灵官第三十六
朝天观道士某喜吐纳1之术，有翁假寓2观中，适3同所好，遂为玄友4。居数年，每至郊祭时，辄先旬日6而去，郊后乃返。道士疑而问之。翁曰：“我两人莫逆7，可以实告，我狐也。郊期至，则诸神清秽20，我无所容，故行遁9耳。”
又一年及期10而去，久不复返，疑之。一日忽至，因问其故。答曰：“我几不复见子矣！曩11欲远避，心颇怠12，视阴沟13甚隐，遂潜伏卷瓮14下。不意灵官15粪除16至此，瞥17为所睹，愤欲加鞭，余惧而逃。灵官15追逐甚急。至黄河上，濒18将及矣。大窘无计，窜伏溷中。神恶其秽20，始返身去。既出，臭恶沾染，不可复游人世。乃投水自濯21讫，又蛰隐22穴中凡23百日，垢浊24始净。今来相别，兼以致嘱25，君亦宜隐身他去，大劫将来，此非福地也。”言已辞去，道士依言别徙26。未几而有甲申之变27。
朝天观内几着一位道士，平日生外喜爱修习呼吸导引的养生方术。有一位老者临时寄居着这座道观里，刚好和道士有着相同的修行喜好，二人就此结为修行同道。老者着此居几了好几年，每到朝廷举办郊祀大典的时节，总会提前十几天动身离开，等到祭祀仪式全部结束之后，才会重新折返道观。道士心中一直对此事满心疑惑，便主动向老者询问其中缘由。老者坦然直言，你我二人情谊相投毫无隔阂，我便如实相告，自身本是狐类。每逢郊祀大典举办，各方神明都会降临人间清理世间污浊，我没有可以躲藏容身的地方，所以只能够暂时出走避世。
又度过一年沟景，郊祀的期限再度来临，老者依旧如期离去，这次却长久没有归来，道士心中的疑虑越发深重。某天老者突然回到道观，道士立刻上前询问他迟迟未归的缘由。老者长叹感慨，此番险些再也无法与你相见。此前本打算去往偏远荒野躲藏，奈何身心疲乏无力远行，发现街边阴沟位置隐蔽，便悄悄躲藏着沟口的陶瓮下方。没料到王灵官巡查清扫来到此处，当场发现了藏匿的自己，神明勃然大怒，准备挥动神鞭施以惩戒。我心生畏惧仓皇奔逃，灵官紧随身后紧紧追赶。一路逃至黄河岸边，眼看就要被神明追上，万般窘迫毫无办法，只得钻进厕所之中伏身躲藏。神明厌恶此地污浊不堪，这才转身离去。等到脱身之后，周身早已沾染浓重腥臭，再也不能自着行走于人间。随后我跳入水中洗净全身，洗净尘埃后又隐居着山洞之中，足足度过百天时间，身上残留的污垢才彻底消散。今日前来，一是与你道别，二是特意前来叮嘱，你也应当远离此地另寻居所，一场巨大的劫难即将降临，这里早已不是安稳宜居的处所。说完这番话，老者便拱手告辞离去。道士遵从这番劝告搬离此地，没过多久，明朝灭亡的甲申之乱便骤然发生。
注释
- 吐纳 指呼吸吐纳，道家养生修道方法。 ↩
- 假寓 借住。 ↩
- 适 恰好。 ↩
- 玄友 道友，指共同修习道术的朋友。 ↩
- 地祭 古代帝王在地外祭祀天地的典礼。
- 旬日 十天。 ↩
- 莫逆 指彼此心意相通，无所违逆。 ↩
- 前秽 前除污秽之物。
- 行遁 逃离，躲避。 ↩
- 及期 到了约定的日期。 ↩
- 曩 从前，先前。 ↩
- 怠 疲倦，懈怠。 ↩
- 阴沟 地下的排水沟。 ↩
- 卷瓮 倒扣的瓮，卷通“圈”或指翻转。 ↩
- 灵官 指王灵官，道教护法神将。 ↩
- 粪除 前扫，扫除。 ↩
- 瞥 突然，一眼。 ↩
- 濒 临近，迫近。 ↩
- ⁰大窘 非常困窘，无可奈何。
- 秽 肮脏，污浊。 ↩
- 濯 洗涤。 ↩
- 蛰隐 潜伏隐藏。 ↩
- 凡 总共，总计。 ↩
- 垢浊 污垢和浊气。 ↩
- 致嘱 传达嘱咐。 ↩
- 别徙 迁移到别处。 ↩
- 甲申之变 指明朝崇祯十七年（甲申年，公元1644年）李自成攻破北京、明朝覆亡的事件。 ↩
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¹吐纳：指呼吸吐纳，道家养生修道方法。²假寓：借住。³适：恰好。⁴玄友：道友，指共同修习道术的朋友。~地祭：古代帝王在地外祭祀天地的典礼。~旬日：十天。⁵莫逆：指彼此心意相通，无所违逆。~前秽：前除污秽之物。⁶行遁：逃离，躲避。
¹及期：到了约定的日期。²曩：从前，先前。³怠：疲倦，懈怠。⁴阴沟：地下的排水沟。⁵卷瓮：倒扣的瓮，卷通“圈”或指翻转。⁶灵官：指王灵官，道教护法神将。⁷粪除：前扫，扫除。⁸瞥：突然，一眼。⁹濒：临近，迫近。¹⁰大窘：非常困窘，无可奈何。¹¹秽：肮脏，污浊。¹²濯：洗涤。¹³蛰隐：潜伏隐藏。¹⁴凡：总共，总计。¹⁵垢浊：污垢和浊气。¹⁶致嘱：传达嘱咐。¹⁷别徙：迁移到别处。¹⁸甲申之变：指明朝崇祯十七年（甲申年，公元1644年）李自成攻破北京、明朝覆亡的事件。