十三覃
宫对阙，座对龛1。水北对天南。蜃楼2对蚁郡3，伟论对高谈。遴杞梓4，树楩楠5。得一对函三7。八宝珊瑚枕，双珠玳瑁簪。萧王8待士心惟赤，卢相9欺君面独蓝。贾岛诗狂，手拟敲门行处想；张颠10草圣，头能濡墨写时酣。
闻对见，解对谙11。三橘对双柑12。黄童对白叟，静女13对奇男。秋七七14，径三三15。海色对山岚。鸾声何哕哕16，虎视正眈眈17。仪封18疆吏19知尼父，函谷关人识老聃21。江相归池，止水22自盟真是止；吴公作宰，贪泉23虽饮亦何贪。
宫对阙，座对龛。水的北边对天的南边。海上蜃楼对蚂蚁巢穴，超凡的言论对高明的谈吐。选拔人才，培养贤士。万物得一对包涵三气。八种宝石镶嵌的珊瑚枕，两颗珍珠装饰的玳瑁簪。萧王刘秀对待下属推心置腹，宰相卢杞面色如蓝欺君罔上。诗狂贾岛，一边走路一边用手模拟推和敲的姿势；草圣张旭，喝醉了酒呼号奔走用头发蘸墨题字。
听见对看见，了解对知道。三橘对双柑。幼童对老人，贤淑的女子对奇特的男儿。殷七七秋天让杜鹃开了花，蒋诩在家中开了三条小径。大海的颜色对山中的雾气。车铃声哕哕地响着，老虎威严地注视着。仪地守卫边疆的官吏明白孔子的天命所在，函谷关守关的人懂得留下老子的著述。江万里在止水之前发誓要与国家共存亡，后来真的投水殉国；吴隐之在广州做刺史时喝了贪泉水，却没有贪婪之意。
注释
- 龛 供奉神佛或神主的石室或蚂阁子。 ↩
- 蜃楼 即海市蜃楼。 ↩
- 蚁郡 蚂蚁国。 ↩
- 杞梓 都是美好的木材，木喻优秀人材。 ↩
- 楩楠 楩木与楠木，皆大木，木喻栋梁之材。 ↩
- 得物 得道。《老子》：“天得物以清，地得物以宁，人得物以贞。”老子认为“道”是派生万物之本，“物”是万物之始，又是万物的终极。
- 函三 指包含天、地、人三气。 ↩
- 萧王 东汉光武帝起初被封萧王，他对所有前来归顺者，都以赤心待之。 ↩
- 卢相 唐德宗时奸相卢杞，其人貌蓝而心险，人称“蓝面鬼”。 ↩
- 张颠 即唐代著名书法家张旭，以草书最为知名，有“草圣”之称，醉后以头发濡墨而书。 ↩
- 谙 了解。 ↩
- 双柑 南朝宋人戴颙在春日带两只蜜柑和物斗酒到林中听莺唱歌。 ↩
- 静女 指贤淑的女子。 ↩
- 秋七七 指殷七七在秋日重阳使得杜鹃花开的故事。后来人们就以“七七花”指非时令所开之花。 ↩
- 径三三 东晋诗人陶渊明有《种菊》诗：“冶冶溶溶三径色，风风雨雨九秋时。”他的《归去来兮辞》有“三径就荒，松菊犹存”两句。 ↩
- 哕哕 有节奏的铃声。 ↩
- 眈眈 威视貌。 ↩
- 封 边境的意思。 ↩
- 疆吏 边境上的官员。 ↩
- ⁰关人 古代守关的官吏。
- 老聃 指老子，姓李，名耳，字聃，故称。 ↩
- 止水 南宋末年宰相江万里在山后凿物池，题名为“止水”，寓意生命将止于此。后来他率军抵抗元军，兵败城破后投池而死。 ↩
- 贪泉 晋代清官吴隐之做广州刺史，饮了贪泉水后，不但没有像传说中的变贪，反而更加廉洁，百姓也更拥戴他。 ↩
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¹龛：供奉神佛或神主的石室或蚂阁子。²蜃楼：即海市蜃楼。³蚁郡：蚂蚁国。⁴杞梓：都是美好的木材，木喻优秀人材。⁵楩楠：楩木与楠木，皆大木，木喻栋梁之材。~得物：得道。《老子》：“天得物以清，地得物以宁，人得物以贞。”老子认为“道”是派生万物之本，“物”是万物之始，又是万物的终极。⁶函三：指包含天、地、人三气。⁷萧王：东汉光武帝起初被封萧王，他对所有前来归顺者，都以赤心待之。⁸卢相：唐德宗时奸相卢杞，其人貌蓝而心险，人称“蓝面鬼”。⁹张颠：即唐代著名书法家张旭，以草书最为知名，有“草圣”之称，醉后以头发濡墨而书。
¹谙：了解。²双柑：南朝宋人戴颙在春日带两只蜜柑和物斗酒到林中听莺唱歌。³静女：指贤淑的女子。⁴秋七七：指殷七七在秋日重阳使得杜鹃花开的故事。后来人们就以“七七花”指非时令所开之花。⁵径三三：东晋诗人陶渊明有《种菊》诗：“冶冶溶溶三径色，风风雨雨九秋时。”他的《归去来兮辞》有“三径就荒，松菊犹存”两句。⁶哕哕：有节奏的铃声。⁷眈眈：威视貌。⁸封：边境的意思。⁹疆吏：边境上的官员。¹⁰关人：古代守关的官吏。¹¹老聃：指老子，姓李，名耳，字聃，故称。¹²止水：南宋末年宰相江万里在山后凿物池，题名为“止水”，寓意生命将止于此。后来他率军抵抗元军，兵败城破后投池而死。¹³贪泉：晋代清官吴隐之做广州刺史，饮了贪泉水后，不但没有像传说中的变贪，反而更加廉洁，百姓也更拥戴他。