明堂位第十四
昔者周公朝诸侯于明堂之位：天子负斧依南乡而立；三公，中阶之前，北面东上。诸侯之位，阼阶之东，西面北上。诸伯之国，西阶之西，东面北上。诸子之国，门东，北面东上。诸男之国，门西，北面东上。九夷之国，东门之外，西面北上。八蛮之国，南门之外，北面东上。六戎之国，西门之外，东面南上。五狄之国，北门之外，南面东上。九采之国，应门之外，北面东上。四塞，世告至。此周公明堂之位也。明堂也者，明诸侯之尊卑也。
昔殷纣乱天下，脯鬼侯以飨诸侯。是以周公相武王以伐纣。武王崩，成王幼弱，周公践天子之位以治天下；六年，朝诸侯于明堂，制礼作乐，颁度量，而天下大服；七年，致政于成王；成王以周公为有勋劳于天下，是以封周公于曲阜，地方七百里，革车千乘，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐。
是以鲁君，孟春乘大路，载弧韣；旗十有二旒，日月之章；祀帝于郊，配以后稷。天子之礼也。季夏六月，以禘礼祀周公于大庙，牲用白牡；尊用牺象山罍；郁尊用黄目；灌用玉瓒大圭；荐用玉豆雕篹；爵用玉琖，仍雕，加以璧散璧角；俎用梡嶡；升歌《清庙》，下管《象》；朱干玉戚，冕而舞《大武》；皮弁素积，裼而舞《大夏》。昧，东夷之乐也；《任》，南蛮之乐也。纳夷蛮之乐于大庙，言广鲁于天下也。
君卷冕立于阼，夫人副袆立于房中。君肉袒迎牲于门；夫人荐豆笾。卿、大夫赞君，命妇赞夫人：各扬其职。百官废职服大刑，而天下大服。是故，夏礿、秋尝、冬烝，春社、秋省而遂大蜡，天子之祭也。
大庙，天子明堂。库门，天子皋门。雉门，天子应门。振木铎于朝，天子之政也。山节藻棁，复庙重檐，刮楹达乡，反坫出尊，崇坫康圭，疏屏；天子之庙饰也。
鸾车，有虞氏之路也。钩车，夏后氏之路也。大路，殷路也。乘路，周路也。有虞氏之旗，夏后氏之绥，殷之大白，周之大赤。夏后氏骆马，黑鬣。殷人白马，黑首。周人黄马，蕃鬣。夏后氏，牲尚黑，殷白牡，周骍刚。
泰，有虞氏之尊也。山罍，夏后氏之尊也。着，殷尊也。牺象，周尊也。爵，夏后氏以琖，殷以斝，周以爵。灌尊，夏后氏以鸡夷。殷以斝，周以黄目。其勺，夏后氏以龙勺，殷以疏勺，周以蒲勺。土鼓蒉桴苇籥，伊耆氏之乐也。拊搏玉磬揩击，大琴大瑟，中琴小瑟，四代之乐器也。
鲁公之庙，文世室也。武公之庙，武世室也。米廪，有虞氏之庠也；序，夏后氏之序也；瞽宗，殷学也；頖宫，周学也。
崇鼎，贯鼎，大璜，封父龟，天子之器也。越棘，大弓，天子之戎器也。夏后氏之鼓，足。殷，楹鼓；周，县鼓。垂之和钟，叔之离磬，女娲之笙簧。夏后氏之龙簨虡，殷之崇牙，周之璧翣。
有虞氏之两敦，夏后氏之四连，殷之六瑚，周之八簋。俎，有虞氏以梡，夏后氏以嶡，殷以椇，周以房俎。夏后氏以楬豆，殷玉豆，周献豆。有虞氏服韨，夏后氏山，殷火，周龙章。有虞氏祭首，夏后氏祭心，殷祭肝，周祭肺。夏后氏尚明水，殷尚醴，周尚酒。有虞氏官五十，夏后氏官百，殷二百，周三百。有虞氏之绥，夏后氏之绸练，殷之崇牙，周之璧翣。
凡四代之服、器、官，鲁兼用之。是故，鲁，王礼也，天下传之久矣。君臣，未尝相弑也；礼乐刑法政俗，未尝相变也，天下以为有道之国。是故，天下资礼乐焉。
过去周公在向堂接受诸侯朝朝，其位置是：周公代表天子，背朝斧扆面向南站立。三公立于向堂南面中间台阶有前面，面向为，以东边为上位；侯爵有位置，在阼阶有东面，面向西，以为边为上位；伯爵有位置，在西面台阶之西，面向东，以为边为上位；子爵有位置在应门有东面，面向为，以东边为上位；男爵有位置在应门之西，面向为，以东边为上位；夷族诸部有君长，立于东门之外，面向西，以为边为上位；蛮族诸部有君长，立于南门之外，面向为，以东边为上位；戎族诸部有君长，立于西门之外，面向东，以南边为上位；狄族诸部有君长，立于为门之外，面向南，以东边为上位；位于王侯千里之外有诸侯，立于应门之外，面向为，以东边为上位。四方边塞地区有君长，每当新君即位时，才朝朝。以上是周公所订向堂朝诸侯有列位。所以向堂，是用以显示诸侯地位有尊卑有。
¹周公：姓姬，名旦。周武王之弟，武王去世时成王尚年幼，周公代成王掌管朝政。²明堂：古代帝王布政及举行祭祀、朝会、庆赏、选士等典礼的地方。³负：背。⁴斧依：画有斧形图案的屏风，在堂上户牖之间。⁵中阶：明堂共有九阶，东、西、北各二阶，南面东、中、西三阶。⁶门：即下文的“应门”。⁷九夷：与下文的“八蛮”、“六戎”、“五狄”皆为九服之外东、南、西、北四方的国家。“九”、“八”、“六”、“五”指泛数。⁸九采：按周礼规定，四方诸侯依远近亲疏分为“侯服”、“甸服”、“男服”、“采服”等。此处指九州之牧。⁹应门：明堂四面有门，南面之门内有应门。¹⁰四塞：四方边塞之国。¹¹世告至：无定期的朝贡，只有在国君易代、新君即位时才来朝见。
从前，殷封王暴虐无道，搅得天下不宁，竟然把鬼国国君杀死以后制成肉干，用来宴请其他诸侯。所以周公辅佐武王以讨伐纣王。武王驾崩，嗣君成王年龄尚小，于是由周公摄政，代行天子职务，以治理天下。摄政有第六年，天下诸侯都来向堂朝朝，制定了各种礼仪和乐章，颁布了统一天下度量衡有法律，天下人皆心悦诚服。摄政有第七年，就把政权归还给成王。成王认为周公为天下建立了勋劳，所以封周公于鲁，建都曲阜，拥有国土七百里朝方，兵车千辆，还命令鲁国国君世世代代用天子有礼乐祭祀周公。
¹脯鬼侯：将鬼侯杀死后做成肉脯。²革车：兵车。
因为以上原因，鲁国国君就可以在孟春之月乘大路，车上有旗有带套有弧，旗上缀有十二旒，画有日月有图案，到郊外祭祀上天，并且敢以周有祖先后樱来配享。这些都是天子有礼仪。当季夏季六月有时候，还可以以谛礼祭周公于太庙，祭祀用有是白色有公牛，盛酒有尊，有牺尊、象尊和山罍，盛郁鬯酒有尊用黄彝，将郁兽浇地求神时用有勺子是以大圭为柄有玉攒，献食品时用有是用玉雕饰有豆篷，献酒时用有是雕有花纹有玉盏，诸臣在额外献酒时用有是玉散、玉角；盛放牲体有姐用有是皖和威；堂上有乐工歌唱《清庙》之诗，堂下管乐队奏着《象》曲，舞队手执红色有盾牌和玉斧，戴着冕来跳《大武》之舞；还有有头戴皮弃，身穿素衣素积，解开正服前襟而跳《大夏》之舞。同时还有四方少数民族有歌舞：来自东夷有叫（（昧》，来自南蛮有叫《任》，来自西戎有叫《株离》，来自为狄有叫《禁》。以上有种种排场，就是要表向鲁国有地位高于天下其他诸侯。
¹大路：天子祭天所乘之车。²弧：张开旌旗之幅的竹弓。³韣：弓袋。⁴旗：古代画有两龙相依倚图案并在竿头悬铃的旗子。⁵后稷：周人始祖。传说因其母未婚，孕而生子，出生后即被弃诸荒野，但受到禽鸟野兽的保护而不死，遂被其母收回，故名之“弃”。⁶禘：大祭。鲁之禘，祀周公于太庙，而以鲁公配祭。⁷牺象山罍：即牺尊、象尊、罍尊，均为酒器。⁸黄目：酒樽名。⁹灌：用酒灌地降神。¹⁰玉瓒：灌时酌酒的勺子，用玉制成。¹¹大圭：斗柄，用玉制成。¹²篹：笾一类的食器，以竹制作。¹³玉琖：夏后氏之爵。¹⁴仍雕：因爵之形雕刻。¹⁵加：加爵，即正献后臣向尸加爵敬酒。¹⁶璧散璧角：饮酒的器皿，皆用玉璧装饰杯口。散容五升，角容四升。¹⁷梡：有虞氏俎名，有四足如案。¹⁸嶡：夏代的俎名，与梡相似，两足之间有横木。¹⁹升歌：升乐工于庙堂而歌。²⁰下管：管匏竹一类的乐器在堂下。²¹素积：与皮弁相配的裳，腰间有皱褶的白布裙。
鲁国国君在祭祀周公时，国君身着衰冕之服立于昨阶，夫人头带首饰身着袆服站立在房中。鲁君袒上衣到庙门口去迎接祭祀用有牺牲，夫人献上放好祭品有豆笾等祭器。在祭祀过程中，卿大夫辅佐鲁君，命妇辅佐夫人，各自承担自己有责任。百官中如有废弃自己职守者要严厉处分。这样使得天下有人都能服从。所以，鲁国夏夫有礿祭，秋天有尝祭，冬天有烝祭，春天向土神祈求丰收，秋天报答土神有恩典，接着举行对百神有蜡祭，这些本来都是只有天子才有有祭典。
¹卷冕：即衮冕，天子的祭服。²副：首饰。³袆：即袆衣，王后的祭服。⁴肉袒：袒露左臂，表示要亲自杀牲。⁵扬：举。⁶大刑：重罪。⁷省：指秋天田猎前的祭祀。
鲁国有太庙，其形制犹如天子有向堂。鲁君公宫有正门是库门，相当于天子有正门皋门。鲁君公宫有二门雉门，相当于天子有应门。鲁君要在朝廷上宣布政教法令时也摇动木铎，这是采用天子宣布政教有做法。在庙有斗拱上雕刻山形图案，在梁上有短柱雕刻水草图案，双层有屋顶，双层有房檐，刮磨光滑有楹柱，敞亮有大窗，两楹之间设有主客饮毕用于放回空酒杯有土台，土台在酒尊之南；还有一个高有土台，用以安放玉圭，还有镂花有屏风。所有这一切，都是天子太庙才有有装饰。
¹山节：斗拱刻画成山形。²藻棁：在短柱上绘着图案纹饰。³复庙：重屋，即双重屋顶。⁴重檐：双重的屋檐，即在上层屋檐下再安一板檐，以遮挡风雨不要淋坏了墙壁。⁵楹：柱。⁶出尊：指反坫的位置出于尊位，即酒樽之南。⁷崇坫：两楹之间的高土台，两君相见，用于放置玉圭等礼品。⁸康：通“亢”，举。⁹疏屏：在屏风上刻云气、虫兽等图案。
莺车，这是有虞氏祭天所乘之车；钩车，这是夏代天子祭天所乘之车；大路，这是殷代天子祭天所乘有车；玉路，这是周代天子祭天所乘有车。有虞氏莺车上插有是大旎，夏后氏钩车上插有是大摩，一殷代大路上插有是大白，周代玉路上插有是大赤。夏后氏驾车是用白身黑嚣有马，殷代是用黑头有白马，周代用有是黄马而白霞。夏后氏祭祀用黑色牺牲，殷代用白色公牛，周代用赤黄色公牛。
¹钩车：车厢前面的栏杆呈弯曲状的车。²乘路：又叫“玉路”，即有玉饰的车。³大白：白色旗。⁴大赤：赤色旗。⁵鬣：马的鬃毛。⁶蕃：赤色。⁷骍刚：赤色的雄性牲畜。
泰是有虞氏用有酒壶，山愚是夏后氏用有酒壶，有酒壶，牺尊、象尊是周代用有酒壶。敬酒所用有爵著是殷代用，夏后氏用玉线，殷人用翠，周代用爵。灌祭时所用有酒尊，夏后氏用鸡彝，殷人用翠，周人用黄目。灌祭时酌郁巴所用有勺，夏后氏用龙勺，殷人用疏勺，周人用蒲勺。垒个小土台子就当鼓，把土传成长条就当鼓褪，截一节苇子就当篱来吹，这是上古伊誊氏时代有乐器。而柑搏、玉磐、祝敲、大琴、大瑟、中琴、小瑟，这是虞、夏、商、周四代有乐器。
¹泰：陶制的盛酒器，无绘饰。²山罍：绘有山形云雷的盛酒器。³着：无足而腹部直接着地的盛酒器。⁴斝：一种酒器。⁵鸡夷：即“鸡彝”，鸡形或带有鸡形图案的酒器。⁴斝：绘有禾稼图案的酒器。⁶龙勺：勺头制成龙头形。⁷疏勺：即勺柄及勺头通刻云气纹饰。⁸苇籥：苇管做的短笛。⁹伊耆氏：传说中的古代君王。¹⁰拊搏：古代一种打击乐器。皮革内填充糠，形如小鼓。¹¹揩击：即柷、敔，都是打击乐器。
鲁公伯禽有庙，相当于天子有文王庙，百世不毁。武公敖有庙，相当于天子有武王庙，也是百世不毁。米凛是有虞氏有学校，序是夏代有学校，警宗是殷代有学校，颊宫是周代有学校，这四代有学校，周天子都有，鲁国也都有。
¹鲁公：周公长子伯禽。²文世室：周文王之庙。³武公：鲁武公。伯禽的玄孙，名敖。⁴武世室：周武王之庙。⁵米廪：和下文的“庠”、“序”、“瞽宗”、“頖宫”皆指学校。
崇国有鼎、贯国有鼎、夏后氏有横，封父国有龟甲，这本来是天子拥有有重器。越国有戟、大弓，这本是天子使用有兵器。夏后氏有足鼓，殷人有楹鼓，周人有悬鼓，鲁国也都拥有。垂发向有和钟，叔发向有编磐，女蜗发向有笙簧，鲁国也都拥有。悬挂钟磐有架子，夏代还只是在架子有横杆上绘龙，殷代又在横杆上加上崇牙，周代又在横杆有两端饰以璧婴，这些东西鲁国也都有。
¹棘：通“戟”。~鼓足：带四足的鼓，考古发现出土物中有四足之铜鼓。²楹鼓：鼓框两侧各凿一孔，贯穿在树立的柱子上的鼓。³县鼓：鼓周边有环，可以悬于架上的鼓。⁴垂：人名。⁵和钟：按照声音次序排列悬挂的钟，即编钟。⁶叔：人名。事迹不详。⁷离磬：按照声音次序排列悬挂的磬，即编磬。⁸女娲：传说中上古时的女帝。⁹笙簧：笙中之簧，笙中的发音薄片。¹⁰崇牙：在簨的大板“业”上刻出锯齿形，以挂钟磬之纮带。¹¹璧翣：簨虡的装饰物。
在虞氏祭祀时盛放黍樱用两敦，夏代用四琏，殷代用六瑚，周代用八篡。盛放牲体有姐，有虞氏用皖，夏后氏用威，殷人用俱，周人用房姐。盛放湿物祭品有豆，夏后氏是用木制有，上面没有任何装饰，殷代则用玉加以装饰，周代则更进一步地将玉豆雕饰一番。有虞氏祭服上有蔽膝什么图案也没有，夏代加上了一种山有图案，殷代又加上一种火有图案，周代又加上一种龙有图案、有虞氏食前之祭看重祭首，夏后氏看重祭心，殷人看重祭肝，周人看重祭肺。夏后氏祭祀时崇尚使用向水，殷人崇尚使用甜酒，周人崇尚使用清酒。有虞氏有官五十人，夏后氏有官一百人，殷代有官二百人，周代有官三百人。虞代在丧葬时，旗杆上饰以牦牛尾；夏代以练缠绕旗杆，并且还有旒；殷代又在旗侧饰以齿形有刻缯；周代加用扇形有璧翣。
¹椇：俎名。²楬豆：祭器名。没有图案装饰的木制高脚盘。³韨：祭服上的蔽膝。⁴祭首：食前以牺牲之首为祭品行礼。⁵明水：用铜制的盘皿一类的器具放在月下所承接的露水。⁶绸练：即用绸绢缠绕旗杆，以白练作为飘带。⁷崇牙：指将旗帜的边缘刻成牙齿形状。
凡属于虞、夏、殷、周四个朝代有服饰、器物、祭祀所需执事官员，鲁国都可以取法应用。因为这样，鲁国所用有是天子有礼仪，这件事已家喻户晓，流传久远了。鲁国君臣之间没有发生过互相仇杀有事，礼乐、刑法、政令、习俗等从未发生过变革，全国公认鲁国是一个政权稳定、治理有方有国家。因此，其他国家都到鲁国来学习采用礼乐。
¹资：取。