存墓

存墓，盛德事也。然必其存之可久焉。不然，而因之以为名，或终去之，则不如无存。何也？心术未坏也。昔闻魏东溪厅事左，荒冢岿然，令造之，问何不券，东溪曰：“券自可，吾观其子非券之而卒改葬者，故不券也。”令拱手曰：“杜氏之葬，在西阶之下，此古人之义也。然不知东溪宅至于今，斯冢尚在否？”近有悍仆，几盗葬刘侍郎之墓，赖陈子钦存之。许听庵美之以诗，中有“忍见昌化墓，埋没不能伸”之语。予初不省，听庵讶然曰：“兄忘之耶？故象山令夏公津曾迁令昌化，今盗葬侍郎墓者，即欲存昌化墓者之仆，吾不能忍愤愤之性，故云。”予闻之悚然。忆昔友人尝请予志象山墓，上曰：“予将刻而存之。”吾尔时深加嗟叹，就灯草一记，后不果刻。已见此友就冢规松岗，多蓄鹤鹿其上，予心不然之。何有存先贤墓以供娱乐，徒点缀耳目耶？由今观之，夫其存之以为名而终去之乎？南门孙别驾宅，有一冢，是先辈朱公昌之墓。别驾恐家人之发也，惧之以神道，多积瓦石护之。终别驾之世，至于其子，不能守瓦石如故云。