智评

楚黄樊孝介先生《智评》一书，其弟季常曾以别本相付，且云顾元城有梨枣之约，心常念之。此书不可无传，世人亦不可不读此书，乃不知李翰林试楚还，既有成言于季常矣。李云：“先生述录群书时，意就一时所记忆书之，尚须编次，就中所载时事，亦有一二与此中传闻不类者，姑置之，第存副墨，于意云何？”予曰：“疑以传疑，正古者阙文之义，以其信而传之疑，则已非先生全书也。”李以为然。夜归草堂，喜不能寐，令倩发其书读之，并录跋语于此。雨气淋漓，觉残灯黯黯多致。先生书凡七品：一神品。神品者，机将萌而先知，祸未发而先睹，光怪妖魔，望之而走，即如神之智何让矣。一妙品。妙品者，机已萌而祸且发，运其智力，转移其巧，致宵人忸怩以韬秽，群豪局踏而敛暴，功什百于战争，乃妙有独操者也。一能品。能品者，事已遂而祸已成，运策出奇，旋转咸中，如杨叶之射，白猿望之即号，以此收功，天下称能人焉。一雅品。雅品者，以剀至之心，行转移之术，亦机亦械，非机非械，中伦中虑，人我共济，此天下所目为端人，而要非画地拘方，以冀耦变谐务者也。一谲品。谲品者，踪迹诡秘，蹊径回环，揆之正人端士，多有不为，而于事亦或有藉，傥堪称药囊中硝砒乎？一具品。具者备也，可备为有事之用；具者器也，可通于一器之致，随时便捷，应而不窘，无之未必决痈，有之亦足破结；大之未必济时，小之亦足解颐，聊存以资用具耳。一盗品，一作纤品。盗品者，性专阴而不阳，情独我而无世，机械横心，穿窬对面，譬盗憎主人，不必其恒有怨也。而不知者，往往堕羿之彀中，良可畏焉。