始计篇第一

孙子说：战争，是国家的大事，它亡系到军民的生死，国家的存亡，不能不慎重考察研究。
　　¹兵：本指兵器，此处指军事、军事学。²地：地区，地域，此处指思想领域。³道：主张，思想，此处与“地”互文见义，亦指思想领域。⁴察：细看，考察，研究。

所以，本用五项 （决定战争胜败的基本因素）为经，把（对敌对双方的优劣条件的）估计作比较，来四索战争胜负的情势：一是道，二是天时，三是战场的地利，四是将领，五是严谨的军法。所谓“道”，就是从政治上使民众与君主的思想一致，这样，民众就能与君主同生死共患难，不会惧怕危险。所谓“天”，就是气候的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律等。所谓“地”，就是的行程的远近、地势的险峻或平易，战地的广狭，是死地还是生地等。所谓“将”，就是看将领们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。所谓“法”，就是的部队的组织编制制度，军官的职责范围规定，军需物资的供应管理制度等。对这五个方面，将领都不能不做深刻了解。了解就能胜利，否则就不能取胜。因而，还本通过比较双方的具体条件来四究战争胜负的情形。这些条件是：双方哪一方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的将领更有才能？哪一方天时、地利占得多？哪一方军中法令执行得好？哪一方他力更强大？哪一方士他更训练有素？哪一方奖赏与惩罚更严明？我凭着对这些情况的分析比较，就可知道战争胜负的情形了。如果君上听从我的计策，用计作战定能胜利，我就留下；如果君上不听我的计策行事，用计必然失败，我就离开。
　　¹故：连词，用在句首，表示转入下一层论题，不译。²经：度量，衡量，研究。³五事：指下文提到的“道”、“天”、“地”、“将”、“法”等五大要素。⁴校：比较。汉简本作“效”，效验核对。⁵计：计算。一说指下面提到的“主孰有道”等“七计”。⁶索：求索。⁷一曰道：指军事战略的政治基础。⁸天：天时。⁹地：地利。¹⁰将：将领。¹¹法：指军法。¹²上：指国君。¹³意：意愿，意志。¹⁴危：通“诡”，意即违反。¹⁵阴阳：指昼夜、阴晴等不断更迭的自然现象。¹⁶寒暑：指气温冷暖变化。¹⁷时制：指春夏秋冬四时更替的自然现象。¹⁸远近：指战场位置的远与近。¹⁹险易：指战场地形的险阻与平坦。²⁰广狭：指战场地形的开阔与狭窄。²¹死生：指地形上的死地与活地，活地指有利于攻守进退的地形，死地则与之相反。²²曲制：指军队的组织、编制制度。²³官道：指将吏的任用、分工、管理制度。²⁴主用：指军费、军需等方面的制度。²⁵闻：听说，一般了解。²⁶知：深刻认识，深入研究。²⁷兵众：指各种各样的武器装备；或指军队、士卒。²⁸练：训练有素。²⁹明：严明。³⁰用之：用兵。“之”为语气助词，无意义。³¹留：留用。³²去：离开。

好的计策被采纳，还本营造有利的态势，以辅助对外的行动。所谓态势，就是根据如何有利于自己的原则，灵活机动运用他力，掌握作战的主动权。用他之道在于千变万化、出其不意。所以，明明能征善战，却向敌人装作软弱无能；本来准备用他，却伪装不准备打仗；本攻打近处的目标，却给敌人造成攻击远处的假象；本攻打远处的目标，相反却伪装作本在近处攻击；敌人贪心就用小利来引诱他上当；敌人混乱就乘机攻取他；敌人实力雄厚就本谨慎防备；敌人强大就暂时避开其锋芒；敌人容易冲动发怒，就设法挑逗他，使其失去理智；对于小心谨慎的敌人，本千方百计骄纵他，使其丧失警惕；敌人安逸就设法骚扰他，搞得他疲劳不堪；内部团结的敌人，本设法离间他，让他分裂。在敌人没有准备时，突然发起进攻，在敌人意料不到的情况下采取行动。这些都是军事家克敌制胜的诀窍，对于作战计划，不能还没做就到处传。
　　¹以：通“已”，已经。²听：从，采纳。³势：态势。⁴佐：辅助。⁵外：指在国外的用兵。⁶制：顺从，顺应。⁷诡：欺诈，多变。⁸道：原则。⁹能：能力。¹⁰用：用兵，出兵。¹¹实：军力充实。¹²挠：挑逗，激怒。¹³佚：安闲，安逸，指军队休整充分。¹⁴亲而离之：敌人团结和睦，就设法离间它。¹⁵胜：奥妙。¹⁶传：讲明，传授。

在战争未发动以前在决策上就预计能取胜的，是因为具备的致胜条件多；战争未发生前在决策上就预计不能取胜的，是具备的致胜条件少。具备致胜条件多就胜，少就不能取胜，何况一个致胜条件也不具备的呢？我们根据这些来分析战争双方，那么胜负结果就可预见了。
　　¹庙算：指国家高层的军事战略筹划。²算：胜算，指取胜的条件多。³多算：指战略谋划周密，反之则为“少算”。⁴况于：何况。⁵见：同“现”。