掩骼

　　徐岳生以冰清命，来请作掩骼疏，其言曰：“州故有漏泽园，而人讳其名，贫无葬者，多不欲往，乃至裂棺萧寺，暴骨原野。鸟鸢蝼蚁之患，惨目伤心，夏五六月，秽熏天地，较诸释氏荼毗之法；真清净大海矣，可胜痛哉！语有之：骨肉复归于土，儒者之道也。吾侪顶立天地，于时何补，请置高阜地，作义阡掩之，然不敢专也，将白当道，子岂有意耶？”嗟乎，此仁者之心也，仁者之言也。人生世上，何富何贫。即裂棺暴骨，总归于尽，但以诱焉皆生之人，目击其痛而不为之所，不尤甚于鸟鸢蝼蚁无知之嗒嘬乎？吾闻吴兴有朱叔纪氏，精诚坚固，行之数年矣，合请其收埋录观焉。观既，乃焚香纪其数款于左，期以来月之朔，为诸君子疏之。嗟乎，某既贫且病，动不敢为福先，观喜赞叹，倘亦无所碍于世乎！

　　一时节　凡埋尸，随时舁至，即埋为妙。至于大收合葬，必于十二月三时之暇，人肯效力，且臈中百无禁忌耳。

　　一报官　凡尸棺之经官验者，俱封记南义冢，决不误葬。然恐地方刁横者出，须具呈道府，委之县捕，责成各坊总甲开报，并令具结状方可。

　　一尸骨　凡尸有四种：一者棺，二者骸，三者枯骨，四者煨烬余骨。棺不堪舁，易以新棺，不则驾以坚板，覆之以薪，仍以两新具夹埋。无棺之骸，卷以草荐，亦以新棺夹埋之。骨虽零散，不可使错，须市绵肆中旧蒲包盛之。一柔软无触，二洁净不朽，三价廉易得也。所虑土工贪多，常有一人之骨，析包为二，则当以头颅为记。无头颅者，须满包量与之值可也。煨烬余骨，已置瓶中，误损者，断不与值。总之，身亲为正，不容轻托人者也。

　　一埋法　凡埋尸者，尤当惜地。其法从地之尽北处，开一大沟，从东至西，尽地则止。其阔八九尺，其深三尺，然后以棺鳞次中藏空处，以包若瓶实之。南云丈余，复开一沟，即以新开之土，先掩初沟，至第二沟亦埋讫，于两沟之中复开一沟，即以其土增掩。两沟以渐而南，法皆例此，不伤本地，不借客土，法无便于此者。

　　一酬工　土人开恳掩埋者，计一尸棺银二分，一包银五厘，一瓶银一厘七毫。土工舡载殡敛，则一棺银三分，一包银一分五厘，一瓶银七厘五毫，用力有难易故也。

　　一施食　凡饿鬼无地不有，何况积尸之处，雨啼夜哭，见形闻声。掩毕之后，须斋戒礼，请僧就其地建立道场，为忏罪业。夜则严净供具，多备斛食，延一大德登坛，庶使无主孤魂，不沉九地，有冤怨鬼，且升三界，其功德岂可思议者哉！

　　己酉，以十二月廿二日动工，至正月廿二日止，计棺之埋者，为数八百七十七具，枯骨七百四十一包，焚余九百六十一具。

　　庚戌，以季冬朔日动工，至廿三日止，计棺之埋者为四百五十一具，枯骨四百二包，焚余一千一百八十二瓶。辛亥数目，半于庚戌原录云，不具论。

　　壬子，十二月初五日始事，廿八日讫工，计尸棺之埋者四百八十有五，枯骨三百十九，焚余九十。