联者，不过三四处，殊未见佳。惟南关北岳行宫一联云：​“峻岳镇幽燕，近翊黄图，风雨永昭和会。灵山锺毕昴，遥连紫塞，阴阳迭起贞元。​”气象尚能相称。

　　华山雄奇，甲于四岳。余曾过玉泉院，闻山僧述严道甫侍读长明有一联云：​“三峰三霄通，宝掌千秋留藓迹。一岳一石作，金天万里矗莲花。​”

　　华岳庙在华山之麓，壮丽与岱庙同。余由秦入陇，往返信宿，皆在其中。庭中古树极多，或为商周，或为秦汉，皆悬牌为标识。碑刻林立，则多是宋以后物，绝无唐以前者，殊不可解。卢厚山宫保所重摹延熹碑，刻工早竣，尚横卧地中，为之叹息者久之。庙僧索留楹联，因漫书付之云：​“鸳瓦帖云霄，俯挹明星兼玉女。虎贲卧庭庑，犹强周柏与秦松。​”庙僧未喻其意，亦不知其悬挂与否耳。

　　衡山远在南服。读《衡岳志》一册，亦绝少佳联。录其词旨庄雅，足与灵山相称者云：​“居艮位而践离躔，溥雷池风穴之功，柱镇天南，斗横地北。列三公而配四岳，标月馆露台之胜，帆随湘转，雁到峰回。​”又一联云：​“望望七十二峰，工部游时，诗圣有谁能继响。遥遥一千余载，文公去后，岳云从此不轻开。​”亦未详何人所撰也。

　　京师陶然亭，康熙年间水部郎江藻所建，取白香山诗“一醉一陶然”之语为额。百余年来，遂为城南觞咏之地。戴菔塘璐《藤阴杂记》中，载沈东田方伯游陶然亭以楹帖：​“慧眼光中，开半亩红莲碧沼。烟花象外，坐一堂白月清风。​”为韵成诗，书壁间。余寻之，不得其处。而联语实未佳。惟有旧联云：​“窗前绿树分禅榻。城外青山到酒杯。​”亦是常语。窃谓曹慕堂宗丞学闵“穿荻小车疑泛艇，出林高阁当登山”二句脍炙人口，便可移作楹联矣。

　　京师藤花最著名者，莫如海波寺街之古藤书屋，以朱竹垞旧居而重。其最古而大者，则万善给孤寺东之吕家藤花，有元大德四年刻字，商宝意诗所谓“万善寺旁吕氏宅，满架古藤翠如织。铁干谁镌大德年，模糊辨是元朝植”是也。倪给谏国琏联云。​“一庭芳草围新绿。十亩藤花落古香。​”今宅屡易主，而藤尚无恙，庭中菊花亦盛。杨少白庚联云：​“万菊充庭秋富贵。双藤蔓地古烟霞。​”

　　《藤阴杂记》云：​“座师王文庄公初寓韩家潭，七月二十五日生辰，每于中秋前后张乐，次第宴乙丑同年及门生。其戏台对联最为精切，忆己丑岁则云：‘十七夕彩满蟾宫，赓隔夜霓裳旧曲。廿五载班联鹓序，萃当年蓉镜群仙。’庚寅岁则云：‘寿宇覃禧，借缑山鹤舞余筹，更谱瑶笙谐凤吹。晚香励节，集蓬岛鹓班旧侣，重翻霓羽侑鸾觞。’”

　　又云：​“吴文简公襄旧宅赐额兰藻尚存，沈东田方伯及祝茝堂、曹剑亭俱曾居此，相传为吴梅村祭酒故宅，汤西厓少宰亦寓焉。前后皆名流也。有旧联云：‘旁人错比扬雄宅。异代应教庾信居。’”

　　孙公园后相传为孙退谷别业，吴白华司空官翰林时，曾赁住。公宴座师王文庄公，戏台联云：​“地近春明，忆当年甥馆清娱，几听后堂丝竹。序先秋禊，幸此日师门暇豫，共陪高阁襜帷。​”盖宅为茶陵彭大司马维新旧第。公乙丑及第后，于此赘姻。宅后别一第，有林木亭榭，沈云椒侍郎寓焉。有兰韵堂联云：​“匝地清阴三伏候。参天老树百年余。​”

　　孙公园前有梁家园，康熙间，孙退谷、龚芝麓皆宴集其中。当时引凉水河入园中，亭台花木，一时称盛。今则殊无可观。李雨村调元寓焉，尝筑看云楼，联云：​“槛外远山排闼绕。楼前积水当湖看。​”

　　赵瓯北《檐曝杂记》云：​“金鳌玉𬟽桥新修成，桥柱须镌联句，在枢直拟句云：‘玉宇琼楼天尺五。方壶员峤水中央。’自以为写此处光景甚切合。汪文端公为改‘尺五’作‘上下’二字，乃益觉生动也。​”

　　通州河楼正俯运渠，景极雄旷。程玉樵廉访德润联云：​“高处不胜寒，溯沙鸟风帆，七十二沽丁字水。夕阳无限好，对燕云蓟树，百千万叠米家山。​”

　　正定府龙兴寺中有准提庵，梁蕉林清标题联云：​“月上斗圆光，示教禅心兼法味。风吹清梵乐，归诚景福应真言。​”又题东院联云：​“为定慧，为声闻，布金地于祗园，六通朗彻。或净名，或缘觉，转法轮于鹿苑，五蕴圆明。​”又李致斋基和题雨花堂联云：​“云笼夜月原无碍。鸟宿秋林亦放参。​”

　　阮芸台先生题杭州府贡院一联云：​“下笔千言，正桂子香时，槐花黄后。出门一笑，看西湖月满，东浙潮来。​”为时传诵。又衡州府石鼓书院中有净绿阁，阁中有韩文公“绿净不可唾”一诗，为张南轩先生所书。阮先生制联云：​“此真净绿唾不可。我实薄才歌奈何。​”

　　西湖飞来峰，相传晋咸和元年，西天僧慧理登山，叹曰：​“此是中天竺灵鹫之小峰，不知何年飞来。​”因以为名。又不知何时，于峰洞中多镌佛像以镇，虑复飞去，则更荒唐。峰下即冷泉亭，亭扁旧传为董香光所题。据《西湖游览志》​，​“冷泉”二字为白乐天书，苏子瞻续书“亭”字，今皆不可考矣。惟董香光联云：​“泉自几时冷起。峰从何处飞来。​”彼教中机锋语也。又有书王右丞“泉声咽危石，日色冷青松”句者，亦雅切。至《七修类稿》中又载一联云：​“飞峰一动不如一静。念佛求人不如求己。​”则钝相矣。

　　灵隐寺山门有赵松雪一联云：​“龙涧风回，万壑松涛连海气。鹫峰云敛，千年桂月印湖光。​”今《西湖志》不载。

　　西湖向无苏公专祠，秦小岘观察始创建之。落成后，阮芸台先生书楹帖云：​“欲共水仙荐秋菊。长留学士住西湖。​”注云：​“宋时杭人呼公为学士，不称姓。今犹然。​”华秋槎瑞璜又集公诗为联云：​“泥上偶然留指爪。故乡无此好湖山。​”先生又摹公手书“读书楼”三字为额。

　　阮先生又集白香山句，题白公祠云：​“但是人家有遗爱。曾将诗句结风流。​”

　　西湖有陆宣公祠，近年所新修者。富海帆中丞富呢扬阿联云：​“两庑荐馨香，咸钦名相谟猷，大儒学问。六桥揽风月，犹似川云宦迹，烟雨家乡。​”

　　孤山放鹤亭上有巢居阁，道光元年重建。吾乡陈望坡尚书若霖联云：​“祠傍水仙王，北宋尚留高士躅。树成香雪海，西湖重见古时春。​”吴棣华廉访廷琛联云：​“华表千年，遗蜕可闻元鹤语。孤山一角，暗香先返玉梅魂。​”阁上联尚多，以此二联为最佳。

　　天台之万年寺有王藻儒阁老掞一联云：​“身比闲云，月影溪光堪证性。心同流水，松声竹色共忘机。​”又汤敦甫尚书金钊联云：​“露气春林，月华秋水。晴光淑景，芳草远山。​”上方广寺朱伦翰联云：​“四山滴翠环初地。一路听泉到上方。​”阮芸台先生联云：​“以众华为物事。作双树之道场。​”钱竹汀宫詹大昕联云：​“身似菩提心似镜。云在青天水在瓶。​”

　　西湖之圣因寺，本行宫。雍正五年，浙江巡抚李敏达始奏准改建。第一进为弥勒殿，有敏达联云：​“山外皆山，峦岫绕成清净界。画中有画，笙歌谱就太平图。​”最后为内方丈，敏达亦有联云：​“圣德遐昌，北极恩光昭北阙。皇仁远被，西朝瑞霭接西天。​”然此地于康熙四十六年，恭逢銮舆驻幸旬日，扁联悉出御题。云汉昭回之地，非臣工所当濡染其间。敏达之联，实应撤去也。

　　理安寺之松巅阁，旧名法雨院。桂杏农观察桂菖联云：​“薄宦寄明湖，有梦难寻荆树影。前因迷法雨，招魂空叩木樨禅。​”跋云：​“先兄文敏公鞫狱粤西，道卒武昌，曹俪笙太傅梦兄曰：‘我与公皆理安寺僧，今当归矣。’越日，楚督奏函适至，事遂上闻。余分巡至此，因题楹柱，并志鸰原之感。​”

　　宋钱岊父有书藏在西湖九里松，其故址已不可考。阮芸台先生抚浙时，曾仿为之。于灵隐寺华严阁后，创建一阁，取四部书各种，庋置其上，命僧守之。石琢堂廉访韫玉题联云：​“著作集名流，好事𢽾当年白傅。文章留慧业，赏音俟后世扬云。​”

　　朱竹垞先生曝书亭中旧有一联云：​“会须上番看成竹。何处老翁来赋诗。​”汪舟次检讨楫所集杜句也。嘉庆初，阮芸台先生督学浙江，修葺是亭，为重刻而悬于柱。

　　嘉兴木觉寺中有空翠亭，乃唐僧初梦建寺时故迹。又有三过堂，壁间有坡公三诗刻，盖坡公尝三过此堂。诗见集中。其前楹有唐石幢二，高二丈许，伟材也。芸台先生有题句刻石柱云：​“惟唐代二幢，是峨嵋山人未过前屋。此壁上三律，乃空翠亭僧初梦时诗。​”

　　温州青田县有石门洞，洞口有天然石门，因名。传是刘青田读书处也。有联云：​“似洞非洞，适成仙洞。无门有门，是为佛门。​”闻为华亭沈某所题，而忘其名。

　　杭州有钱武肃王祠，其裔孙梅溪处士泳有联云：​“功在生民，惜传闻异辞，信史尚留曲笔。德垂弈祀，怅播迁中叶，支流莫溯真源。​”此确是后裔口气，词旨亦落落大方。

　　西湖花神庙在孤山下，跨虹桥之西，雍正九年，总督李敏达所建。中祀湖山之神，旁列十二月花神及四时催花使者，无不钗飞钿舞，尽态极妍。相传湖山正神，即李公自塑其像。其旁列花神，皆李之姬侍，实有其人。余于嘉庆元年来游时，庙貌已敝，而花神精采，犹弈弈动人。近闻红颜皆成黄土矣。犹记得有一旧联云：​“翠翠红红，处处莺莺燕燕。风风雨雨，年年暮暮朝朝。​”曼调柔情，情景恰称。

　　花神庙旁有月老祠，有金书联云：​“愿天下有情的，都成了眷属。是前生注定事，莫错过姻缘。​”盖集《琵琶记》​《西厢记》两院本成句也。

　　葛岭下有葛林禅院，与孤山相对。梁山舟先生集刘劭《人物志》语为联云：​“德行高妙，容止可法。威仪齐整，器盋无声。​”阮芸台先生联云：​“月似丹光出高岭。鹤因梅树住前山。​”

　　苏州城南之沧浪亭，自宋牧仲中丞荦修后，复经长洲令许月溪遇及吴中丞存礼、觉罗中丞雅尔哈善三次修葺。今人只知有宋牧仲而已。余藩吴时，复加修治，增设台榭，蔚成大观。好事者合献楹联，而惬心贵当者实少。齐梅麓太守彦槐一联云：​“四万青钱，明月清风今有价。一双白璧，诗人名将古无俦。​”盖前祠苏长史，后祠韩蕲王也。可称稳切。而“一双白璧”字，究嫌妆点。余因辑《沧浪亭志》得集句一联云：​“清风明月本无价。近水遥山皆有情。​”上系欧阳文忠句，下系苏长史句，皆沧浪亭本事也。然屡书皆不工，故此联迄未悬挂。

　　宋牧仲尚书抚苏时，为唐六如修墓，建亭其旁，题曰“才子亭”​。韩慕庐宗伯作楹联云：​“在昔唐衢常痛哭。只今宋玉与招魂。​”余尝过桃花坞访之，其亭久圮矣。

　　苏州圆妙观七星潭阁有集唐句一联云：​“千树桃花万年药。半潭秋水一房山。​”最熟人口。按：扬州净香园中桃花池馆亦有此联。

　　虎丘亦有花神庙，联云。​“一百八记钟声，唤起万家春梦。二十四番风信，吹香七里山塘。​”却移作西湖之花神庙联不得，惜不知何人所撰。

　　李兰卿观察权苏臬时，访得苏文忠公为僧卓契顺书《归去来辞》石刻于城东定慧寺，复寻得啸轩故址，因修祠葺轩，以存旧迹。按：定慧寺及啸轩，并在黄州，前明正统中，苏州巡抚周文襄公摹勒苏书于石，太守况公捐禄建寺及啸轩。寺僧又绘苏像奉之轩中，遂为郡中名胜。历久圮芜，鲜有知者。至是乃一一还其旧。余于道光乙未过吴门来游，留诗而去。后陶云汀宫保为之联云：​“吃惠州饭，和渊明诗，陶云吾云，书就一篇归去好。判维摩凭，到东坡界，人相我相，笑看二土往来同。​”跋云：​“定慧寺有东坡书靖节先生《归去来辞》​，盖在惠州时，寺僧钦长老遣其徒卓契顺为公子致书，临归，公以此赠之。其寄钦长老诗云：‘初无往来相，二土同一在。’又云：‘请判维摩凭，一到东坡界。’即谓是也。​”同时林少穆抚部联云：​“岭海答传书，七百年佛地因缘，不仅高楼邻白傅。岷峨回远梦，四千里仙踪游戏，尚留名刹配黄州。​”陈芝楣方伯銮联云：​“翰墨溯高风，轮扶大雅。椒馨荐遗爱，鼎峙前修。​”盖寺中并祀周、况二公，葺为三贤堂也。兰卿题联云：​“江海宿缘深，片石犹留古吴郡。轩楹遗址拓，瓣香长溯旧苏斋。​”时以覃溪师所藏文忠真像及所题旧诗，刻石供寺中。又以王虚舟所题“苏斋”二字扁悬诸楣，并摹覃溪师像奉之。

　　虎丘有景李堂，在白公祠内，以太白有《虎丘夜游序》也。堂中牡丹颇盛，彭春农学士联云：​“一序证前游，太白光芒神久在。三章怀绝调，牡丹时节我刚来。​”

　　吴季札墓在江阴县西二十五里，墓中古篆九字，相传为孔子所题。碑仆中断，一夕雷雨，碑石完好如故，但微有断痕耳。碑亭联云：​“星斗芒寒君子墓。风雷灵护圣人碑。​”不知何时何人所题也。

　　松江上海县城隍庙中有豫园，奇秀甲于东南，水石回环，轩亭四映，各极其胜。陶云汀督部小驻园中，各书楹帖以纪之。湖心亭云：​“野烟千叠石在水。渔唱一声人过桥。​”得月楼云：​“楼高但任云飞过。池小能将月送来。​”三穗堂云：​“此即濠间，非我非鱼皆乐境。恰来海上，在山在水有遗音。​”一笠亭云：​“游目骋怀，此地有崇山峻岭。仰观俯察，是日也天朗气清。​”则集《兰亭序》语也。又集前人句题西廊云：​“放鹤去寻三岛客。约梅同醉一壶春。​”

　　区田之法传自伊尹，潘功甫舍人曾沂于吴下试行之。因绘图撰说，流播远迩。尝于田畔临水构课耕楼，颇饶野趣。索余楹帖，为集成语云：​“侧同幽人居，水木明瑟。遂存往古务，冬夏播琴。​”韩桂舲先生亟称之。

　　太仓州城有昙阳观，祀一女仙，像设姝丽。相传前明王文肃公锡爵之女，得道冲举。或云汤玉茗《牡丹亭》传奇即演其事，真伪殆不可辨。祠中有集昌黎、少陵句为联云：​“云窗雾阁事恍惚。金支翠旗光有无。​”非惟浑成，抑亦妍妙。

　　焦山之麓有松寥阁，俯临大江，雄胜之概，为江南北第一。阁中联句以陈恪勤公“月色如昼。江流有声”八字为佳，惜字迹太弱，不称其句。僧堂有伊墨卿太守联云：​“龛收江海气。碑出鱼龙渊。​”下句谓《瘗鹤铭》也。语亦杰创，而分书尤奇伟，直逼汉京，当入焦山长物志也。

　　郑板桥燮题焦山自然庵联云：​“山光扑面经新雨。江水回头为晚潮。​”又云：​“汲来江水烹新茗。买尽青山当画屏。​”

　　太白楼中联句，以王有才“吾辈此中堪饮酒。先生在上莫题诗”为最著。近人则吴山尊学士联云：​“谢宣城何如人，只凭江上五言诗，要先生低首。韩荆州差解事，肯让阶前盈尺地，容国士扬眉。​”或云楼系一守一令重葺，守姓谢，令姓韩，山尊特借以寓意云又闵中丞鹗元联云：​“千尺青山，妙句岂惟凌小谢。一龛金粟，后身须信是如来。​”又李暲一联云：​“诗酒神仙，天自梦中传彩笔。楼台花月，人从江上拜宫袍。​”至姚兴泶联云：​“狂到世人皆欲杀。醉来天子不能呼。​”又徐立纲联云：​“爱国有诗侪杜曲。报君以士识汾阳。​”李孚青联云：​“脱身依旧仙归去。撤手还将月放回。​”俗传太白捉月而死语皆壮，然只是作太白赞耳，于楼何涉乎？又闻有集太白句云：​“江空欲听水仙操。壁立直上蓬莱峰。​”颇佳。近胡书农学士联云：​“公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手。我来依旧，见青山对面，明月当头。​”

　　袁简斋随园中联云：​“此地有崇山峻岭，茂林修竹。是能读三坟五典，八索九丘。​”是李鹤峰侍郎因培所赠。又自集唐句一联云：​“放鹤去寻三岛客。任人来看四时花。​”

　　金陵有名园，袁简斋为江宁令时，曾宴新入庠诸生于此，后归邢氏。简斋重游，赠园主人一联云：​“胜地怕重经，记当年丝竹宴诸生，回头似梦。名园须得主，幸此日楼台逢哲匠，著手成春。​”

　　《随园诗话》云：​“金陵太守谢锽抵任时，索余对联，余赠联云：‘太守风清，江左依然迎谢傅。先生来晚，山中久已卧袁安。’陈省斋先生继其父署守镇江，余代作对联云：‘守郡继先人，看江水长流，剩几个当年父老。梓薪绵世泽，愿黄堂少住，留一枝此日甘棠。’”

　　扬州府署客厅中有一联，甚雅切，句云：​“上客尽知名，杜牧诗才，鲍昭赋手。前贤有遗韵，魏公芍药，永叔荷花。​”是王梦楼太守所题。

　　金陵藩署本明中山王故邸，西偏瞻园，极树石之胜，闻当时多从艮岳移来。余曾信宿其中，记得一长联云：​“大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙。一作唐陵汉寝小苑春回，一作西回莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红雨，此间有舜日尧天。​”相传中山王自作上半联，而属对不就，悬金于门，有能对者酬之。越数月，有诸生某对成，王大喜，遂镌于柱。是此联在胜国时已有之，今人以为黄仲则景仁所作者，误也。彭春农云：​“或又传此联为钱牧斋句。上联怀胜朝，下联颂本朝也。​”未知是否。

　　袁简斋续《同人集》云：​“过客赠随园联句可存者，如同年裘叔度侍郎云：‘民不能忘，始信渊云兼政事。敏而好学，莫疑巢许是闲人。’徐兆璜别驾云：‘廉吏可为，鲁山四面墙垣少。达人知足，陶令归来岁月多。’庄念农太守云：‘著手成春，卷中著述皆千古。有官不仕，林下逍遥见一人。’袁止水中翰云：‘云山金石图书，此地可称三绝。循吏儒林隐逸，先生自有千秋。’赵云嵩观察云：‘野王之地有二老。北斗以南只一人。’沈凡民先生云：‘天为安排看山处。风来洒扫读书窗。’又‘旷代仙才流下界。半天人卧在高窗。’李晴江明府云：‘潘安仁闲可奉亲。郭林宗贞不绝俗。’郭运青侍讲云：‘为官不过六百石。著书岂止五千言。’钱辛楣少詹集查初白诗云：‘人指所居为福地。天留此老应文星。’陶怡云云：‘方朔少时，二十万言书尽读。傅隆老去，八千余纸手亲钞。’黄世垲云：‘二十科翰林，老犹似少。一百卷文集，多而能精。’余自嘲云：‘不作公卿，非无福命都缘懒。难成仙佛，为爱文章又恋花。’”又《随园诗话补遗》云：​“上海李林松仲熙赠联云：‘真才子必得其寿。谪仙人未免有情。’”

　　《南野堂笔记》载：​“小仓山房题句甚多，其中有可移作楹帖者，如黄之纪云：‘到处自开诗世界。无人不拜老神仙。’赵云嵩云：‘乔木十围人共老。名山一席客争趋。’丁珠云：‘身闲但急千秋业。官罢还贪一县花。’黄仲则云：‘文章草草皆千古。仕宦匆匆只十年。’叶绍楏云：‘偶谈旧雨人俱古。能坐春风客亦佳。’蒲忭云：‘六代云山随杖履。一园花鸟尽聪明。’汪汝弼云：‘旷代谁标才子号。闻名都当古人看。’孙原湘云：‘黄初词赋空千古。白下江山送六朝。’”

　　随园老人云：​“尝游南明寺，见沈归愚先生书对联云：‘瓶添涧水盛将月。衲挂松梢惹得云。’未知是集成语，抑或先生自撰耶？​”

　　谢默卿告余云：乾隆中，李松云先生尧栋守金陵时，重浚莫愁湖。陈东浦方伯奉兹题一联云：​“此地曾传汤沐邑。何人错认郁金堂。​”盖明初以后湖赐中山王，食其租税，故至今湖楼奉王香火。若古乐府《莫愁乐》云：​“石城女子名莫愁，善歌谣，石城在竟陵，其曲云：‘闻欢在扬州，相送楚山头。’”则莫愁在楚无疑。今石头城下之莫愁湖，盖因石城传讹耳。方伯此联最可征信也。按：顾起元《莫愁湖考》云：​“莫愁村，今在承天府汉江西，石城在州西，晋羊祜所建。郑谷诗‘石城昔为莫愁乡，莫愁魂散石城荒。’亦可互证。​”若湖上水阁，有先生手题联云：​“一片湖光比西子。千秋乐府唱南朝。​”自然超妙，则仍用旧说耳。

　　金陵淮清桥桥门，有集刘梦得、韦端己句云：​“淮水东边旧时月。金陵渡口去来潮。​”桥门之联，当以此为最工。

　　道光初，金陵有某大姓，葺治水榭，有客为集宋人词句，作楹联赠之者。出语云：​“波暖尘香，看槛曲萦红，檐牙飞翠。​”上四字，玉田句。下两句，白石词也。对语云：​“醉轻梦短，在灯前欹枕，雨外熏炉。​”上四字，毛泽民句。下两句，梦窗词也。意匠新巧，颇传诵于时。

　　金陵仪凤门城楼联云：​“耸翠流丹，千仞丽谯辉日月。萦青缭白，四围屏障合江山。​”不知何人所作。

　　江浦县之浦口镇有城，城之东门堞楼三楹，背山面江，形势胜绝。嘉庆间，适重修工竣，陈香谷中丞桂生按阅，题一联云：​“地轴转洪涛，月涌星垂，三楚江声分浦溆。天关开重镇，烟霏雾敛，六朝山色拥台隍。​”时白小山学使又自皖中寄题集杜一联云：​“云白山青万余里。江深竹静两三家。​”皆为时所称。

　　燕子矶本在江中，近因沙滩日长日宽，遂离江稍远。有高阁凌空而立，俗所称铁锁炼孤舟者，今铁索尚存，犹令人不可方物。旁有永济寺柱联云：​“松声竹声钟磬声，声声自在。山色水色烟霞色，色色皆空。​”忘却何人之款。

　　谢默卿云：​“吴下园亭最胜，如齐门之吴氏拙政园，阊门之刘氏寒碧庄，葑门之瞿氏网师园，娄门之黄氏五松园，其尤著者，每春秋佳日，辄开园纵人游观。钗扇如云，蝶围蜂绕，裙屐年少，恣其评骘于衣香人影之间，了不为忤。金阊名姬，反以此增声价焉。各园楹帖不少，今仅记网师园中有一联云：​“风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。​”语涉纤巧，而状艳冶之景如在目前，固自妙丽无匹也。按：此联与西湖花神庙一联相仿，而简炼稍逊之。

　　𫋇矶孙夫人祠有徐文长联柱云：​“思亲泪落吴江冷。望帝魂归蜀道难。​”相传修祠工甫竣，董役者梦夫人谕之云：​“楹联且缓制，须至某日时，有徐先生过此，求其撰题可矣。​”至期，文长适到，遂信笔书成，夜梦夫人来谢。近杨雪茮庆琛观察芜湖时，亦题联云：​“空江苹藻祠灵泽。故国松楸梦惠陵。门额为灵泽夫人祠”亦佳。其妙皆在不著议论，而自然雅切也。考《蜀书》云：​“先生为荆州牧，治公安，权稍畏之，进妹固好。​”又云：​“先生既定益州，而孙夫人还吴。​”裴松之引《汉魏春秋》云：​“先生入苏州，吴遣迎孙夫人，夫人欲将太子归。诸葛亮使赵云勒兵断江留太子。​”孙夫人事见于正史者，不过如此。若泛及小说演义，鲜不贻笑大方矣。

　　《檐曝杂记》云：​“江阴君山，以春申君得名。其山临江，为一邑胜境。有联云：‘此水自当兵十万。昔人曾有客三千。’”

　　安徽城外之大观亭祀余忠宣公，雄壮甲于皖江。邓嶰筠督部联云：​“樽前帆影，槛外岚光，数胜迹重重，都向江头开画本。楼上仙人，阁中帝子，溯游踪历历，又来亭畔吊忠魂。​”按：督部由湖北廉使、江石藩伯，擢抚安徽。故次联云尔。

　　又有汪恩一联云：​“跨太白楼之上，鸳瓦排云，倚画槛一味乡愁，已渐近钟阜晴岚，六朝城郭。横彭蠡江而西，鹭涛堆雪，唤沙鸥共谈宦迹，最难忘峨眉春水，万里风帆。​”汪盖吴人，曾宦四川，此联乃守安庆时所作。又陶沄一联云：​“倚槛苍茫千古事。过江多少六朝山。​”

　　南昌滕王阁大门有一扁云“仙人旧馆”​，吾乡李春园太宗其宴所题。姚铁松中丞棻初莅任，见扁极称赏，尝向太守乞此扁改题己名，太守不可，乃语太守曰：​“扁不见让，须为我别撰一联，如不佳，仍须让扁也。​”太守于次日，即呈联句云：​“我辈复登临，目极湖山千里而外。奇文共欣赏，人在水天一色之中。​”上联用韩昌黎记语，下联用王子安序语也。中丞大加击节，遂寝前说。至今太守之扁，中丞之联并存，可备滕王阁一故实矣。​《湛渊静语》云：​“滕王阁旧置王勃诗序碑当正位，昌黎作重修记居其旁。古心江公治隆兴，遂迁韩碑居正，退勃于旁。公尝刻碑阴，略云：‘勃八代未变之文，俳优语也。昌黎文一变直至于道。’旧见墨本，今亡之。​”

　　宋牧仲先生滕王阁联云：​“依然极浦遥山，想见阁中帝子。安得长风巨浪，送来江上才人。​”阮芸台先生联云：​“帝子长洲，仙人旧馆。将军武库，学士词宗。​”并佳。

　　舒白香于腊杪游靖安之扬鹤观，喜其高僻，遂留度岁，为道士作春帖云：​“遥闻爆竹知更岁。偶见梅花觉已春。​”颇有“山中无历日，寒尽不知年”之意。

　　白香游庐山天池，僧属题寺楹，信笔作长短二联云：​“一水印天心，指月证三生之果。六根无我相，饮泉清万劫之尘。​”又云：​“天上有池能作雨。人间无地不逢年。​”

　　虎溪三笑亭有唐蜗寄先生联云：​“桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语。莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。​”

　　相传阮芸台先生于江西石花洲集句一联云：​“枫叶荻花秋瑟瑟，闲云潭影日悠悠。​”既合风景，而成句又在人人意中。所谓“文章本天成，妙手偶得之。​”但余文闻之彭春农学士云：​“此语饶州烧作磁联，其款或署曹文恪，或署先文勤公。实乃旧句，非芸台师集成者。​”

　　江州白太傅祠有一联云：​“枫叶四弦秋，怅触天涯迁谪恨。浔阳千尺水，勾留江上别离情。​”颇近自然。

　　大庆岭上云封寺，一名挂角寺。寺门联云：​“山中藏古寺，门外尽劳人。​”又一联云：​“驿使暂停花下骑。寺门深掩岭头云。​”长白观瑞联云：​“挂角何时，偶为岭上主人，犹想像千秋风度。举头欲问，可许山中置我，试管领万树梅花。​”

　　李笠翁题庐山绝顶联云：​“足下起祥云，到此者应带几分仙气。眼前无俗障，坐定后宜生一点禅心。​”又云：​“遍庐山而扼胜者，皆佛寺也。求为道观，惟简寂观数楹而已。天下名山，强半如是。释道应作平等观，不知世人何厚于僧而薄于道。聊题一联，为黄冠吐气云：‘天下名山僧占多，也该留一二奇峰，栖吾道友。世间好语佛说尽，谁识得五千妙论，出我仙师。’”

　　瑞州府治后有凤皇山，山之左有东轩，乃苏文定公辙谪筠州监酒税时所建。瑞州在宋时为筠州也。翁覃溪师为补题“东轩”二字额，并为之记。复集苏诗为联云：​“天下几人学杜甫。当时四海一子由。​”

　　钱裴山中丞楷巡抚湖北，甫三月，即被命内召。濒行，留题黄鹤楼一联云：​“我去太匆匆，骑鹤仙人还送客。兹游良眷眷，落梅时节且登楼。​”不脱不粘，却一时情景俱到，他作所不能及也。

　　黄鹤楼联扁极多，自以钱裴山所撰为最。其余彼善于此者，如鲁亮侪之裕云：​“到来径欲凌风去。吟罢还思借笛吹。​”萨湘林萨迎阿云：​“一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在。二水汇百川支派，古今无尽大江流。​”又黄虎文云：​“上头有客题诗句。隔岸何人共酒杯。​”又相传有一联云：​“何时黄鹤重来，且自把金尊，看洲渚千年芳草。今日白云尚在，问谁吹玉笛，落江城五月梅花。​”不著议论，而自擅清新。惜未详何人所撰也。

　　黄鹤楼之左为太白亭，今呼仙枣亭，游人觞宴咸集此中。余本敦联云：​“此地饶千秋风月。偶来作半日神仙。​”朱咏斋士彦联云：​“此间可谈风月。斯世岂有神仙。​”语皆活脱。毕秋帆先生联云：​“揽胜我长吟，碧落此时吹玉笛。学仙人渐老，白头何处觅金丹。​”又不知何名一联云：​“宛然海上三山，藐矣安期，先我亭前探枣实。犹是江城五月，仙乎太白，与君笛里听梅花。​”