主次三之一

　　次者，名、代诸字于句读中应处之位也。次有四：曰主次，曰偏次，曰宾次，曰同次。今次其用于左：

　　一、主次

　　凡句读中名、代诸字之为表词、起词者，皆居主次，已详于前。间有名字不为表词、起词，而亦归入主次者，有三：

　　一、凡呼人对语者。泰西古语，名字因次而变，凡呼人之名别为一次。今之方言，其名不变者，呼人之次，概列主次。凡称人，或本名、或公名无常，而其位先呼后语者为多，呼于后者变例也。

　　《论》​：​“而今而后，吾知免夫，小子！”​“小子”者，曾子呼弟子之公名也。又：​“赐也，非尔所及也。​”​“赐也”​，孔子呼子贡之名。​《东方朔传》​：​“昔伯姬矫而诸侯惮，奈何乎，陛下！”​“陛下”​，公名也。​《留侯世家》​：​“孺子，下，取履！”​“孺子”者，呼之也。​《定十四年》​：​“夫差，而忘越王之杀而父乎？​”​“夫差”​，本名也。​《僖三十二》​：​“孟子，吾见师之出而不见其入也！”​“孟子”​，本名也。​《平原君列传》​：​“公相与歃此血于庭中。​”​“公”​，公名也。​《逍遥游》​：​“归休乎，君！”​“君”亦公名。​《元侍御书》​：​“微之乎，子真安而乐之者！”微之，本名也。​《李将军列传》​： “霸陵尉呵止广，广骑曰：‘故李将军’。​”​“故李将军”者，乃应对之名，犹云 “来者为谁，应之曰，乃故李将军也”​。盖表词也。

　　二、凡慨叹而呼及名字。

　　《书》​：​“帝曰：‘咨，汝羲暨和！”​“羲”​“和”本名，因叹而称及也。​《诗》​：​“噫嘻成王。​”​“成王”本名。​《文元》​：​“曰：呼，役夫，宜君王之欲杀女而立职也。​”​“役夫”者，呼而詈之之名也。​《匈奴列传》​： “嗟，土室之人，顾无多辞。​”​“土室之人”​，公称也。​《廉颇列传》​：​“吁，君何见之晚也！”​“君”者，因叹而称之也。​《楚策》​：​“嗟乎，子乎，楚国亡之日至矣！”​“子乎”​，亦因叹而及之。公名后助以 “乎”字者，以鸣不平也。凡兹引称诸名，皆以发其慨叹之辞，上节所引，有惟呼以对语者，此两者之微有不同也。

　　三、凡题书名碑记者。

　　《陆贾传》​：​“号其书曰 《新语》​。​”​《新语》​，书名，今在句中，与 “其书”同次。若但曰《新语》​，以额书名，则可视同主次。​《三国志·诸葛亮传》​：​“​《诸葛氏集目录》​《后录》二十四篇。​”此传内记诸葛氏所著之书。​《黄陵庙碑》​：​“题曰 《湘夫人碑》​。又额曰 《虞帝二妃之碑》​。​”总之，书名碑记，以弁于书碑之首者，皆可视同主次。