曹山第九十三
万历甲辰1，大父游曹山2，大张乐3于狮子岩下。石梁先生4戏作山君5檄6讨大父，祖7昭明太子8语，谓若9以管弦污我岩壑。大父作檄骂之，有曰：“谁云鬼刻神镂，竟是残山剩水11！”石篑先生嗤石梁曰：“文人也，那得犯其锋！不若自认，以‘残山剩水11’四字摩崖12勒13之。”先辈之引重如此。曹石宕为外祖14放生池15，积三十余年，放生几百千万，有见池中放光如万炬烛天，鱼虾荇藻16附之而起，直达天河者。余少时从先宜人17至曹山2庵作佛事18，以大竹篰19贮西瓜四，浸宕内。须臾，大声起岩下，水喷起十余丈，三小舟缆断，颠翻波中，冲击几碎。舟人急起视，见大鱼如舟，口欱四瓜，掉尾21而下。
万历甲辰年，我祖父游览曹山，在狮子岩下大张旗鼓地奏乐。石梁先生写了一篇仿照山君口吻的檄文讽刺我祖父，又效仿昭明太子之语，说你用管弦玷污了我的山川。祖父也作檄文大骂他，有句话说：“谁说这里是鬼斧神工镂刻的岩壑，竟然是是残山剩水。”石篑先生嘲笑他的弟弟石梁先生说：“人家是文人啊，哪得冒犯跟他针锋相对呢！不如你自己承认，把‘残山剩水’四个字刻在石壁上。”先辈们互相推重到这种程度。曹石宕是我外祖父的放生池，三十多年间，在这里放生过成百上千万的生灵，有人曾经看见池中放射光芒，宛如成千上万的火炬烛光照亮了天空，水中的青荇水藻以及鱼虾纷纷依附光亮而起，直达天河之上。我年少时曾跟随母亲到曹山寺庵做佛事，我在大竹篓里贮藏了四个西瓜，然后浸入池内。不一会儿，岩下发出巨大声响，水喷起十多丈，三只小船的船缆都断了，在水中颠来倒去，几乎被冲碎。船上的人急忙起身查看，看见一条大鱼像船那样大，嘴里含着四个西瓜，摇着尾巴游走了。
注释
- 万历甲辰 1604年。 ↩
- 曹山 在会稽县东南。 ↩
- 大张乐 大规模地布陈乐班演奏。 ↩
- 石梁先生 陶奭龄，字公望，又字君奭，会稽人。陶承学之第四子，陶望龄之弟，号石梁。万历癸卯(1603)举于乡。与刘宗周讲学于阳明洞。 ↩
- 山君 山神。 ↩
- 檄 一种用于宣示、声讨的文体。 ↩
- 祖 仿效。 ↩
- 昭明太子 萧统(501—531)，字德施，南兰陵(今江苏常州）人，梁武帝长子。 ↩
- 若 你。 ↩
- ⁰鬼刻神镂 犹言鬼斧神工。
- 残山剩水 假山和人工池塘。 ↩
- 摩崖 山石崖壁上镌刻的文字。 ↩
- 勒 雕刻。 ↩
- 外祖 作者的外祖父陶兰风。 ↩
- 放生池 佛家以不杀生为善举，故于池中放养收赎的龟鱼螺蚌等物，称放生池。始于梁武帝。 ↩
- 荇藻 河湖池塘中生长的水生植物。 ↩
- 先宜人 作者之母陶氏。封建时代妇人因丈夫或子孙而得的一种封号。明清以五品官以上的妻或母可封为宜人。 ↩
- 佛事 佛教徒依法进行供佛、诵经、施佛、拜忏、追福等活动。 ↩
- 竹篰 竹篾所编的笼子、篓子。 ↩
- ⁰欱 衔，啜，吸吮。
- 掉尾 摆尾。 ↩
查看原始注释
¹万历甲辰：1604年。²曹山：在会稽县东南。³大张乐：大规模地布陈乐班演奏。⁴石梁先生：陶奭龄，字公望，又字君奭，会稽人。陶承学之第四子，陶望龄之弟，号石梁。万历癸卯(1603)举于乡。与刘宗周讲学于阳明洞。⁵山君：山神。⁶檄：一种用于宣示、声讨的文体。⁷祖：仿效。 ⁸昭明太子：萧统(501—531)，字德施，南兰陵(今江苏常州）人，梁武帝长子。⁹若：你。¹⁰鬼刻神镂：犹言鬼斧神工。¹¹残山剩水：假山和人工池塘。¹²摩崖：山石崖壁上镌刻的文字。¹³勒：雕刻。¹⁴外祖：作者的外祖父陶兰风。¹⁵放生池：佛家以不杀生为善举，故于池中放养收赎的龟鱼螺蚌等物，称放生池。始于梁武帝。¹⁶荇藻：河湖池塘中生长的水生植物。¹⁷先宜人：作者之母陶氏。封建时代妇人因丈夫或子孙而得的一种封号。明清以五品官以上的妻或母可封为宜人。¹⁸佛事：佛教徒依法进行供佛、诵经、施佛、拜忏、追福等活动。¹⁹竹篰：竹篾所编的笼子、篓子。²⁰欱：衔，啜，吸吮。²¹掉尾：摆尾。