多方第十八
成王归自奄，在宗周，诰庶邦，作《多方》。
惟五月丁亥，王来自奄，至于宗周。
周公曰：“王若曰：猷告尔四国多方惟尔殷侯尹民。我惟大降尔命，尔罔不知。洪维图天之命，弗永寅念于祀，惟帝降格于夏。有夏诞厥逸，不肯戚言于民，乃大淫昏，不克终日劝于帝之迪，乃尔攸闻。厥图帝之命，不克开于民之丽，乃大降罚，崇乱有夏。因甲于内乱，不克灵承于旅。罔丕惟进之恭，洪舒于民。亦惟有夏之民叨懫日钦，劓割夏邑。天惟时求民主，乃大降显休命于成汤，刑殄有夏。惟天不畀纯，乃惟以尔多方之义民不克永于多享；惟夏之恭多士大不克明保享于民，乃胥惟虐于民，至于百为，大不克开。乃惟成汤克以尔多方简，代夏作民主。慎厥丽，乃劝；厥民刑，用劝；以至于帝乙，罔不明德慎罚，亦克用劝；要囚殄戮多罪，亦克用劝；开释无辜，亦克用劝。今至于尔辟，弗克以尔多方享天之命，呜呼！”
王若曰：“诰告尔多方，非天庸释有夏，非天庸释有殷。乃惟尔辟以尔多方大淫，图天之命屑有辞。乃惟有夏图厥政，不集于享，天降时丧，有邦间之。乃惟尔商后王逸厥逸，图厥政不蠲烝，天惟降时丧。
“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。天惟五年须暇之子孙，诞作民主，罔可念听。天惟求尔多方，大动以威，开厥顾天。惟尔多方罔堪顾之。惟我周王灵承于旅，克堪用德，惟典神天。天惟式教我用休，简畀殷命，尹尔多方。
“今我曷敢多诰。我惟大降尔四国民命。尔曷不忱裕之于尔多方？尔曷不夹介乂我周王享天之命？今尔尚宅尔宅，畋尔田，尔曷不惠王熙天之命？
“尔乃迪屡不静，尔心未爱。尔乃不大宅天命，尔乃悄播天命，尔乃自作不典，图忱于正。我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三。乃有不用我降尔命，我乃其大罚殛之！非我有周秉德不康宁，乃惟尔自速辜！”
王曰：“呜呼！猷告尔有方多士暨殷多士。今尔奔走臣我监五祀，越惟有胥伯小大多正，尔罔不克臬。自作不和，尔惟和哉！尔室不睦，尔惟和哉！尔邑克明，尔惟克勤乃事。尔尚不忌于凶德，亦则以穆穆在乃位，克阅于乃邑谋介。尔乃自时洛邑，尚永力畋尔田，天惟畀矜尔，我有周惟其大介赉尔，迪简在王庭。尚尔事，有服在大僚。”
王曰：“呜呼！多士，尔不克劝忱我命，尔亦则惟不克享，凡民惟曰不享。尔乃惟逸惟颇，大远王命，则惟尔多方探天之威，我则致天之罚，离逖尔土。”
王曰：“我不惟多诰，我惟祗告尔命。”又曰：“时惟尔初，不克敬于和，则无我怨。”
五月丁亥这一天，成王从奄地归来，最终到达了宗周。
¹惟：句首语气助词，无实义。²至于：指达。
周公传达王命说：“成王这样说道：唉！告诉你们四个诸侯国、各个诸侯以及你们各国负责治理百姓的官员，我向你们郑重下达教令，你们万万不可漠视不理。夏桀狂妄地夸大天命，不始终恭敬地对待祭祀之事，上天便对夏国降下了严厉的命令。夏桀肆意放纵享乐，不肯体恤慰问百姓，还大肆荒淫昏乱，连一天时间都不愿为遵循上天的教导而努力，这些都是你们听说过的事情。夏桀夸大天命，不能明白百姓归附的道理，就大肆杀戮百姓，把夏国搅得大乱。他还习惯让妇人参与治理国政，不能妥善顺从民众的意愿，无时无刻不在贪图财物，深深残害了百姓。同时，由于夏国百姓贪婪、暴戾的风气一天天加剧，也进一步危害了夏国的统治。上天于是开始寻求能够治理百姓的君主，随后便向成汤降下了光明美好的使命，命令成汤消灭夏国。上天没有赐予各位诸侯治理天下的使命，是因为当时各国的首领不能经常劝导百姓，夏国的官员也完全不懂得保护和引导百姓，反而都对百姓施行暴虐统治，以至于各种事务都无法顺利开展；而成汤之所以能取代夏桀成为君主，正是因为当时各国诸侯选择了他。成汤谨慎地颁布教令，是为了劝勉百姓向善；他惩罚有罪之人，同样是为了劝勉百姓改过；从成汤到帝乙，历代商王没有不宣扬德教、谨慎使用刑罚的，这些做法都能起到劝勉百姓的作用；他们囚禁、处死罪大恶极的人，能劝勉百姓不犯重罪；他们释放无罪的人，也能劝勉百姓坚守正道。如今到了你们的君主，却不能和你们各国诸侯一起享有上天赐予的天命，实在是令人痛心啊！”
¹猷：语气助词，无实义。~四的：指当时的四个诸侯的，泛指各的。²多方：指各个诸侯。³殷侯：殷商的诸侯。⁴尹民：治理百姓的官员。⁵罔：无，没有。⁶洪维：发语词，引出念文。⁷图：图谋，这里指妄自夸大。⁸永：始终，长久。⁹寅念：恭敬地思念。¹⁰祀：祭祀。¹¹帝：上天。¹²降格：降念严厉的命令。¹³诞：大肆，放纵。¹⁴逸：安逸，享乐。¹⁵戚言：体恤慰问。¹⁶淫昏：荒淫昏乱。¹⁷克：能够。¹⁸劝：劝勉，勉励。¹⁹迪：教导，指引。²⁰攸闻：听说过。²¹丽：归附，依附。²²崇乱：使混乱加剧，大乱。²³因甲：习惯，沿袭。²⁴内乱：这里指妇人参与的政的乱局。²⁵灵承：妥善顺从。²⁶旅：民众，百姓。²⁷进：贪图。²⁸洪舒：大肆残害。²⁹叨懫：贪婪暴戾。³⁰钦：加剧，加重。³¹劓割：残害，侵害。³²刑殄：消灭，诛灭。~予：赐予。³³义民：善良的百姓。³⁴要囚：囚禁。³⁵殄戮：处死，杀戮。
成王这样说道：“告诉你们各位诸侯，并不是上天要舍弃夏国，也不是上天要舍弃殷国。而是因为你们夏、殷两国的君主和你们各国诸侯大肆荒淫放纵，狂妄地夸大天命，贪图安逸且懈怠政事；因为夏桀谋划国政时，从不想着劝勉百姓向善，所以上天降下了亡国的大祸，诸侯成汤才取代了夏桀；因为你们殷商的后代君主安于享乐，谋划国政不善，所以上天也降下了亡国的灾祸。”
¹集：专注，致力于。²享：劝勉百姓向善。³时丧：亡的的灾祸。⁴间：代替。⁵蠲烝：美好，妥善。
圣人如果不思考就会变成狂人，狂人如果能够勤于思考就能成为圣人。上天用了五年时间等待、宽容殷商的子孙悔改，让他们继续担任百姓的君主，然而，却没有办法让他们思考并听从上天的旨意。上天又转而寻求你们各个诸侯国，降下重大的灾异，启发你们顾念上天的旨意，可你们各国也没有谁能真正顾念上天之意。只有我们周王善于顺从百姓的意愿，能够施行德政，善待神灵和上天。上天于是用吉祥的征兆指示我们，选择了我们周王，将治理天下诸侯的重大使命授予我们。
¹克念：能够思考。²须暇：等待宽容。³诞：仍然，继续。⁴顾天：顾念上天旨意。⁵罔堪：不能，无法。⁶灵承：妥善顺从。⁷旅：民众。⁸克堪：能够。⁹典：善待，恭敬侍奉。¹⁰休：吉祥，美好。~简予：选择并赐予。¹¹尹：治理。
如今我怎敢反复言说这些？我之前已经向你们四国的百姓发布过教令，你们为什么不劝导本国的百姓？你们为什么不全力帮助我周王共同享有上天赐予的天命呢？如今你们还居住在自己的居所，耕种着自己的田地，你们为什么不顺从周王，宣扬上天的重大旨意呢？
¹曷敢：怎敢。²诰：言说，发布教令。³忱裕：劝导，安抚。⁴夹介乂：全力帮助，辅佐。⁵宅：居住。⁶畋：耕种。⁷惠：顺从，遵从。⁸熙：宣扬，光大。
你们竟然经过多次教导仍然不安分守己，内心始终不顺服。你们竟然不衡量上天的天命，竟然完全抛弃上天的旨意，竟然自己做违法乱纪的事情，图谋攻击自己的长官。我因此多次教导你们，也因此讨伐你们，囚禁你们，这样的情况已经有两三次了。如果还有人不服从我向你们发布的命令，那么我就要对他们施加严厉的惩罚！这并不是我们周国施行德教不够安稳，而是你们自己招致了罪过啊！”
¹大宅：衡量，考虑。²悄播：抛弃，丢弃。³殛：惩罚，处死。⁴秉德：施行德教。⁵康宁：安稳，安定。⁶自速辜：自己招致罪过。
成王说道：“唉！告诉你们各国的官员和殷商的官员，到如今你们奔波效力、臣服于我们周国已经有五年了，所有的徭役赋税和大大小小的政事，你们没有不遵守相关法规的。你们自己造成了不和的局面，就应该努力和睦相处！你们的家庭不和睦，也应该努力和睦起来！要让你们的城邑政治清明，你们就应该勤奋做好自己的本职工作。你们应当不被邪恶之人教唆，这样才能好好地坚守自己的职位，才能留在自己的城邑中谋求美好的生活。如果你们能凭借这座洛邑，长久努力地耕种自己的田地，上天将会怜悯你们，我们周国也会重重地赏赐你们。我们会选拔你们进入朝廷任职；只要你们努力做好自己的本职工作，还会让你们担任重要的官职。”
¹越惟：句首语气助词，无实义。²臬：遵守法规。³尔室：你们的家庭。⁴克明：政治清明。⁵忌：被诱惑，被教唆。⁶凶德：邪恶的人或邪恶的行为。⁷穆穆：恭敬端庄的样子。⁸克阅：能够坚守，安身。⁹谋介：谋求美好生活。~予矜：怜悯，赐予怜悯。¹⁰迪简：选拔，引荐。¹¹王庭：朝廷。
成王说道：“唉！各位官员，如果你们不能努力遵从我的教令，你们也就不能享有俸禄和爵位，百姓也会认为你们不配享有这些。如果你们放纵邪恶，严重违抗王命，那就是你们各国妄图试探上天的惩罚，我就要施行上天的惩罚，让你们离开自己的故土。”
¹劝忱：努力遵从。²享：享有俸禄和爵位。³凡民：百姓。⁴惟逸惟颇：放纵邪恶，“颇”指邪恶。⁵大远：严重违背，远离。⁶探：试探。⁷致：施行，施加。⁸离逖：使离开，驱逐。⁹尔土：你们的故土。
成王说道：“我不想反复言说这些，我只是郑重地把天命告诉你们。”成王又说道：“好好谋划你们的开端吧！如果你们不能恭敬待人、和睦相处，那么就不要怨恨我了。”
¹祗：郑重，严肃。²时惟：好好，认真。³尔初：你们的开端。