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阴阳清浊第一百二十一

《黄帝内经》

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  黄帝曰:余闻十二经脉,以应十二经水者,其五色各异,清浊不同,人之血气若一,应之奈何?

  岐伯曰:人之血气,苟能若一,则天下为一矣,恶有乱者乎?

  黄帝曰:余问一人,非问天下之众。

  岐伯曰:夫一人者,亦有乱气,天下之众,亦有乱人,其合为一耳。

  黄帝曰:愿闻人气之清浊。

  岐伯曰:受谷者浊,受气者清。清者注阴,浊者注阳。浊而清者,上出于咽;清而浊者,则下行。清浊相干,命曰乱气。

  黄帝曰:夫阴清而阳浊,浊者有清,清者有浊,清浊别之奈何?

  岐伯曰:气之大别,清者上注于肺,浊者下走于胃。胃之清气,上出于口;肺之浊气,下注于经,内积于海。

  黄帝曰:诸阳皆浊,何阳浊甚乎?

  岐伯曰:手太阳独受阳之浊,手太阴独受阴之清。其清者上走空窍,其浊者下行诸经。诸阴皆清,足太阴独受其浊。

  黄帝曰:治之奈何?

  岐伯曰:清者其气滑,浊者其气涩,此气之常也。故刺阴者,深而留之;刺阳者,浅而疾之;清浊相干者,以数调之也。

岐伯答道:若人体经脉中的气血真的完全相同,那么推及天下所有人,体质也该毫无差别,如此一来,世间又怎会出现各种紊乱的状况呢?
  ¹血气:血液和气息。指人和动物体内维持生命活动的两种要素。

岐伯回应:单个人体内出现气的逆乱情况,就如同天下众人中总会有作乱之人一般,从根本道理上来说是相通的。
  ¹乱人:违背正道或制造混乱的人。

本 章 完