太阴阳明论第二十九
黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者，何也？
岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。
帝曰：愿闻其异状也？
岐伯曰：阳者天气也，主外；阴者地气也，主内。故阳道实，阴道虚。故犯贼风虚邪者，阳受之；食饮不节，起居不时者，阴受之。阳受之则入六腑，阴受之则入五脏。入六腑则身热不时卧，上为喘呼。入五脏则䐜满闭塞，下为飧泄，久为肠澼。故喉主天气，咽主地气。故阳受风气，阴受湿气。故阴气从足上行至头，而下行循臂至指端。阳气从手上行至头，而下行至足。故曰：“阳病者上行极而下，阴病者下行极而上。”故伤于风者，上先受之；伤于湿者，下先受之。
帝曰：脾病而四肢不用，何也？
岐伯曰：四肢皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。今脾病不能为胃行其津液，四肢不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉，皆无气以生，故不用焉。
帝曰：脾不主时，何也？
岐伯曰：脾者土也，治中央，常以四时长四脏，各十八日寄治，不得独主于时也。脾脏者，常著胃土之精也。土者，生万物而法天地，故上下至头足，不得主时也。
帝曰：脾与胃以膜相连耳，而能为之行其津液，何也？
岐伯曰：足太阴者三阴也，其脉贯胃属脾络嗌，故太阴为之行气于三阴。阳明者表也，五脏六腑之海也，亦为之行气于三阳。脏腑各因其经而受气于阳明，故为胃行其津液。四肢不得禀水谷气，日以益衰，阴道不利，筋骨肌肉，无气以生，故不用焉。
黄帝询问道：足太阴脾经与足阳明胃经存在着互为表里的关系，它们同是脾胃对应的经脉，可产生的疾病却不一样，这其中的道理是什么呢？
¹表里：表面和内部，内外。
岐伯回应说：足太阴脾经属于阴经，足阳明胃经属于阳经，这两条经脉在人体中循行的位置不一样；它们虚实状态的更替情况不同，顺逆态势的变化也不同；疾病有的从身体内部发作，有的从身体外部侵入，因为引发疾病的原因各有差别，所以疾病的名称也就各不相同。
¹异位：位置不同，位置分开。
岐伯回答：四肢都需要依靠胃中所化生的水谷精气来濡养，但胃中的精气无法直接输送到四肢的经脉中，必须依靠脾气的转运传递，才能为四肢提供营养。如今脾脏患病，不能为胃输送水谷精气，四肢失去了营养来源，精气就会一天天衰减，经脉也无法保持通畅，筋骨肌肉都得不到濡养，所以四肢就会痿弱，失去正常的功能。
¹津液：中医对人体内液体的总称，包括血液、唾液、泪液、汗液等。通常专指唾液。²谷气：食物之气。