戒杀

有烹鱼而蓄其子水中者，以为所全多矣，孰若并其鱼不烹之得乎？东坡买一鲤，长尺有咫，置之盎中，俟其死，然后食之，不即纵之去也，此可为吾辈食荤者之法。传孝玄言，鳝鱼就烹时，必以首尾抵釜，护其怀中之子，念之心怦怦焉。谁无父子之性，而谓水族痴暗，独不然耶？宋神宗见一羊特起道左，问左右曰：“已取其羔进御。”遂不御羔。予尝见光禄寺侧，有群鸡乱扑，鸣不成声，视之，则其股巳充膳矣。侯王宰官，福尽，每受业报，岂诬也哉！里贵介子有好食鳖者，庖人思悦之，乃置数孔釜盖上，文火煨之。鳖燥甚，其首向孔中出，则取酥与浆沃之，沃数次而鳖乃大醉，其味美特甚。贵介子后病火症，索浆甚急，辄昂其首如鳖状，其疱者之死亦然。如如居士曰：“生前吃尽味千般，死后只添油几滴。”亦可以少惩矣。况果报若此之昭彰乎？可不戒哉！