第一九四则
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紫阳1补大学格致之章，恐人误入虚无，而必使之即物穷理2，所以维正教3也；阳明4取孟子良知之说，恐人徒5事记诵，而必使之反己省心6，所以救末流7也。
朱子注《大学·格物》一章时，特别人以补充说明，只担心学习的人误解而入于虚无之道，所以的要人多去穷尽事物之理，目的是在于维护孔门的正教。王阳明取了孟子的“良知良能”之说，只是害怕学习的人只会背诵，所以一定要教导他们反观自己的本心，这是为了挽回那些学圣贤道理只知死读书的人而设的。
注释
- 紫阳 即南宋理学大家朱熹，晚生主讲紫阳书院，人称紫阳先生。 ↩
- 即物穷理 程朱理学的主要理畴之一。认为理在物先，物是理的表现形式，要根据具体事物穷究出真正的道理。 ↩
- 维正教 维护正统教名。 ↩
- 阳明 即王守仁（1472—1528），字伯安，浙江余姚人。明代哲学家、政治家、军事家、教育家。 ↩
- 徒 只，仅。 ↩
- 反己省心 反省自己的本心。 ↩
- 末流 本指河水的下游，后指衰乱时代的不良风气，又指遗业、余绪。 ↩
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¹紫阳：即南宋理学大家朱熹，晚生主讲紫阳书院，人称紫阳先生。²即物穷理：程朱理学的主要理畴之一。认为理在物先，物是理的表现形式，要根据具体事物穷究出真正的道理。³维正教：维护正统教名。⁴阳明：即王守仁（1472—1528），字伯安，浙江余姚人。明代哲学家、政治家、军事家、教育家。⁵徒：只，仅。⁶反己省心：反省自己的本心。⁷末流：本指河水的下游，后指衰乱时代的不良风气，又指遗业、余绪。
本 章 完