熔裁第三十二
情理设位，文采行乎其中。刚柔以立本，变通以趋时。立本有体，意或偏长；趋时无方，辞或繁杂。蹊要所司，职在熔裁，檃括情理，矫揉文采也。规范本体谓之熔，剪截浮词谓之裁。裁则芜秽不生，熔则纲领昭畅，譬绳墨之审分，斧斤之斫削矣。骈拇枝指，由侈于性；附赘悬肬，实侈于形。一意两出，义之骈枝也；同辞重句，文之肬赘也。
凡思绪初发，辞采苦杂，心非权衡，势必轻重。是以草创鸿笔，先标三准∶履端于始，则设情以位体；举正于中，则酌事以取类；归馀于终，则撮辞以举要。然后舒华布实，献替节文，绳墨以外，美材既斫，故能首尾圆合，条贯统序。若术不素定，而委心逐辞，异端丛至，骈赘必多。
故三准既定，次讨字句。句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。精论要语，极略之体；游心窜句，极繁之体。谓繁与略，适分所好。引而申之，则两句敷为一章，约以贯之，则一章删成两句。思赡者善敷，才核者善删。善删者字去而意留，善敷者辞殊而义显。字删而意缺，则短乏而非核；辞敷而言重，则芜秽而非赡。
昔谢艾、王济，西河文士，张骏以为“艾繁而不可删，济略而不可益”。若二子者，可谓练熔裁而晓繁略矣。至如士衡才优，而缀辞尤繁；士龙思劣，而雅好清省。及云之论机，亟恨其多，而称“清新相接，不以为病”，盖崇友于耳。夫美锦制衣，修短有度，虽玩其采，不倍领袖，巧犹难繁，况在乎拙？而《文赋》以为“榛楛勿剪，庸音足曲”，其识非不鉴，乃情苦芟繁也。
夫百节成体，共资荣卫，万趣会文，不离辞情。若情周而不繁，辞运而不滥，非夫熔裁，何以行之乎？
赞曰∶篇章户牖，左右相瞰。辞如川流，溢则泛滥。权衡损益，斟酌浓淡。芟繁剪秽，弛于负担。
根据情理来谋篇布局，其中自然就有文采了。创作的根本风格可以刚健也可以柔美，但要根据时代要求变通。写文章要有中心，否则文章容易偏颇片面、篇幅过长，跟随时代趋势而没有一定的方法，所以文辞会有所繁杂。其中关键是做好熔意裁辞，所谓熔裁，就是纠正文章情理缺点，矫正文章文采毛病。“熔”是规范文章本体内容，“裁”是取出文章浮夸的文辞，经过剪裁，文章简练，通过熔磨，纲领清晰。就如同用墨线来审查度量分辨木材的曲直，用斧头砍削使木料端正一样。手脚多指是多余的，身上肿瘤也是不需要的。文章中意思重复两遍就多余了，话语说了两遍是文辞上多余。
¹设位：设定位置，指谋篇布局。～刚柔以立本：语出《易传·系辞下》“刚柔者，立本者也”，这里是说确定是刚还是柔的风格，是作品的根本。～变通以趋时：语出《易传·系辞下》“变通者，趋时者也”，这里是说根据情况的不同而随时变通。～体：体制。～无方：没有一定的程式。～蹊要：路途中的要害，此喻关键。～司：主管。～职：主。～檃括：矫正曲木的工具。～矫揉：纠正。～本体：指通篇的体制。～昭：明白。～绳墨：工匠取直的墨线。～审分：审核分辨曲直。～斤：斧。～斫：砍。～骈拇：脚拇指与二指合为一指。～枝指：手拇指旁多生一指。～侈：多余的。～性：天性。～附赘：附生的赘肉。～悬肬：身上的肉瘤。
当开始构思的时候，拟用的文辞常嫌太杂乱；内心很难像天平那么准确地衡量，势将犯偏重偏轻的毛病。所以要想写成一篇好文章，必须先提出三项准则：首先根据内容来确定主体，其次选择与内容有联系的素材，最后选用适当的语言来突出重点。这样才能安排文辞来配合内容，把必要的东西写上去而把不必要的省略掉，以力求精当。正与木工根据绳墨来削凿美好的木材一样，文章必须如此才能写得首尾妥帖，条理清楚。如果不先确定写作方法，却只任意地追求辞采，那么不必要的内容就都挤进来，而废话就必然太多。
¹权：秤砣。～衡：秤杆。～鸿笔：鸿篇巨制。～履端：与下面的“举正”、“归余”，都是古代推算历法的术语。此处借用为开始、其次、最后之意。～酌事：斟酌、选择事例。～取类：取类中之事，以获得典型材料。～撮：聚集。～举要：表现旨要，亦即体要。～舒华：铺陈文辞。～布实：展现内容。²献替：献可替否，即去芜取精。³节文：调节辞采。⁴条贯：条理贯通。⁵统序：集中有次序。⁶术：方法，原则，此指“三准”。⁷素定：事先确定。⁸委心：执意。
所以确定这三条准则之后，就可以开始修剪句子，句子可以削减，就代表其有疏漏，句子不能削减了，才是紧密简练。精简的评论和扼要的言语，是简略的风格；思想灵动和语句夸张，是繁复的风格。作家在书写时选择简略还是繁复，需要按情况而定。延伸话语，两句话也可以写作一章，简练话语，一章的语言也能减少成两句。文思丰富的人善于扩充，文才简练的人善于简化。善于简化的减少了文字而没有减少意思，善于扩充的增加了文辞而用意更明显。如果精简文字而导致意义残缺，那就是不足而非扼要；如果扩充导致重复，那就是多余而非丰富。
¹讨：研讨，探讨，引申为推敲意。²游心：犹浮想联翩。³窜句：掺入繁杂、铺张的句子。⁴敷：铺陈，扩展。⁵约：简化，概括。⁶核：精要。~阙：缺失，不足。
晋代的谢艾和王济，是西河地方的文士。张骏认为：谢艾文辞虽繁富却不可删减，王济的文辞虽简略却不可增添。像这两位，可以说是精通熔意裁辞的方法，懂得怎样该繁该简的道理了。至于陆机，才华虽然卓越，但写作起来未免文辞过繁；陆云文思虽然较差，但平日就喜欢文笔简净。陆云论陆机的时候，虽常怪陆机文采过多，却又说陆机不断有清新的文句，所以不算毛病；其实这不过是重视兄弟间的情谊而已。好比用美好的锦缎做衣服，长短有定；即使欣赏锦缎的花纹，也不能在领子、袖子上增加一倍。善于写作的人还不易把繁多的文采处理得当，何况不善于写作的人呢？陆机《文赋》认为只要有美鸟来住，恶木也不必砍去；不得已时也不妨在一篇歌曲中凑上些平庸的音节。他并不是没有见识，只是难于割爱罢了。
¹谢艾：东晋文人，为凉州牧张重华僚属。²王济：东晋文人，事迹不详。³西河：在今山西省。⁴张骏：东晋初任凉州牧，张重华之父。⁵益：增加。⁶练：熟悉。⁷晓：通晓。⁸士衡：西晋作家，陆机的字。⁹缀辞：指创作。¹⁰士龙：西晋作家，陆机之弟陆云的字。¹¹雅：向来。¹²清省：文辞简净。¹³亟：屡次。¹⁴多：繁。¹⁵崇：尊崇。¹⁶友于：《尚书·君陈》：“惟孝友于兄弟。”后因以“友于”代指兄弟情谊。¹⁷修：长。¹⁸度：尺度。¹⁹玩：玩味，指喜爱。²⁰采：指锦衣的文采。²¹不倍领袖：说领子袖子的尺寸不能放大一倍。²²《文赋》：陆机所作的论文之作。²³榛楛：杂乱丛生的树木。²⁴庸音足曲：《文赋》：“故踸踔于短垣，放庸音以足曲。”意谓因才分所限，只能放出平庸之音，聊以凑足乐曲。²⁵鉴：明察。²⁶芟：删除。
成百的骨节组成整个身体，都靠气血流畅；万千种意思写成一篇文章，离不开文辞与内容的配合。想要文章内容全备而不太繁复，文辞多变化而不是滥用，那么，若非注意熔意裁辞，怎能做得到呢？
¹百节：指人体众多的关节。²资：依靠。³荣卫：指人体气血。⁴趣：旨趣。⁵会文：会合成文。⁶运：运行，指流畅。⁷滥：过度。
总结：作品里的各部分，应该像门户似地左右互相配合。文辞好比河水，太多了就要泛滥。必须考虑如何增减，推敲详略。删去多余的和杂乱的部分，文章就没有什么累赘了。
¹户：门。²牖：窗。³瞰：视。⁴溢：过满。⁵权衡：衡量之意。⁶损：减。⁷益：增。⁸浓淡：意即繁略。⁹弛：减轻。¹⁰负担：指文章的篇幅。