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大禹谟第三

《尚书》

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  皋陶矢厥谟,禹成厥功,帝舜申之。作《大禹》《皋陶谟》《益稷》。

  曰若稽古,大禹曰文命,敷于四海,祗承于帝。曰:“后克艰厥后,臣克艰厥臣,政乃乂,黎民敏德。”

  帝曰:“俞!允若兹,嘉言罔攸伏,野无遗贤,万邦咸宁。稽于众,舍己从人,不虐无告,不废困穷,惟帝时克。”

  益曰:“都,帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。皇天眷命,奄有四海为天下君。”

  禹曰:“惠迪吉,从逆凶,惟影响。”

  益曰:“吁!戒哉!儆戒无虞,罔失法度。罔游于逸,罔淫于乐。任贤勿贰,去邪勿疑。疑谋勿成,百志惟熙。罔违道以干百姓之誉,罔咈百姓以从己之欲。无怠无荒,四夷来王。”

  禹曰:“于!帝念哉!德惟善政,政在养民。水、火、金、木、土、谷,惟修;正德、利用、厚生,惟和。九功惟叙,九叙惟歌。戒之用休,董之用威,劝之以九歌俾勿坏。”

  帝曰:“俞!地平天成,六府三事允治,万世永赖,时乃功。”

  帝曰:“格,汝禹!朕宅帝位三十有三载,耄期倦于勤。汝惟不怠,总朕师。”

  禹曰:“朕德罔克,民不依。皋陶迈种德,德乃降,黎民怀之。帝念哉!念兹在兹,释兹在兹,名言兹在兹,允出兹在兹,惟帝念功。”

  帝曰:“皋陶,惟兹臣庶,罔或干予正。汝作士,明于五刑,以弼五教。期于予治,刑期于无刑,民协于中,时乃功,懋哉。”

  皋陶曰:“帝德罔愆,临下以简,御众以宽;罚弗及嗣,赏延于世。宥过无大,刑故无小;罪疑惟轻,功疑惟重;与其杀不辜,宁失不经;好生之德,洽于民心,兹用不犯于有司。”

  帝曰:“俾予从欲以治,四方风动,惟乃之休。”

  帝曰:“来,禹!降水儆予,成允成功,惟汝贤。克勤于邦,克俭于家,不自满假,惟汝贤。汝惟不矜,天下莫与汝争能。汝惟不伐,天下莫与汝争功。予懋乃德,嘉乃丕绩,天之历数在汝躬,汝终陟元后。人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。可爱非君?可畏非民?众非元后,何戴?后非众,罔与守邦?钦哉!慎乃有位,敬修其可愿,四海困穷,天禄永终。惟口出好兴戎,朕言不再。”

  禹曰:“枚卜功臣,惟吉之从。”

  帝曰:“禹!官占惟先蔽志,昆命于元龟。朕志先定,询谋佥同,鬼神其依,龟筮协从,卜不习吉。”禹拜稽首,固辞。

  帝曰:“毋!惟汝谐。”

  正月朔旦,受命于神宗,率百官若帝之初。

  帝曰:“咨,禹!惟时有苗弗率,汝徂征。”

  禹乃会群后,誓于师曰:“济济有众,咸听朕命。蠢兹有苗,昏迷不恭,侮慢自贤,反道败德,君子在野,小人在位,民弃不保,天降之咎,肆予以尔众士,奉辞伐罪。尔尚一乃心力,其克有勋。”

  三旬,苗民逆命。益赞于禹曰:“惟德动天,无远弗届。满招损,谦受益,时乃天道。帝初于历山,往于田,日号泣于旻天,于父母,负罪引慝。祗载见瞽叟,夔夔斋栗,瞽亦允若。至𫍯感神,矧兹有苗。”

  禹拜昌言曰:“俞!”班师振旅。帝乃诞敷文德,舞干羽于两阶,七旬有苗格。

皋陶向舜帝阐述了自己的治国谋略,禹则汇报了自己的治水功绩,舜帝对他们两人的言论十分重视。负责记录历史的官员根据他们的对话和议论,撰写了《大禹谟》《皋陶谟》以及《益稷》这三篇文献。
  ¹矢厥谟:陈述他的谋略。

相传,上古时期的大禹,还有一个名字叫文命,他的功德遍及天下各个角落。有一次,他接受舜帝的询问,说出了自己的看法:“如果君主能够明白做君主的不易,大臣能够懂得做大臣的艰难,那么国家的政务就能治理得井井有条,百姓也会很快修养自身的品德。”
  ¹文命:大禹的名号。²敷:布告、遍及。³祗承:恭敬地承奉。⁴克艰:能够艰难地履行。⁵厥后:他的君主之责。⁶乂:安定、治理好。⁷黎民:百姓。⁸敏德:努力修德。

舜帝赞许道:“你说得很对。要是真能做到这样,那么好的建议就不会被搁置不用,有才能的人也不会被埋没在民间,天下各个诸侯国都会安定太平。处理任何事情都要参考百姓的意见,经常放弃自己不正确的想法,听从别人合理的建议;治理国家时不虐待那些无依无靠的穷人,任用人才时不忽视出身低微却有贤能的人,这样的做法只有帝尧在位时才能实现。”
  ¹嘉言:善言、好的言论。²无告:无依无靠、无处申诉的人。³困穷:困苦贫穷的人。

益在一旁插话说道:“唉!帝尧的品德高尚且能灵活运用,他既圣明又聪慧,既懂武功又通文治,所以上天特别眷顾他,命令他统治天下四方,成为天下的君主。”
  ¹都:叹词,表赞叹,可译为“啊”。²广运:广大而深远。³皇天:上天。⁴眷命:眷顾并赐予天命。⁵奄有:全部占有。

禹接着说道:“凡是遵循正道、行善积德的人,就能获得福报;违背正道、作恶多端的人,就会招致灾祸,这就像影子跟着形体、声音有回声一样,必然如此!”
  ¹惠迪:顺从正道。²从逆:追随邪道。

益提醒道:“啊!一定要警惕这一点啊!只有时刻约束自己、保持警醒,才能避免日后的忧患。不要破坏既定的法律法规,不要放纵自己、贪图安逸,不要过度沉迷于玩乐;任用贤才时不能三心二意,铲除邪恶势力时不能犹豫不决,要是谋划的事情还有疑问,就不要勉强去推行。做到这些,你心中的所有想法都会变得清晰明了。不要违背正道去博取百姓的称赞,也不要不顾百姓的意愿去满足自己的私欲。思想上不松懈,政务上不荒废,那么天下的四方部族都会前来归附你。”
  ¹四夷来王:四方的部族都会前来朝见归顺。

禹对舜帝说:“君主啊!您一定要记住!修养品德的关键在于把政务做好,而治理政务的核心在于养育百姓。水火金木土谷这六种物资要妥善管理好,端正百姓的品德、丰富百姓的财物、改善百姓的生活,这三件事要相互配合、协同推进。这九个方面的事业都要安排得条理分明,只要秩序井然,百姓自然会欢欣鼓舞,歌颂您的功德。对于勤劳肯干的人,要用美好的前景去激励他们;对于懒惰懈怠的人,要用刑罚去督促他们;当百姓感受到您的恩德而心生喜悦时,就要及时鼓励他们通过唱歌的方式抒发情感,让他们在快乐中保持高涨的干劲。”
  ¹惟和:要协调统一。²九功:指六府和三事(正德、利用、厚生)共九项功业。³惟叙:要有序进行。

舜帝说道:“你说得很对!如今洪水已经治理平息,世间万物都得以顺利生长,六种物资和三件大事确实都治理得井井有条,后世子孙都会依赖你如今建立的伟大功绩啊!”
  ¹地平天成:大地平定,上天成就万物。²六府:指水、火、金、木、土、谷六种物资。³允治:确实治理得好。

舜帝又对禹说:“禹,你过来!我登上天子之位已经三十三年了,现在已经年老体衰、思维迟钝,掌管这么繁杂的政务,实在感到疲惫不堪。你平时总是勤勉不懈,从今以后,你就接替我管理天下百姓吧!”
  ¹宅帝位:居于帝位。²耄期:年老之时。³总:统领。

禹连忙推辞道:“我的品德不足以胜任这个职位,百姓是不会信服我的,不如让皋陶来担当这个重任。他勇往直前、努力践行,用心修养品德,恩德遍及天下百姓,民众都深深思念他。君主啊!您一定要考虑他!他平日里心中所想的,都是如何弥补自己在修养品德上的不足;偶尔能放下心来,也是因为自己在品德修养上有了进步;他经常挂在嘴边的是品德修养,发自内心追求的也是品德修养。所以说,您一定要重视他的伟大功绩啊!”
  ¹罔克:不能、不足以。²惟帝念功:希望帝王记念他的功绩。

舜帝于是转头对皋陶说:“皋陶!如今天下的臣民没有一个人敢触犯法律纲纪,这都是因为你担任我的司法官,能够正确使用五种刑罚来辅助五种伦理教化,希望能让我的政务达到安定有序的状态。用刑罚的手段最终实现消除刑罚的目的,让百姓都能走上正道,到那时,你的功劳就非常大了!”
  ¹作士:担任士官(掌管刑罚的官员)。²五刑:指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。³弼:辅佐、辅助。⁴五教:指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理教化。⁵懋:努力、勉励。

皋陶回答道:“君主啊!您的品德没有丝毫过错,对下属的要求简明扼要,治理百姓时十分宽厚;刑罚不会牵连到罪犯的子女,而奖赏却能惠及他们的后代;对于偶然犯下的过失,即使情节严重也会予以宽恕,对于明知故犯的罪恶,即使情节轻微也会依法惩处;判罪时如果有疑问就从轻发落,奖赏时如果有疑问就从重给予;与其杀害无辜的人,不如承担不按常规执法的过失:这种爱惜生命的高尚品德,已经深深融入百姓的心中,因此,百姓都能遵守规矩,不触犯国家的法律纲纪。”
  ¹罔愆:没有过失。²嗣:子孙。³宥:赦免。⁴刑故无小:惩罚故意犯罪,无论过错多小。⁵不经:不按常法。⁶洽于民心:深入人心。

舜帝说道:“能让我如愿以偿地治理好百姓,让天下四方都听从我的命令,就像草木随风摆动一样顺从,这都是你付出的努力带来的成果啊!”
  ¹俾:使。²四方风动:四方百姓像风吹草动一样响应。³休:美德、善果。

随后,舜帝又转回头对禹说:“过来,禹!当年上天降下洪水来警示我,在所有人当中,既能言行一致,在治理洪水的过程中建立功业,又能在百姓心中树立威信的,只有你最贤能;既能为国家辛勤操劳,又能勤俭持家,从不骄傲自满的,也只有你最贤能。正因为你不逞强逞能,所以天下没有人敢和你比能力;正因为你不居功自傲,所以天下没有人敢和你争功劳。我真心赞美你的品德,嘉奖你的伟大功绩。上天已经将天命降临到你身上,你最终会登上天子之位。人心难以安定,道心微妙难明。只有细心体察、专心坚守,才能坚持一条不偏不倚的正确道路。没有核实事实的话语不要听从,没有征求百姓意见的主意不要采用。值得爱护的不是君主,而是百姓;值得畏惧的不是百姓,而是君主背离正道。百姓如果没有君主,他们又会爱戴谁呢?君主如果没有百姓,就没有人能和他一起守护国家了。一定要谨慎啊!认真对待你所处的天子之位,切实做好你想要做的每一件事。如果天下百姓都陷入穷困潦倒的境地,那么你作为天子所享有的上天赐予的福禄,也会永远终结。只有这张嘴,最容易惹是生非,说话一定要慎重啊!我要说的话都已经说完了,没有其他要叮嘱的了。”
  ¹降水儆予:洪水泛滥警示我。²成允成功:信守承诺并成就功业。³满假:自满自大。⁴不矜:不夸耀自己的才能。⁵嘉乃丕绩:嘉奖你的大功。⁶陟:登上。⁷元后:君主。⁸稽:依据。⁹四海困穷,天禄永终:如果天下百姓困苦贫穷,上天赐予的福禄就会永远终结。

禹仍然谦让着说道:“既然这样,那就对各位功臣逐一进行占卜,看看谁的占卜结果最吉利,就让谁来接替天子之位吧。”
  ¹枚卜:逐一占卜。

舜帝说道:“禹!我们占卜国家大事,是因为心中有疑惑无法排解,才去询问神龟的。现在我的心意已经确定,而且征求了众人的意见,大家都一致赞同,我相信鬼神也会依从,占卜的结果也必定是吉利的。占卜不会重复出现吉利的征兆,没有必要再进行占卜了。”尽管如此,禹还是跪拜着推辞。
  ¹官占:官员占卜。²蔽志:明确志向。³昆:然后。⁴元龟:大龟。⁵固辞:坚决推辞。

舜帝最后坚决地说道:“不行!只有你才适合接替这个位置。”
  ¹谐:合适、胜任。

正月初一这一天,禹在尧帝的宗庙里接受了摄政的任命,带领文武百官举行了礼仪,就像当年舜帝接受任命摄政时的仪式一样。
  ¹朔旦:初一早晨。²神宗:先祖的宗庙。

之后,舜帝对禹说:“禹!跟你商量一件事,现在只有三苗部落不遵从我们的教化和命令,你去讨伐他们吧。”
  ¹咨:叹词,可译为“唉”。²徂:前往。

禹于是召集了天下各个诸侯国的君主以及他们率领的军队,向众人宣誓道:“全体英勇的将士们!都过来听我的命令:那些愚昧无知、鲁莽冲动的三苗人,执迷不悟、狂妄自大,违背正道、败坏伦理道德。他们把有才能的君子遗弃在民间,却让品行不端的小人占据高位,全然不顾百姓的死活,因此,上天才降下灾祸惩罚他们。今天,我要借助各位诸侯和将士们的力量,秉承上天的命令去讨伐他们的罪行。你们一定要齐心协力,才能建立功勋。”
  ¹侮慢自贤:傲慢自大,自以为贤能。²天降之咎:上天降下灾祸。³肆:因此。⁴克:能够。

战争持续了三十天,三苗部落仍然负隅顽抗,不肯听从命令。益于是向禹建议道:“只有道德的力量才能感动天地,即使再遥远的地方也能触及。自满会招致损失,谦虚能获得益处,这常常是上天的规律。舜帝早年受到父母的虐待,独自一人在历山耕种,生活十分困苦。但他每天都痛哭流涕,仍然呼唤苍天、呼唤父母,总是真诚地反省自己,把所有的过错都归咎于自己,从不怨恨上天和父母。每当去拜见父亲瞽瞍的时候,他总是态度端正、小心翼翼、恭敬谨慎。在这种情况下,就连固执倔强的瞽瞍也能通情达理。常言道,最真挚的诚意能够感动神灵,更何况是三苗部落呢?”
  ¹逆命:违抗命令。²赞:进言、辅佐。³旻天:上天。⁴负罪引慝:自己承担罪责,承认过失。⁵祗载:恭敬地。⁶允若:终于顺从。

禹连忙跪地行礼,接受了益的中肯建议,说道:“你说得很对!”随即下令停止进攻,整顿军队撤回都城。禹听从益的劝告,大力推行德政,在朝堂的东西两阶之间举行了盛大的歌舞仪式,人们手持作战时用的盾牌和雉尾,一边唱歌一边跳舞,以此表明停止战争、专心推行文治的决心。七十天之后,三苗部落终于主动前来归顺了。
  ¹昌言:善言、有益的话。²班师:回师。³振旅:整顿军队。⁴诞:大。⁵敷:施行。⁶文德:礼乐教化。⁷舞干羽于两阶:在宫殿的两阶之间表演手持干羽的舞蹈。

本 章 完