五阅五使第一百一十八
黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五官五阅，以观五气。五气者，五脏之使也，五时之副也。愿闻其五使当安出？
岐伯曰：五官者，五脏之阅也。
黄帝曰：愿闻其所出，令可为常。
岐伯曰：脉出于气口，色见于明堂，五色更出，以应五时，各如其常，经气入臓，必当治理。
帝曰：善。五色独决于明堂乎？
岐伯曰：五官已辨，阙庭必张，乃立明堂，明堂广大，蕃蔽见外，方壁高基，引垂居外，五色乃治，平搏广大，寿中百岁，见此者，刺之必已，如是之人者，血气有余，肌肉坚致，故可苦以针。
黄帝曰：愿闻五官。
岐伯曰：鼻者，肺之官也。目者，肝之官也。口唇者，脾之官也。舌者，心之官也。耳者，肾之官也。
黄帝曰：以官何候？
岐伯曰：以候五脏。故肺病者，喘息鼻张。肝病者，眦青。脾病者，唇黄。心病者，舌卷短，颧赤。肾病者，颧与颜黑。
黄帝曰：五脉安出，五色安见，其常色殆者如何？
岐伯曰：五官不辨，阙庭不张，小其明堂，蕃蔽不见，又埤其墙，墙下无基，垂角去外，如是者，虽平常殆，况加疾哉？
黄帝曰：五色之见于明堂，以观五脏之气，左右高下，各有形乎？
岐伯曰：脏腑之在中也，各以次舍，左右上下，各如其度也。
黄帝向岐伯询问：我听说在采用针刺疗法治疗疾病时，存在针对五官的诊法，可借助这种诊法观测五气。这里所说的五气，指的是五脏内在变化在体表呈现出的现象，这类现象由五脏生成并受其支配，其盛衰情况还与春、夏、长夏、秋、冬五个季节相互配合。我想知道五脏之气是怎样在面部显现出来的呢？
¹五气：五脏之气。气，指脏腑的功能活动。
岐伯解释道：五脏的变化，既会通过脉象显现在寸口之处，也会借助五色呈现在明堂——也就是鼻子上。青、赤、黄、白、黑五种颜色交替出现，与五个季节的气候变动相呼应，每个时令都会有其对应的正常颜色在鼻部显现。倘若邪气顺着经络深入内脏，就一定会出现异常的颜色，此时应当依据变化的颜色所对应的内在脏腑来开展治疗。
¹气口：中医切脉部位名。指寸脉。亦名寸口。²明堂：即鼻子。
黄帝称赞道：说得真好。那么诊察五色是否只需要依靠观察鼻部呢？
五色：中医指五脏反映在面部的五种气色。据以诊断疾病。
岐伯答道：要是五官的气色清晰可辨，两眉之间与额头部位开阔饱满，鼻子宽大连高，脸颊到耳门的肌肉丰满隆起，耳朵周围的骨骼与肌肉形态方正，下颚高厚，耳垂向外凸起且长度较长，面部的五种颜色呈现正常状态，五官端正、宽阔且比例匀称，这样的人往往能够活到一百岁。即便观察到这类人出现了上述面部特征，即便他们患上疾病，采用针刺疗法也必定能将其治愈。因为像这样的人，气血充足，肌肉坚实紧密，所以可以用针刺快速进行治疗。
¹阙庭：人体部位名。即“阙”与“庭”两个部位的合称，即眉之间和额部。²蕃蔽：屏障。蕃，通“藩”。
岐伯答道：脏腑深深位于胸腹内部，各自有着固定的位置，所以能够反映五脏之气盛衰情况的五色，在鼻子的左右上下也会有固定的对应显现位置。
¹脏腑：中医总称人体内部的器官。心、肝、脾、肺、肾为五脏，胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠为六腑。