诠赋第八

《诗经》有“六义”，第二项是“赋”。所谓“赋”，就是铺垫，铺垫文采，描绘事物抒写志向。昔日召公说：“公卿官吏献诗，主管教化的人进箴，盲人念诗。”《毛传》里说：“登高感怀能够赋诗的人，就能胜任大夫一职。”由此可见，《诗序》把赋、比、兴同列于“六义”，而《毛传》则将其区别开来。但归根究底，他们之间的关系还是非常密切的。因此刘向说：“朗诵而不唱歌，叫作赋。”班固则说：“赋，是《诗经》里的一个支流而已。”
　　¹六义：指《诗经》中的风、雅、颂三种文体和赋、比、兴三种表现手法。²邵公：指周代的召公，姓姬名奭，封于召。³公卿：周王朝的高级官员。⁴师：少师，主管教化的官员。⁵箴：一种用于规劝和告诫的短韵文。⁶瞍：无眸子的盲人。⁷传：对经文的解释称“传”，此处指《毛诗诂训传》，简称《毛传》，传为西汉毛亨所作。⁸诗序：即《毛诗·大序》。⁹同义：指赋与比、兴同为“六义”之一，而不是一种独立的文体。¹⁰传说：这里指《国语》和《毛传》。¹¹异体：指赋与诗是两种不同的文体。~归涂：旨意，旨归。

像郑庄公赋“大隧之中”，晋国士𫇭赋“狐裘尨茸”，篇幅很短，却都是自己作的；这种作品虽然接近后代所说的“赋”，可是还没有成熟。后来屈原创作《离骚》，才开始发展了赋的形式。所以，赋是起源于《诗经》，而发展于《楚辞》。接着就有荀况的《礼》、《智》等篇，以及宋玉的《风》、《钓》等赋，才正式给这种作品以“赋”的名称，它就和诗分家了。“赋”本来是“六义”的一部分，现在却居然壮大而独立起来。于是，作者常常从两人对话引起，极力描写事物的声音状貌而追求文采。这是赋和诗分家而独自命名的开始。
　　¹郑庄之赋《大隧》：《左传·隐公元年》记载，郑庄公因其母支持弟弟作乱，曾发誓说不到黄泉（即死后）不再见其母，后反悔，又不便违背誓言，于是挖隧道与母亲见面，并赋诗：“大隧之中，其乐也融融。”²士𫇭之赋《狐裘》：《左传·僖公五年》记载，晋献公宠信骊姬，骊姬与献公诸子不和，大夫士𫇭于是赋诗道：“狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从。”³融：大明。⁴灵均：屈原字。⁵《骚》：《离骚》。⁶诗人：指《诗经》的作者。⁷荀况：战国末思想家。⁸《礼》《智》：荀况《赋篇》中的两段。⁹宋玉：战国楚作家。¹⁰《风》：宋玉作有《风赋》。¹¹《钓》：《钓赋》，据说是宋玉所作。¹²爰：于是。¹³锡：赐予。¹⁴附庸：附属于诸侯的小国。¹⁵蔚：繁盛。¹⁶客主：从荀况的赋到汉大赋，都虚构两人（君臣、主客）对话以展开全篇。

秦代文学不发达，但也有一些《杂赋》。汉代初年，不少作家继前代而起。陆贾开了端，贾谊予以发展，枚乘和司马相如继承这个风气，王褒和扬雄扩大这个趋势。枚皋、东方朔以后，作者便把一切事物都写在赋里。汉宣帝时作品便已很多，成帝时曾加以整理，献到宫廷里来的赋有一千多首。探讨赋的起源和演变，可以看出它的确是兴起于楚国而繁盛于汉代。
　　¹陆贾：秦汉间作家，他的赋失传。²扣：通“叩”，发。³端：开端。⁴贾谊：西汉初作家。⁵振：发扬。⁶绪：端绪。⁷枚：枚乘，西汉初作家。⁸马：司马相如，西汉作家。⁹王：王褒，西汉作家。¹⁰扬：扬雄，西汉末作家。¹¹皋：枚皋，枚乘之子，西汉作家。¹²朔：东方朔，西汉作家。¹³品物：各种物类。¹⁴宣时：汉宣帝时。¹⁵成世：汉成帝时。¹⁶进御：奉献给皇帝。¹⁷信：确实。

赋中描写京都宫殿、艺苑、园林、狩猎，或者叙述出行、记叙志向，这些关系国家大事的体例，意义就非常大了。这些作品的开头都有序，而都以总结收尾。“序言”说明写作意义，而“总结”用来点明中心要旨，两者可以增强文章气势。按照《诗经·商颂·那》最后一章而言，闵马父把它叫作总结，可见殷朝时期《商颂》和楚人作赋，都会整理要点作为“总结”。这些关于作赋的问题，也都是写作典雅的特点。另外，还有一些赋描述了花草、鸟兽、实物，等等，这些事物触动了作者的兴致，引起了作者的感情，作者将自己的感情同万物变化相结合。文章中对于描写对象的外貌、语言、动作以及象征性的事物都非常细致入微，而更难得的是侧面描写。这些都是小赋领域内的讲究，也是小赋精彩的要点。
　　¹体国经野：语出《周礼·天官》，体国是说营建国中的宫门城阙，经野是说管理郊野的丘甸沟洫。²履端：推算历法的开端，此即指开端。~归余：推算历法每年积余的时日，此即指结束。³总乱：总结。乱，乐曲的尾声。⁴情本：情由。⁵写送：为晋宋文人常用语，意指高声咏叹以结尾。⁶文势：文章的气势。⁷《那》：《诗经·商颂》中的一篇。⁸卒章：末尾的一章，亦指文章的结尾。⁹闵马：即闵马父，亦称闵子马，春秋时鲁国大夫。¹⁰殷人：商代的人。¹¹鸿裁：鸿篇巨制，指大赋。¹²寰域：范围，领域。¹³枢辖：枢纽，关键。¹⁴草区禽族：各种草木和禽兽。¹⁵庶品：各种物品。¹⁶因变取会：因应事物和情思的变化，采取适当方法使之相合。¹⁷拟诸形容：摹拟事物的形貌。¹⁸象其物宜：表现事物之理。¹⁹小制：小赋。²⁰区畛：区域，范围。

看荀子的《赋篇》，大都用隐语的方式，叙述事物常常自问自答：宋玉的赋发出巧妙的言谈，一看就是赋走向奢华之风的代表；枚乘的《梁王菟园赋》，描写扼要而又有新意；司马相如的《上林赋》，内容繁多，文辞艳丽；贾谊的《𫛳鸟赋》，善于阐明情理；王褒的《洞箫赋》，能把箫的状貌和声音都形容尽致；班固的《两都赋》，写得辞句明畅绚烂而内容雅正充实；张衡的《二京赋》，笔力刚健而含义丰富；扬雄的《甘泉赋》，包含深刻而美好的教训；王延寿的《鲁灵光殿赋》，具有飞扬生动的气势。以上十家都是辞赋中的杰出作品。此外，如王粲很细密，他的赋发端有力；徐干很博学，他的赋，富丽的文采处处可见；左思和潘岳在大赋上都有成就；陆机和成公绥的赋另有其不同的成就；郭璞写的赋，华丽巧妙，道理丰富；袁宏写的赋，慷慨激昂，韵味无穷。这几家是魏晋时期辞赋家的代表。
　　¹荀：荀况。²结：联结。³隐语：相当于今之谜语。⁴自环：以自问自答的形式，反复环绕。⁵《两都》：指《东都赋》和《西都赋》。前者写洛阳，后者写长安。⁶《二京》：指《西京赋》和《东京赋》。⁷玮：玉石名，引申为瑰奇。⁸延寿：王延寿，字文考，一字子山，南郡宜城（今湖北襄阳）人，王逸之子。东汉中期文人。⁹飞动：形容描绘对象栩栩如生的神态和风姿。¹⁰发篇：指执笔为文。¹¹安仁：西晋文人潘岳之字。¹²策勋：建立功勋。¹³鸿规：规模宏大的赋。¹⁴子安：成公绥（231—274）之字，西晋文人。¹⁵厎绩：致绩，取得成绩。¹⁶流制：流行的各种赋体。¹⁷梗概：大略，不细密。¹⁸匮：缺乏。

原来所谓“登高能赋”的意思，大多是指看到事物引发了自己的感情。情感既由外界事物引起，那么作品内容必然明显雅正；事物既然通过作者情感来体现，那么文辞必然巧妙华丽。华丽的文辞和雅正的内容相结合，就像美玉的花纹一样配合得恰当。好比丝、麻织品要讲究红色或赤色，绘画要加上黑色或黄色似的。文采固然要求新颖，但必须有充实的内容；色调虽应丰富多采，但必须有一定的底色。这就是写赋的基本要点。不过，有些只注意微未小节的人，不重视根本，他们即使学习了一千篇赋，反更迷惑而抓不住主要的东西。结果就像太多的花朵妨碍了枝干，过于肥胖损害了骨骼一样，写出赋来，既没有教育作用，对于劝戒也毫无益处，所以扬雄后悔写这种雕虫小技的作品，因为这和织薄纱一样，不免要惹人责怪的。
　　¹原：追溯推究。²登高之旨：指本篇首段所引“《传》云：‘登高能赋’”之意。³符采：玉石的纹理光彩。⁴相胜：相称，相配。⁵组织：此指丝绸。⁶朱紫：红色和紫色。⁷玄黄：黑赤色和黄色。~杂：色彩相间。⁸质：质地，内容。⁹糅：混乱，糅合。¹⁰逐末：追求细微末节，此指单纯注重文辞。¹¹俦：辈，一类人。¹²繁华：过于繁多的花朵。华，同“花”。¹³膏腴：肥肉，此喻指文辞过于繁富。¹⁴风轨：风，教化。轨，规范。¹⁵扬子：扬雄。¹⁶雕虫：扬雄在《法言·吾子》中曾说，写赋是一种“童子雕虫篆刻”的小技，“壮夫不为也”。雕虫，指雕刻鸟虫书，它是古代的一种篆字，汉代规定儿童必学。¹⁷贻：遗留。¹⁸诮：责备，讥诮。¹⁹雾縠：像雾一样的皱纱。

总结：赋是由《诗经》演变出来的，后来分不同的流派。它描绘事物的形貌，美得好比雕刻绘画似的；它能够把不明白的描写清楚，写平凡的事物也不使人感到太鄙陋。有教化作用的赋，必须写得华丽而有法度，并剪裁去那些华而不实的文辞。
　　¹歧：叉开。²派：水的分流。³蔚：繁盛。⁴抑：压制。⁵滞：停滞。⁶旷：空阔。⁷隘：窘迫。⁸丽则：既绮丽又合法则。⁹荑：通“稊”，一种似稗子的草。