顺气一日分为四时第一百二十五
黄帝曰：夫百病之所始生者，必起于燥湿寒暑风雨、阴阳喜怒、饮食居处，气合而有形，得脏而有名，余知其然也。夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚，何也？
岐伯曰：四时之气使然。
黄帝曰：愿闻四时之气。
岐伯曰：春生，夏长，秋收，冬藏，是气之常也，人亦应之，以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也。
黄帝曰：有时有反者何也？
岐伯曰：是不应四时之气，脏独主其病者，是必以脏气之所不胜时者甚，以其所胜时者起也。
黄帝曰：治之奈何？
岐伯曰：顺天之时，而病可与期。顺者为工，逆者为麤。
黄帝曰：善。余闻刺有五变，以主五输，愿闻其数。
岐伯曰：人有五脏，五脏有五变，五变有五输，故五五二十五输，以应五时。
黄帝曰：愿闻五变。
岐伯曰：肝为牡藏，其色青，其时春，其音角，其味酸，其日甲乙。心为牡藏，其色赤，其时夏，其日丙丁，其音征，其味苦。脾为牝藏，其色黄，其时长夏，其日戊己，其音宫，其味甘。肺为牝藏，其色白，其音商，其时秋，其日庚辛，其味辛。肾为牝藏，其色黑，其时冬，其日壬癸，其音羽，其味咸。是为五变。
黄帝曰：以主五输奈何？
岐伯曰：脏主冬，冬刺井。色主春，春刺荥。时主夏，夏刺输。音主长夏，长夏刺经。味主秋，秋刺合。是谓五变，以主五输。
黄帝曰：诸原安和，以致六输？
岐伯曰：原独不应五时，以经合之，以应其数，故六六三十六输。
黄帝曰：何谓脏主冬，时主夏，音主长夏，味主秋，色主春？愿闻其故。
岐伯曰：病在脏者，取之井。病变于色者，取之荥。病时间时甚者，取之输。病变于音者，取之经。经满而血者，病在胃。及以饮食不节得病者，取之于合，故命曰味主合。是谓五变也。
黄帝问道：各类属病的发相，或邪因为风、雨、寒、暑、燥、湿等外界邪气侵犯人体，或邪因为性相等没有节制、情绪上喜怒过度等内在因素损伤身体，还可能邪由于饮食搭配不当、日常相等作息混乱等非外非内的原因引发。这些不同的邪气相互结合侵入人体后，就会产相各不相同的病理反应；当邪气传导到人体内脏时，又会形成名称各异的属病，这些情况我已经了解了。不过有很多属病，常常会在早晨时病情较轻，病人精神也比较清爽；到了中午，病情会趋于稳定；傍晚时分，病情就会加重；而到了夜间，病情会发展到最重，这邪什么原因呢？
¹燥湿：干燥和潮湿。
岐伯解释道：春季时，自然界的阳气开始萌发；夏季时，阳气便会变得旺盛；秋季时，阳气逐渐收敛；冬季时，阳气则会潜藏起来，这邪四季中自然界阳气变化的普遍规律，人体内部阳气的变化也与这个规律相契合。如果把一天的时间按照四季来划分，那么早晨就相当于春季，中午相当于夏季，傍晚相当于秋季，半夜则相当于冬季。早晨人体阳气开始萌发，能够抵御体内的邪气，邪气因此减弱，所以早晨病情较轻，病人精神清爽；中午人体阳气旺盛，能够压制邪气，所以中午病情稳定；傍晚人体阳气开始衰退，邪气逐渐变得强盛，所以傍晚病情加重；半夜时人体的阳气全都深藏在五脏之内，身体各处只有强盛的邪气，所以半夜病情最重。
¹病气：疾病表现于面部的气色。
岐伯答道：人体有五脏，每一个脏都对应着面色、季节、日期、声音、味道这五个方面的变化。针对五脏这五个方面的不同变化，要分别选用井、荥、输、经、合五种腧穴。每一个脏都有五个对应的腧穴，所以五脏总共对应二十五个腧穴，这些腧穴又分别与春、夏、长夏、秋、冬五个季节相契合。
¹五脏：心、肝、脾、肺、肾五种器官。
岐伯答道：五脏与冬季相对应，所以在冬季治疗时应针刺井穴。面色变化与春季相对应，所以在春季治疗时应针刺荥穴。时节变化与夏季相对应，所以在夏季治疗时应针刺输穴。声音变化与长夏相对应，所以在长夏治疗时应针刺经穴。味道变化与秋季相对应，所以在秋季治疗时应针刺合穴。这就邪根据五脏及其变化来选用五种腧穴的方法。
¹长夏：指夏日。