五癃津液别第一百一十七
黄帝问于岐伯曰：水谷入于口，输于肠胃，其液别为五：天寒衣薄，则为溺与气；天热衣厚则为汗；悲哀气并则为泣；中热胃缓则为唾。邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀。余知其然也，不知其何由生，愿闻其道。
岐伯曰：水谷皆入于口，其味有五，各注其海。津液各走其道，故三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为其津，其流而不行者为液。
天暑衣厚则腠理开，故汗出，寒留于分肉之间，聚沫则为痛。
天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。
五脏六腑，心为之主，耳为之听，目为之候，肺为之相，肝为之将，脾为之卫，肾为之主外。故五脏六腑之津液，尽上渗于目。心悲气并则心系急，心系急则肺举，肺举则液上溢。夫心系与肺，不能常举，乍上乍下，故咳而泣出矣。
中热则胃中消谷，消谷则虫上下作，肠胃充郭，故胃缓，胃缓则气逆，故唾出。
五谷之津液，和合而为膏者，内渗入于骨空，补益脑髓，而下流于阴股。阴阳不和，则使液溢而下流于阴，髓液皆减而下，下过度则虚，虚故腰背痛而胫酸。
阴阳气道不通，四海闭塞，三焦不泻，津液不化，水谷并行肠胃之中，别于回肠，留于下焦，不得渗膀胱，则下焦胀，水溢则为水胀。此津液五别之逆顺也。
岐伯回答说，所有饮食物都需经过口腔进入人体，其中所含的酸、苦、甘、辛、咸五种味道，会分别注入与之相对应的脏腑以及人体的四海之中。饮食物化生的津液，也会沿着特定的路径输布到全身。其中，依靠三焦之气布散的饮食物精微物质，能够温润肌肉、滋养皮肤，这类物质被称为“津”；而那些流注到脏腑与官窍，可补益脑髓且不向外布散的物质，则被称为“液”。
¹水谷：水和谷物。泛指食物。²津液：中医对人体内液体的总称，包括血液、唾液、泪液、汗液等。通常专指唾液。³肌肉：皮肉的统称。
当天气炎热或是所穿衣物过厚时，人体的腠理就会开泄，汗液随之排出体外。若此时不慎感受寒邪，寒邪会滞留于分肉之间，导致津液凝聚成泡沫状物质。这些物质挤压分肉，阻碍阳气的正常运行，最终引发疼痛。
¹腠理：中医指皮下肌肉之间的空隙和皮肤、肌肉的纹理。为渗泄及气血流通灌注之处。
若人体阴阳之气的运行通道出现阻滞不畅的情况，四海也会随之闭塞不通。三焦无法正常发挥疏泄功能，津液不能顺利布散到全身各处，饮食物会混杂在肠胃中运行，最终积聚于大肠，水液则停留在下焦，无法渗灌到膀胱。这会导致下焦胀满，水液向外泛溢，进而引发水胀病。以上这些，就是津液通过五条通路运行时的正常与异常情况。
¹三焦：中医学名词。上焦、中焦、下焦的合称。