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灵兰秘典论第八

《黄帝内经》

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  黄帝问曰:愿闻十二脏之相使,贵贱何如?

  岐伯对曰:悉乎哉问也,请遂言之。心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出焉。膻中者,臣使之官,喜乐出焉。脾胃者,仓廪之官,五味出焉。大肠者,传道之官,变化出焉。小肠者,受盛之官,化物出焉。肾者,作强之官,伎巧出焉。三焦者,决渎之官,水道出焉。膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。凡此十二官者,不得相失也。故主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之!

  至道在微,变化无穷,孰知其原!窘乎哉!消者瞿瞿,孰知其要!闵闵之当,孰者为良!恍惚之数,生于毫厘,毫厘之数,起于度量,千之万之,可以益大,推之大之,其形乃制。

  黄帝曰:善哉!余闻精光之道,大圣之业,而宣明大道,非斋戒择吉日不敢受也。

  黄帝乃择吉日良兆,而藏灵兰之室以传保焉。

黄帝问:我想听听你讲讲,人体六脏与六腑这十二个脏器,各自承担的职责分工如何,在功能上又有怎样的主次之别呢?
  ¹贵贱:价值的高低,此指主次。

岐伯回应道:您的问题真是详尽啊!请允许我细致地为您阐释这个问题。心,统领全身各处,属于君主之官,人的精神、意识与思维活动,全都由心生发而来。肺,是相傅之官,如同辅佐君主的宰相一般,主管全身之气,同时调节全身的各项活动。肝,有着如将军般的勇武气度,被称作将军之官,人的谋略便从肝中产生。胆,好比公正无私的判官,主要负责做出决断。膻中,此处所指为心包络,它守护着心并接纳心的指令,是臣使之官,能为君主(即心的意志)营造喜乐的状态。脾与胃,属于仓廪之官,饮食中五味所含的水谷精华,全靠它们的作用来完成消化、吸收与运输。大肠,是传导之官,能够传送食物的糟粕,将其转化为粪便排出体外。小肠,是受盛之官,承接从胃下行的食物,并进一步分辨其中的清与浊。肾,是作强之官,能让人发挥出强劲的力量,进而产生各种技艺本领,它也是人体生命的根本源头。三焦,是决渎之官,能够疏通运行水道。膀胱,是州都之官,负责蓄积津液,唯有通过气化作用,才能将尿液排出。以上这十二种如同朝廷官员般的脏器,虽各有分工,但它们的作用必须相互协调,不可彼此脱节。因此,若作为君主的心脏明智通达,那么其余下属脏器也会安定正常,用这样的道理来保养身体,就能使人长寿,一生不会遭遇危险;用这样的道理来治理天下,国家就会繁荣昌盛。倘若君主不够明智通达,那么包括心脏在内的十二官都会陷入危险,各脏器发挥正常功能的经络会堵塞不通,身体也会受到严重损伤。以这样的方式养生,就会遭遇灾祸;以这样的方式治理天下,宗庙就会面临危机,对此千万要保持警惕。
  谋意:谋划,考意。¹决断:做决定,拿主意。²膻中:中医名词。指胸腔中央仓包所在处。³仓廪:贮藏米谷的仓库,此处是比液。⁴伎巧:技术,技艺。⁵决渎:疏浚水道,此处是比液。⁶津液:中医对人体内液体的总称,包括血液、唾液、泪液、汗液等。通常专指唾液。⁷气化:中医学术语。指人体内之气的运行变化和升降开阖。如脏腑的功能活动,气血、津液的输布流注,中气的升降,机枢的开阖等。⁸殁世:终生;终其一生。⁹殃:祸害。

最为深奥的道理,往往从细微的地方显现出来,它的变化没有尽头,又有谁能清晰知晓它的根源呢!这实在是极为困难的事情啊!想要效仿学习的人有很多,可真正能掌握其中精要的又有几人呢!各种学说繁杂众多,可又有谁能分辨出哪些是优良正确的呢!那些孕育深奥道理、看似若有若无的细微事物,源自比毫厘还要微小、无法计量的存在,这些细微之物经过成千上万次的积累扩充、推衍增补,才逐渐演变形成了极为精要的理论概括。
  ¹至道:极精深微妙的道理。²闵闵:纷乱貌。³恍惚:迷离,难以捉摸。⁴毫厘:比液极微细。

黄帝赞叹道:太好了!我今日听闻这精纯透彻的道理,它实在是圣人建立功业的根本。对于这样明晰畅达的宏大理论,若不先进行斋戒,再挑选吉祥之日,我实在不敢轻易承接。
  ¹精光:指崇高精神的光辉。

于是,黄帝挑选了有好兆头的吉日,将这篇著作收藏在灵台兰室——那是专门供帝王存放典籍的地方,妥善地保管起来,以便让这部珍贵的宝典能够流传到后世。
  ¹灵兰:传说为黄帝藏书室名。

本 章 完