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第四十一章

《老子》

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上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若颣。上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝;大方无隅;大器免成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善始且善成。(大器免成 一作:大器晚成)

上士听了道的理论,勤恳、坚持不懈地去实行它;中士听了道的理论,半信半疑;下士听了道的理论,大笑不止,认为荒诞不稽。如果不被嘲笑,那就不足以成为道了。因此古时立言的人说过这样的话:合乎道的明如同暗昧,合乎道的前进如同退却,合乎道的平治如同不平。崇高的德好似低矮的山谷;最洁白的东西好似沾染污垢;广大的德好似有不足之处;刚健的德好似怠惰;质朴而纯真好像混浊未开。最方正的东西,反而没有棱角;最大的器具,是浑然天成,自然的;最大的声响,反而听来无声无息;最大的形象,反而没有形状。大道虽然无形无声、看不见摸不着,然而就是这个大道,善于帮助万物并且成就万物。
  ¹上士:素质最高的人。²勤:积极努力。³亡:同“无”。⁴建言:立言,讲话。⁵昧:幽暗不易看清。引申为不易理解。⁶夷:平坦。比喻容易办到。⁷颣:不平坦,不顺畅。引申为难以做到。⁸谷:山谷。引申为空虚,一无所有。⁹辱:黑垢。¹⁰建:建立,建树。¹¹偷:刻薄,不厚道。¹²渝:变化。¹³隅:角。¹⁴希声:无声。~贷:施恩惠,帮助。

本 章 完