太甲上第五
太甲既立,不明,伊尹放诸桐。三年复归于亳,思庸,伊尹作《太甲》三篇。
惟嗣王不惠于阿衡,伊尹作书曰:“先王顾𬤊天之明命,以承上下神祇。社稷宗庙,罔不祗肃。天监厥德,用集大命,抚绥万方。惟尹躬克左右厥辟,宅师,肆嗣王丕承基绪。惟尹躬先见于西邑夏,自周有终。相亦惟终;其后嗣王罔克有终,相亦罔终,嗣王戒哉!祗尔厥辟,辟不辟,忝厥祖。”
王惟庸罔念闻。伊尹乃言曰:“先王昧爽丕显,坐以待旦。旁求俊彦,启迪后人,无越厥命以自覆。慎乃俭德,惟怀永图。若虞机张,往省括于度则释。钦厥止,率乃祖攸行,惟朕以怿,万世有辞。”
王未克变。伊尹曰:“兹乃不义,习与性成。予弗狎于弗顺,营于桐宫,密迩先王其训,无俾世迷。王徂桐宫居忧,克终允德。”
太甲登基继位之后,并不通晓治理天下的道理,伊尹便将他放逐到桐宫反省。三年过去,太甲从桐宫返回亳地,开始认真思索作为君主应当遵循的道理,伊尹于是撰写了《太甲》三篇,以此教导太甲。
¹既立:已经即位。²不明:昏庸不明事理。³放:流放。⁴诸:之于,指到。⁵桐:桐宫,商王的离宫,用于安置失德君主。⁶复归:重新回到。⁷亳:商朝都城。⁸思庸:思考正道、践行常道。
继位后的太甲没有听从伊尹的劝谏,伊尹便上书劝谏太甲说:“先王成汤始终铭记上天的命令是公正无误的,因此他在供奉天地神灵、宗庙社稷时,没有一处不恭敬庄重。上天看到成汤推行的善政,便降下重大的使命,让他治理并安定天下四方。我得以亲自辅佐君主建立功业,让百姓能够安居乐业,你也才能顺利继承先王留下的基业。我亲眼见证过西方夏邑的君主,凭借忠信之道成就了大业,他手下的大臣们也能坚守忠信,最终得以善终;而夏邑后来的君主不能成就功业,辅佐他们的大臣也同样没有什么建树。你一定要引以为戒啊!应当敬重君主的行为准则,身为君主却不履行君主的职责,将会使自己的祖先蒙羞。”
¹嗣王:继位的君主,指太甲。²不惠:不顺从、不礼遇。³阿衡:指伊尹,商朝官职,相当于宰相。⁴顾𬤊:顾念审察。⁵明命:上天圣明的旨意。⁶承:承奉、恭敬接受。⁷神祇:神灵,天神与地神的统称。⁸宗庙:祭祀祖先的庙宇。⁹祗肃:恭敬严肃。¹⁰监:监察、观察。¹¹尹躬:伊尹自身。¹²克:能够。¹³左右:辅佐、帮助。¹⁴基绪:基业、功业。¹⁵罔克:不能。¹⁶忝:辱没、玷污。
太甲依旧我行我素,没有把伊尹的这些话放在心上。伊尹于是又劝诫道:“先王成汤在天快亮还没亮的时候,就开始思索国家大事,端坐等待天亮。他四处寻访有才能的贤士来担任官员,教导后代子孙,千万不要忘记先祖的教诲,以免自取灭亡。你要谨慎践行节俭的美德,心中要有长远的谋划。就像掌管山泽的虞人张开弓箭后,还要仔细检查箭尾是否符合法度,才会射箭一样;你要重视自己想要达成的目标,严格遵循先祖制定的各项措施。这样我才会感到欣慰,千秋万代之后,你也会获得美好的名声。”
¹旁求:广泛寻求。²俊彦:有才能的人。³启迪:启发、教导。⁴无越:不要违背。⁵厥命:天命。⁶自覆:自取灭亡。⁷慎乃:谨慎你的。⁸俭德:节俭的品德。⁹永图:长远的谋划。¹⁰虞机:虞人所用的弓弩,虞人是掌管山泽的官员。¹¹张:张开、拉开。¹²省:查看、检查。¹³括:箭的末端,代指箭。¹⁴度:法度、标准。¹⁵释:释放、发射。¹⁶怿:喜悦、满意。~万世有辞:万世都有美名可称颂。
太甲始终没有改变自己的不当行为。伊尹于是对朝中大臣们说:“君主现在的行为是不合道义的。习惯一旦养成,就会和本性融为一体,我不能轻视这种不遵从教导的人。我们要在桐营建造一座宫殿,让君主在那里聆听先王的教诲,不能让他一辈子都陷入迷惑之中。”随后,继位的太甲前往桐宫,在充满忧伤的环境中反思自省,最终养成了诚信的美德。
¹兹乃:这就是。²不义:不道义、失德。³营:安置、建造。⁴密迩:亲近、靠近。⁵无俾:不要让。⁶世迷:世人迷惑。⁷徂:前往、到。⁸居忧:守丧,此处指在桐宫反思悔过。