由用微自诸字七之六
“由”,《尔雅》云:“从,自也。”介字。司名字与 “是”“此”诸代字,如常;司 “所”“何”诸字则后焉。
《僖四》:“贼由太子。”《孟》“礼义由贤者出。”此司名者。《孟》:“由是则生而有所不用也。”《张释之列传》:“帝由是奇释之。”《僖二十二》:“请由此亡。”此司 “是”“此”诸字,常例也。《三王世家》:“自古至今,所由来远矣。” 《孟》:“何由知吾可也?”此司“何”“所”诸字而后之者,“由”之司词,有隐寓者。《文帝纪》:“今法有诽谤㵳言之罪,是使众臣不敢尽情,而上无由闻过失也。”《刑法志》:“今人有过,教未施而刑已加焉,或欲改行为善而道亡繇至。”犹云 “上无所从闻过失”也,“道无所从至”也。“繇”通 “由”,并训 “从”。
“用”,《广韵》云:“以也。”介字。司名字不常。司 “是”“此”“何”诸字,则后焉。先动字,则司词可省。
《酷吏列传》:“用廉为令史。”《郑公神道碑》:“公子为司马,用宽廉平正为吏志。”“用”,以也。所司皆静字而名用者。司名字罕见,否与名字无异矣。《杨恽传》:“不意当复用此为讥议也。”《论》:“怨是用希。”《成十三》:“狄应且憎,是用告我。”又:“是用宣之。”又:“斯是用痛心疾首。”《书》:“兹用不犯于有司。”《越世家》:“王前欲伐齐,员强谏。已而有功,用是反怨。”此 “用”字之司 “是”“此”诸字而位于后者。《邓晨传》:“何用知非仆也?”此司 “何”字者。《僖二十六》:“我敝邑用不敢保聚。”《周语》:“民用莫不震动,恪恭于农。”《封禅书》:“是以即事用希。”所引 “用”字,即 “用是”也。不言 “是”者,蒙上文也。《汉诸侯年表序》:“故广强庶孽,以镇抚四海,用承卫天子也。”“用”司散动字,与 “以”字同,此避重耳。
“微”,非也。介字。惟司名字。置句前则为假设之辞。
《田子方》:“某之于道也,其犹醯鸡与?微夫子之发吾覆也,吾不知天地之大全也。”“微夫子”者,非夫子也。《论语》:“微管仲。”马《注》云:“微,无也。”未确。《赵充国传》: “微将军,谁不乐此者?”如云 “无将军”,则失之矣。《李斯列传》:“微赵君,几为承相所卖。”《答崔立之书》:“微足下,无以发吾之狂言。”《伯夷颂》:“微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。”《左传》:“微二子者,楚不国矣。”所引 “微”字,皆可代以 “非”字,且皆冠于句首,以为假设之辞。《书》云:“众非元后何戴?后非众罔与守邦。”《左传》云:“君非姬氏,居不安。”《孟子》云:“舍我其谁也?”“非”“舍”两字与 “微”字同意,亦可视同介字。
“自”,《尔雅》云:“由也,从也。”介字。司名字,司代字,有倒置者。有合 “于”“至”诸字者。要皆与用为连字者异。
《诗·关雎序》:“言化自北而南也。”“自北”者,言化所自来也。《德充符》:“自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。”两 “自”字,皆言同异之由,两读用如名。《齐物论》:“一与言为二,二与一为三。自此以往,巧历不能得。”以上司名、代诸字,皆先于所司,常例也。《隐三》:“骄奢淫佚,所自邪也。”《冯唐列传》:“父老何自为郎?”《留侯世家》:“今公何自从吾儿游乎?”此司 “何”“所”两字而位于后者。至《成十三年》云: “康公,我之自出。”言 “康公出自我家”也。康公,晋甥也。倒置者,“之”字间之也。《上于相公书》:“自幕府至邓之北境,凡五百余里。自庚子至甲辰,凡五日。”《学》:“自天子以至于庶人。”《昭四》:“自命夫命妇至于老病,无不受冰。”《许国公神道碑》:“自是讫公之朝京师,二十有一年,莫敢有讙呶叫号于城郭者。”《礼书》:“自天子称号,下至佐僚及宫室官名,少所变更。”所引 “自”字后,曰 “至”,曰 “以至于”,曰 “至于”,曰 “讫”,曰 “下至”诸字,同一句法,皆自此以往历叙之辞。《赠崔复州序》:“趋走之吏,自长史司马已下数十人。”《贾谊传》: “彼自丞尉以上,遍置私人。”所引 “自”后承以 “已下”“以上”,与前引 “自此以往”又一句法,皆原始而统括之辞。至《答刘正夫书》云:“若有司马相如、太史公、刘向、扬雄之徒出,必自于此,不自于循常之徒也。”“自于”二字连用,亦训 “从”也,“由”也。
总之,介字用法与外动字大较相似,故外动字有用如介字者。反是,而介字用如动字者,亦有之。
《张释之列传》:“虎圈啬夫,从旁代尉对上所问禽兽簿,甚悉。”“从”,本动字也,曰 “从旁”,则以联 “旁”与 “代”之实字矣。故 “从”字用如介字。又:“有一人从桥下走出。”“从桥下”,则以联 “桥”与 “走”之实字也。《高帝本纪》:“公等皆去,吾亦从此逝矣。”“从此”者,自此也。《大宛列传》:“则离宫别观旁,尽种蒲陶苜蓿极望。”“极”亦动字也,曰 “极望”,则以联 “望”与 “蒲苜”矣。谓为介字,亦无不可。《高帝纪》:“前有大蛇当径。”“当”动字,今联 “径”“蛇”两字。《系辞》云:“易之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪?当文王与纣之时邪?”又《项羽本纪》云: “当是时,楚兵冠诸侯。”两 “当”字皆用如介字。史籍中以动字用如介字者,所在而有,学者可自得之。至介字用如动字者,说见下卷 “而”字章内。