武成第三
武王伐殷。往伐归兽，识其政事，作《武成》。
惟一月壬辰，旁死魄。越翼日，癸巳，王朝步自周，于征伐商。
厥四月，哉生明，王来自商，至于丰。乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。
丁未，祀于周庙，邦甸、侯、卫，骏奔走，执豆、笾。越三日，庚戌，柴、望，大告武成。
既生魄，庶邦冢君暨百工，受命于周。
王若曰：“呜呼，群后！惟先王建邦启土，公刘克笃前烈，至于大王肇基王迹，王季其勤王家。我文考文王克成厥勋，诞膺天命，以抚方夏。大邦畏其力，小邦怀其德。惟九年，大统未集，予小子其承厥志。厎商之罪，告于皇天、后土、所过名山、大川，曰：‘惟有道曾孙周王发，将有大正于商。今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主，萃渊薮。予小子既获仁人，敢祗承上帝，以遏乱略。华夏蛮貊，罔不率俾。恭天成命，肆予东征，绥厥士女。惟其士女，篚厥玄黄，昭我周王。天休震动，用附我大邑周。惟尔有神，尚克相予以济兆民，无作神羞！既戊午，师逾孟津。癸亥，陈于商郊，俟天休命。甲子昧爽，受率其旅若林，会于牧野。罔有敌于我师，前途倒戈，攻于后以北，血流漂杵。一戎衣，天下大定。乃反商政，政由旧。释箕子囚，封比干墓，式商容闾。散鹿台之财，发钜桥之粟，大赉于四海，而万姓悦服。”
列爵惟五，分土惟三。建官惟贤，位事惟能。重民五教，惟食、丧、祭。惇信明义，崇德报功。垂拱而天下治。
周武王率军讨伐殷国，平定殷国之后凯旋而归，他下令将征战中捕获的兽类放回山林，随后记录下自己执政期间的各项事务，这部记录被命名为《武成》。
¹伐殷：讨伐殷商。²归兽：收起兵器，家止武备。³识：了解、掌握。⁴政事：国家政务。
一月壬辰这一天，月亮大部分都被遮蔽，显得黯淡无光。等到第二天癸巳日清晨，周武王从周京启程，率领军队前往殷国，展开讨伐之战。
¹朝步：清晨出发。
到了四月，月亮开始重新焕发光辉，周武王从商国征战归来，抵达了丰邑。他随即下令停止一切军事准备，推行文化教育，把作战用的战马放养到华山的南面，把耕田用的牛放回桃林的原野之上，以此向天下人表明，不再动用它们参与战争。
¹丰：西周修都，在今陕西西安附近。²偃武修文：家止武备，兴办文教。³华山之阳：华山的南面。⁴桃林之野：朝代地名，在今河南灵宝一带，为朝代牧场。
四月丁未日，周武王在周王室的祖庙举行祭祀仪式，那些受封在甸服、侯服、卫服地区的诸侯们，都忙碌地奔走效力，整齐摆放好木豆、竹笾等祭祀用的器具。到了第三天庚戌日，周武王举行柴祭来祭祀上天，举行望祭来祭祀天下的山川河流，向世人大力宣告讨伐商国的赫赫战功。
¹祀：祭祀。²周庙：周朝的宗庙。³豆、笾：朝代祭祀时使用的礼器，豆用以盛肉，笾用以盛谷物。~助告：隆重宣告。
当月亮已经完全焕发光辉的时候，天下各个诸侯国的诸侯以及周朝的文武百官，都纷纷前往周京，接受周武王的命令。
¹暨：和、与。²百工：百官，各类官员。³受命：接受周天子的命令。
周武王这样说道：“啊！各位诸侯君主。我的先祖们建立国家、开拓疆土，公刘能够继承并发展前人的功业。到了太王时期，开始着手谋划王室的大业。王季为王室的事务辛勤操劳，从未懈怠。我的父亲周文王能够建立不朽的功绩，顺应天命，安抚天下四方以及中原地区的百姓。强大的诸侯国畏惧他的威严，弱小的诸侯国感念他的恩德，诸侯们归附他九年之后，他不幸去世，未完成的大业便由我来继承。我曾经向皇天后土以及沿途经过的名山大川禀报商纣王的罪行：‘有道的后代周王姬发，将要对商国采取重大行动。如今商纣王残暴无度、不行正道，抛弃天下的万物，残酷虐待天下的百姓。他成为了天下逃亡罪犯的头目，也是这些罪犯聚集的巢穴。我得到了天下仁厚有识之士的辅佐，冒昧地恭敬承接上天的旨意，来制止商纣王的叛乱谋划。华夏各族以及偏远地区的蛮貊百姓，没有不遵从我的意愿的，我奉上天的美好旨意，向东进军征讨商国，安抚那里的男女百姓。那里的男女百姓，用竹筐装着黑色和黄色的丝绸，前来拜见我周王。他们被上天的美好恩德所触动，因此纷纷归附我们大周！希望各位神明能够帮助我，救助天下亿万的老百姓，不要让神明蒙羞！’到了戊午日，我们的军队渡过了孟津。癸亥日，我们在商国的郊外摆好作战阵型，等待上天的美好旨意。甲子日的清晨，商纣王率领他那多得像树林一样的军队，来到牧野与我们交战。他的士兵们根本没有抵抗我们，前排的士兵反而调转兵器，攻击自己后方的军队，商军因此大败，流出的鲜血多得几乎能把木杵漂浮起来。我们一举平定了殷商，天下从此恢复了安宁。我随即废除了商纣王的暴政，恢复了过去的贤明政策。解除了对箕子的囚禁，修缮了比干的坟墓，派人前往商容的故里表达敬意。散发了鹿台上堆积的财物，发放了巨桥粮仓里的粮食，对天下百姓施行丰厚的赏赐，天下的万民都心悦诚服地归附大周。”
¹克笃前烈：能够忠实继承先辈的功业。²王季：朝公亶父之子，文王之父，勤劳于周王室事务。³诞膺天命：承受上天的命令。⁴抚：安抚、治理。⁵方夏：指天下、华夏。~助统：天下的统治权。⁶未集：尚未完成、尚未实现。~助正：重助的正义行动。⁷暴殄天物：残害、糟蹋天下的万物。⁸害虐烝民：残害虐待百姓。⁹华夏蛮貊：指天下各族，华夏为中原民族，蛮貊为边疆少数民族。¹⁰绥：安抚。¹¹士女：指百姓、男女民众。¹²篚厥玄黄：用竹筐装着玄色和黄色的丝帛。¹³昭：彰显、表明。¹⁴天休：上天的祥瑞、福泽。¹⁵附：归附。~助邑周：对周朝的尊称。¹⁶济：救助、安定。¹⁷兆民：天下百姓。¹⁸陈：列阵、布阵。¹⁹商郊：殷商都城朝歌的郊外。²⁰俟：等待。²¹牧野：朝地名，在今河南淇县西南，是武王伐纣的决战之地。²²倒戈：调转兵器，指商军投降，反过来攻击商纣。²³释：释放。²⁴式：通“轼”，指乘车时扶着车轼表示敬意，此处指尊崇、致敬。²⁵商容：殷商时期的贤臣，因正直被纣王罢官。²⁶钜桥：商纣王储存粮食的粮仓，在今河北巨鹿境内。²⁷粟：粮食。~助赉：助规模赏赐。²⁸四海：指天下各地。²⁹万姓：天下百姓。³⁰悦服：心悦诚服。
周武王设立了五等爵位，同时将封地划分为三个等级。他根据贤良与否来任命各级官长，依据才能高低来安置各位官吏。他重视对百姓进行五常教化，关注百姓的粮食供应、丧葬礼仪和祭祀活动，推崇诚信之道，阐明道义准则；尊崇有德行的人，奖赏有功劳的人。从此，周武王不用耗费过多心力，垂衣拱手之间，就实现了天下的安定太平。
¹位事惟能：担任职务只依据才能。²重民五教：重视对百姓的五种伦理教化。³食、丧、祭：指百姓的衣食、丧葬、祭祀，为朝代治国的重要事务。⁴惇信明义：厚守信用，明辨道义。⁵崇德报功：尊崇有德行的人，酬报有功劳的人。⁶垂拱：垂衣拱手，形容君主无为而治，天下安定。