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地形训第四

《淮南子》

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  地形之所载,六合之间,四极之内,照之以日月,经之以星辰,纪之以四时,要之以太岁。天地之间,九州八极。土有九山,山有九塞,泽有九薮,风有八等,水有六品。

  何谓九州?东南神州曰农土,正南次州曰沃土,西南戎州曰滔土,正西弇州曰并土,正中冀州曰中土,西北台州曰肥土,正北泲州曰成土,东北薄州曰隐土,正东阳州曰申土。

  何谓九山?会稽、泰山、王屋、首山、太华、岐山、太行、羊肠、孟门。何谓九塞?曰:太汾、渑阨、荆阮、方城、殽阪、井陉、令疵、句注、居庸。何谓九薮?曰:越之具区,楚之云梦,秦之阳纡,晋之大陆,郑之圃田,宋之孟诸,齐之海隅,赵之巨鹿,燕之昭余。

  何谓八风?东北曰炎风,东方曰条风,东南曰景风,南方曰巨风,西南曰凉风,西方曰飂风,西北曰丽风,北方曰寒风。

  何谓六水?曰:河水、赤水、辽水、黑水、江水、淮水。

  阖四海之内,东西二万八千里,南北二万六千里;水道八千里,通谷其名川六百;陆径三千里。禹乃使太章步自东极,至于西极,二亿三万三千五百里七十五步;使竖亥步自北极,至于南极,二亿三万三千五百里七十五步。凡鸿水渊薮,自三百侧以上,二亿三万三千五百五十里,有九渊。禹乃以息土填洪水,以为名山。掘昆仑虚以下地,中有增城九重,其高万一千里百一十四步二尺六寸,上有木禾,其修五寻,珠树、玉树、璇树、不死树在其西,沙棠、琅环在其东,绛树在其南,碧树、瑶树在其北。有四百四十门,门间四里,里间九纯,纯丈五尺。荡有九井玉横,维其西北之隅,北门开以不周之风。倾宫、旋室、县圃、凉风、樊桐,在昆仑阊阖之中,是其疏圃。疏圃之池,浸之黄水,黄水三周复其原,是谓丹水,饮之不死。河水出昆仑东北陬,贯渤海,入禹所导积石山。赤水出其东南陬,西南注南海丹泽之东。赤水之东,弱水出自穷石,至于合黎,余波入于流沙。绝流沙,南至南海。洋水出其西北陬,入于南海羽民之南。凡四水者,帝之神泉,以和百药,以润万物。

  昆仑之丘,或上倍之,是谓凉风之山,登之而不死;或上倍之,是谓悬圃,登之乃灵,能使风雨;或上倍之,乃维上天,登之乃神,是谓太帝之居。扶木在阳州,日之所𪰶。建木在都广,众帝所自上下,日中无景,呼而无响,盖天地之中也。若木在建木西,末有十日,其华照下地。

  九州之大,纯方千里。九州之外,乃有八殥,亦方千里。自东北方曰大泽,曰无通;东方曰大渚,曰少海;东南方曰具区,曰元泽;南方曰大梦,曰浩泽;西南方曰渚资,曰丹泽;西方曰九区,曰泉泽;西北方曰大夏,曰海泽;北方曰大冥,曰寒泽。凡八殥八泽之云,是雨九州。

  八殥之外,而有八纮,亦方千里。自东北方曰和丘,曰荒土;东方曰棘林,曰桑野;东南方曰大穷,曰众女;南方曰都广,曰反户;西南方曰焦侥,曰炎土;西方曰金丘,曰沃野;西北方曰一目,曰沙所;北方曰积冰。曰委羽。凡八纮之气,是出寒暑,以合八正,必以风雨。

  八纮之外,乃有八极。自东北方曰方土之山,曰苍门;东方曰东极之山,曰开明之门;东南方曰波母之山,曰阳门;南方曰南极之山,曰暑门;西南方曰编驹之山,曰白门;西方曰西极之山,曰阊阖之门;西北方曰不周之山,曰幽都之门;北方曰北极之山,曰寒门。凡八极之云,是雨天下;八门之风,是节寒暑;八纮八殥、八泽之云,以雨九州而和中土。

  东方之美者,有医毋阎之珣玕琪焉。东南方之美者,有会稽之竹箭焉。南方之美者,有华山之金石焉。西方之美者,有霍山之珠玉焉。西北方之美者,有昆仑之球琳琅玕焉。北方之美者,有幽都之筋角焉。东北方之美者,有斥山之文皮焉。中央之美者,有岱岳以生五谷桑麻,鱼盐出焉。

  凡地形,东西为纬,南北为经。山为积德,川为积刑。高者为生,下者为死。丘陵为牡,豁谷为牧。水圆折者有珠,方折者有玉。清水有黄金,龙渊有玉英。土地各以其类生,是故山气多男,泽气多女;障气多暗,风气多聋;林气多癃,木气多伛;岸下气多肿,石气多力;险阻气多瘿:暑气多夭,寒气多寿;谷气多痹,丘气多狂;衍气多仁,陵气多贪。轻土多利,重土多迟,清水音小,浊水音大;湍水人轻,迟水人重。中土多圣人,皆象其气,皆应其类。故南方有不死之草,北方有不释之冰;东方有君子之国,西方有形残之尸。寝居直梦,人死为鬼;磁石上飞,云母来水;土龙致雨,燕雁代飞,蛤蟹珠龟,与月盛衰。是故坚土人刚,弱土人肥;垆土人大,沙土人细;息土人美,耗土人丑。食水者善游能寒,食土者无心而慧,食木者多力而拂,食草者善走而愚,食叶者有丝而蛾,食肉者勇敢而悍,食气者神明而寿,食谷者知慧而夭,不食者不死而神。

  凡人民禽兽万物贞虫,各有以生,或奇或偶,或飞或走,莫知其情,唯知通 道者,能原本之。天一地二人三,三三而九,九九八十一。一主日,日数十,日 主人,人故十月而生。八九七十二,二主偶,偶以承奇,奇主辰,辰主月,月主 马,马故十二月而生。七九六十三,三主斗,斗主犬,犬故三月而生。六九五十 四,四主时,时主彘,彘故四月而生。五九四十五,五主音,音主猿,猿故五月 而生。四九三十六,六主律,律主麋鹿,麋鹿故六月而生。三九二十七,七主星, 星主虎,虎故七月而生。二九十八,八主风,风主虫,虫故八月而化。鸟鱼皆生 于阴,阴属于阳,故鸟鱼皆卵生。鱼游于水,鸟飞于云,故立冬燕雀入海,化为 蛤。

  万物之生而各异类,蚕食而不饮,蝉饮而不食,蜉蝣不饮不食,介鳞者夏食 而冬蛰,啮吞者八窍而卵生,嚼咽者九窍而胎生,四足者无羽翼,戴角者无上齿, 无角者膏而无前,有角者指而无后,昼生者类父,夜生者似母,至阴生牝,至阳 生牡。夫熊罴蛰藏,飞鸟时移。是故白水宜玉,黑水宜砥,青水宜碧,赤水宜丹, 黄水宜金,清水宜龟,汾水浊而宜麻,水通和而宜麦,河水中浊而宜菽,雒 水轻利而宜禾,渭水多力而宜黍,汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。平土之人, 慧而宜五谷。东方川谷之所注,日月之所出,其人兑形小头,隆鼻大口,鸢肩企 行,窍通于目,筋气属焉,苍色主肝,长大早知而不寿;其地宜麦,多虎豹。南 方,阳气之所积,暑湿居之,其人修形兑上,大口决眦,窍通于耳,血脉属焉, 赤色主心,早壮而夭;其地宜稻,多兕象。西方高土,川谷出焉,日月入焉,其 人面末偻,修颈行,窍通于鼻,皮革属焉,白色主肺,勇敢不仁;其地宜黍, 多旄犀。北方幽晦不明,天之所闭也,寒水之所积也,蛰虫之所伏也,其人翕形 短颈,大肩下尻,窍通于阴,骨干属焉,黑色主肾,其人蠢愚,禽兽而寿;其地 宜菽,多犬马。中央四达,风气之所通,雨露之所会也,其人大面短颐,美须恶肥,窍通于口,肤肉属焉,黄色主胃,慧圣而好治;其地宜禾,多牛羊及六畜。 木胜土,土胜水,水胜火,火胜金,金胜木,故禾春生秋死,菽夏生冬死, 麦秋生夏死,荠冬生中夏死。木壮,水老火生金囚土死;火壮,木老土生水囚金 死;土壮,火老金生木囚水死;金壮,土老水生火囚木死。音有五声,宫其主也; 色有五章,黄其主也;味有五变,甘其主也;位有五材,土其主也。是故炼土生 木,炼木生火,炼火生云,炼云生水,炼水反土。炼甘生酸,炼酸生辛,炼辛生 苦,炼苦生咸,炼咸反甘。变宫生征,变征生商,变商生羽,变羽生角,变角生 宫。是故以水和土,以土和火,以火化金,以金治木,木得反土。五行相治,所 以成器用。

  凡海外三十六国。自西北至西南方,有修股民,天民,肃慎民,白民,沃民,女子民,丈夫民,奇股民,一臂民,三身民。自西南至东南方,结胸民,羽民,讙头国民,裸国民,三苗民,交股民,不死民,穿胸民,反舌民,豕喙民,凿齿民,三头民,修臂民。自东南至东北方,有大人国,君子国,黑齿民,玄股民,毛民,劳民。自东北至西北方,有跂踵民,句婴民,深目民,无肠民,柔利民,一目民,无继民。雒棠、武人在西北贩,硥鱼在其南。有神二人连臂,为帝候夜,在其西南方。三珠树在其东北方,有玉树在赤水之上。昆仑、华丘在其东南方,爱有遗玉、青马、视肉、杨桃、甘楂、甘华、百果所生。和丘在其东北陬,三桑、无枝在其西,夸父、耽耳在其北方,夸父弃其策,是为邓林。昆吾丘在南方。轩辕丘在西方。巫咸在其北方,立登保之山。肠谷、榑桑在东方。有娀在不周之北,长女简翟,少女建疵。西王母在流沙之濒。乐民、拏闾在昆仑弱水之洲。三危在乐民西。宵明、烛光在河洲,所照方千里。龙门在河渊。湍池在昆仑。玄耀、不周、申池在海隅。孟诸在沛。少室、太室在冀州。烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。后稷垅在建木西,其人死复苏,其半鱼在其间。流黄、沃民在其北方三百里,狗国在其东。雷泽有神,龙身人头,鼓其腹而熙。江出岷山,东流绝汉入海,左还北流,至于开母之北,右还东流,至于东极。河出积石。睢出荆山。淮出桐柏山。睢出羽山。清漳出楬戾。浊漳出发包。济出王屋。时、泗、沂出台、台、术。洛出猎出。汶出弗其,西流合于济。汉出嶓冢。径出薄落之山。渭出鸟鼠同穴。伊出上魏。雒出熊耳。浚出华窍。维出覆舟。汾出燕京。衽出渍熊。淄出目饴。丹水出高褚。股出嶕山,镐出鲜于。凉出茅卢、石梁。汝出猛山。淇出大号。晋出龙山结给。 合出封羊。辽出砥石。釜出景。岐出石桥。呼沱出鲁平。泥涂渊出槁山。维湿北流出于燕。

  诸稽、摄提,条风之所生也。通视,明庶风之所生也。赤奋若,清明风之所生也。共工,景风之所生也。诸比,凉风之所生也。皋稽,阊阖风之所生也。隅强,不周风之所生也。穷奇,广莫风之所生也。[穴+友]生海人,海人生若菌,若菌生圣人,圣人生庶人,凡[穴+友]者生于庶人。羽嘉生飞龙,飞龙生凤皇,凤皇生鸾鸟,驾鸟生庶鸟,凡羽者生于庶鸟。毛犊生应龙,应龙生建马,建马生麒麟,麒麟生庶兽,凡毛者生于庶兽。介鳞生蛟龙,蛟龙生鲲鲠,鲲鲠生建邪,建邪生庶鱼,凡鳞者生于庶鱼。介潭生先龙,先龙生玄鼋,玄奄生灵龟,灵龟生庶龟,凡介者生于庶龟。媛湿生容。煖湿生于毛风,毛风生于湿玄,湿玄生羽风,羽风生暖介,暖介生鳞薄,鳞薄生煖介。五类杂种兴乎外,肖形而著。日冯生阳阏,阳阏生乔如,乔如生干木,干木生庶木,凡根拔木者生于庶木。根拔生程若,程若生玄玉,玄玉生醴泉,醴泉生皇辜,皇辜生庶草,凡根茇草者生于庶草。海闾生屈龙,屈龙生容华,容华生蔈,蔈生萍藻,萍藻生浮草,凡浮生不根茇者生于萍藻。

  正土之气也御乎埃天。埃天五百岁生缺,缺五百岁生黄埃,黄埃五百岁生黄澒,黄澒五百岁生黄金,黄金于岁生黄龙,黄龙入藏生黄泉。黄泉之埃,上为黄云,阴阳相薄为雷,激扬为电,上者就下,流水就通而合于黄海。偏土之气御乎清天,清天八百岁生青曾,青曾八百岁生青,青澒八百岁生青金,青金八百岁生青龙,青龙入藏生青泉。青泉之埃,上为青云,阴阳相薄为雷,激扬为电,上者就下,流水就通而合于青海。壮土之气,御于赤天。赤天六百岁生赤丹,赤丹七百岁生赤澒,赤澒七百岁生赤金,赤金千岁生赤龙,赤龙入藏生赤泉。赤泉之埃,上为赤云,阴阳相薄为雷,激扬为电,上者就下,流水就通而合于赤海。弱土之气,御于白天。白天九 百岁生白礜,白礜九百岁生白澒,白澒九百岁生白金,白金千岁生白龙,白龙入藏生白泉,白泉之埃,上为白云,阴阳相薄为雷,激扬为电,上者就下,流水就通而合于白海。牧土之气,御于玄天,玄大六百岁生玄砥,玄砥六百岁生玄澒,玄澒六百岁生玄金,玄金千岁生玄龙,玄龙入藏生玄泉。玄泉之埃,上为玄云,阴阳相薄为雷,激扬为电,上者就下,流水就通而合于玄海。

大地所承载的范围,涵盖天地四方之间,东、南、西、北至极远之处。有日月光照其上,星辰调和其间,四季治理其序,太岁制约其行。天地之内,设有九州、八极。整个大地共有九座大山,大山之中共有九处险塞,大泽也有九处,风向分为八个方位,水类共有六种不同品类。
  ¹要:正。²八极:指八方极远之处。³薮:湖泽。

什么是九山?指的是会稽山、泰山、王屋山、首阳山、太华山、岐山、太行山、羊肠山、孟门山。九塞又是哪些?即太汾、渑阨、荆阮、方城、殽阪、井陉、令疵、句注和居庸。什么是九薮?即越国的具区、楚国的云梦、秦国的阳纡、晋国的大陆、郑国的圃田、宋国的孟诸、齐国的海隅、赵国的巨鹿、燕国的昭余。
  ¹荆阮:在今湖北武当山东南,汉水西岸。²阳纡:为秦国苑囿,在今陕西泾阳。

八风究竟指哪些?即名为炎风的东北风,名为条风的东风,名为景风的东南风,名为巨风的南风,称作凉风的西南风,称作飂风的西风、称作丽风的西北风,以及称作寒风的北风。
  炎风:立春时从东北方向吹来的风。~景风:立夏时从东南方吹来的风。~飂风:秋分时从西方吹来的凉风。

六水又是什么?是指黄河、赤水、辽河、黑河、长江与淮河。
  ¹赤水:大约在青海湖一带。

总计四海之内,东西向长达两万八千里,南北向长达两万六千里,其中水域有八千里,大峡谷有六处,大河多达六百条,内陆河则有三千条。于是禹派遣太章从东极徒步走到西极,用脚步丈量,推算出的距离长达二亿三万三千五百里又七十五步;又派竖亥从北极步行到南极,用脚步测量,得出的长度也是二亿三万三千五百里又七十五步那么远。他统计大型湖泊和深潭,深度在三仞以上的,共有二亿三万三千五百五十九个。禹用息土去填塞洪水,由此便造就了许多大山。禹在挖掘昆仑山的土石来填平地面低洼之处时,发现昆仑山中藏有九重层叠之城,城的高度达一万一千里,城的厚度为一百一十四步二尺六寸。山上长着木禾,其高度为三十五尺。除此之外,珠树、玉树、琁树、不死树生长在木禾的西边,沙棠、琅玕位于木禾的东边,绛树在木禾的南面,碧树、瑶树则在木禾的北面。昆仑山四周设有四百四十座入山门户,每门相隔四里,每门宽九纯长,一纯等于一丈五尺。门旁还有用玉制成栏杆的九口深井,环绕在山的西北角。北门敞开着,用以接纳不周风。倾宫、旋室、悬圃、凉风、樊桐都处在昆仑山的虚门之中,那里便是昆仑山的天池。天池里的水从黄泉中渗出,这种黄泉之水环绕三周之后又回到它的源头,这就是人们所说的丹水,喝了它便能让人长生不死。黄河的发源地位于昆仑山的东北山麓,需要穿过一处大海,还要流经禹所疏导的积石山。赤水发源于昆仑山的东南麓,向西南方向注入南海,最后汇入南海丹泽的东面。弱水的源头在穷石山,流经合黎时,弱水的余波进入沙漠,穿越沙漠后向南抵达南海。洋水发源于昆仑山的西北麓,流入南海羽民国的南部。这四条大水是天帝的神泉,用以调和各种药物,并润泽万物。
  ¹通谷:指很大的山谷。~息土:能变化增多的土。²昆仑:古人以为是神山。³璇树:美玉之树。⁴沙棠:玉名。⁵陬:角落,山脚。⁶丹泽:因为靠近丹水,所以称为丹泽。⁷羽民:传说中的南方的国名。

沿着昆仑山继续向上攀登,最先到达的是凉风山,登上凉风山,人便可以长生不死。再向上攀登,便到了悬圃山,登上悬圃山,就能看见神灵,并且能够呼风唤雨。再向上攀登,就抵达了天庭,能登上天庭,就可以成为天神。那里是天帝居住的处所。扶桑木生长在东方的阳州,太阳从这里开始照耀天下。建木长在南方的都广之山,那里也是众多天神上下天庭的地方,正午时太阳照不出影子来,呼喊时也听不到回声,这大概就是天地的正中央。若木在建木的西边,它的末梢悬挂着十个太阳,放射出万丈光芒照耀着大地。
  ¹或:假设。²扶木:神木名,又称扶桑,日出的地方。³𪰶:照耀。⁴建木:神木名,木高百仞没有枝条,日中无影,众神由此上下。⁵若木:西方神木名。

九州的疆域,四边各长达千里。九州以外,还有八殥,其四边也各达千里。从东北方起始,称为无通,也叫大泽。东方称为大渚,也叫少海。东南方称为具区,也叫元泽。南方称为大梦,也叫浩泽。西南方称作渚资,又叫丹泽。西方的是九区,又叫泉泽。西北方称作大夏,又叫海泽。北方称作大冥,也称为寒泽。这八殥八泽的云气,最终汇聚成雨水,滋润着九州的大地。
  ¹纯:边缘。²殥:远。³大泽:湖泽的名字。⁴元泽:大泽名。⁵云:云气。

八殥之外还有八纮,同样四边各达千里。从东北方开始,称为和丘,也叫荒土。东方称作棘林,也叫桑野。东南方称作大穷,也叫众女。南方称作都广,也叫反户。西南方称作焦侥,又叫炎土。西方称作金丘,还叫沃野。西北方称作一目,又叫沙所。北方称作积冰,还叫委羽。这八纮范围内的气流,形成了寒暑交替的气候,再与八风的风向相配合,因此能产生风和雨。
  ¹纮:维。²和丘:传说中凤歌鸾舞的地方。³反户:传说中南方国民。⁴焦侥:指的是矮人国,人长不满三尺。⁵金丘:西方属金,所以称金丘。⁶一目:指国人只长一只眼睛。⁷委羽:山名,在北极之阴,不见阳光。

八纮之外,还有八极。自东北方起,名为方土山,也叫苍门。东方名为东极之山,又叫开明之门。东南方名为波母之山,也叫阳门。南方名为南极之山,又称作暑门。西南方名为编驹之山,也叫白门。西方名为西极之山,也叫阊阖之门。西北方名为不周之山,也叫幽都之门。北方名为北极之山,也称作寒门。这八极的云气凝结成雨水,洒遍天下;这八门吹来的八方之风,能够调节四季的寒热变化,从而起到节制四季的作用。八纮、八殥、八泽的云气凝结成雨水降落在九州,润泽中原地区。
  ¹白门:西南方金气用事,故曰白门。

东方出产的珍贵物产,有辽东医毋闾山上的珣玗琪;东南方出产的珍品,有会稽山的竹箭。南方出产的珍品,有梁山的犀角和象牙。西南方出产的珍品,有华山的黄金和玉石。西方出产的珍品,有霍山的夜明珠和五色玉。西北方出产的珍品,有昆仑山上的各种美玉,如球琳、琅玕等;北方出产的珍品,有雁门关以北用筋角制成的硬弓。东北方出产的珍品,有斥山的虎豹毛皮。而中部地区出产的珍品,有泰山附近的五谷、桑麻和鱼盐。
  ¹竹箭:又称为箭竹。²霍山:在今山西霍县东南。³岱岳:即泰山。

大体而言,地形的方位排布,东西向的称为纬线,南北向的称为经线。山因高耸稳重,象征着仁厚宽容的德行;水因流动无定,故而代表奸巧诡诈。高而向阳之处助长万物生长,低而背阴之地加速生物衰败;丘陵山峰雄峻显露阳刚之气,属阳性;溪涧谷地幽深呈现阴柔之态,属阴性。水流回旋的区域蕴藏着珍珠,水流方正的区域含有玉石;清澈的水域出产黄金,混浊的深潭藏有玉的精髓。土地依各自类别,生养出不同特性的人。因此,山中云气多,易生男孩;水泽雾气多,易生女孩;南方瘴疠之气使人哑,风邪之气使人聋;林中寒湿之气使人瘫软,朽木浊气过重使人驼背,水边湿气使脚肿大;居岩石地带者气力大,处险阻之地者易患粗脖;暑热之气使人短命,寒冷之气助人长寿;空谷阴冷之风多令人肢体麻痹,丘陵之风多使人骨骼弯曲;平原之风育人仁爱,土山之风诱人贪婪。土质松软之处的人行动敏捷,土质板结之处的人行动迟缓。水流清澈之处的人嗓音细柔,水流浑浊之处的人嗓音粗重;水流湍急之处的人身体轻捷,水流缓慢之处的人身体笨重;居于中央之地的人多出圣贤。总之,人的心理生理特性,皆与其所处的地形气候相类似,并与之呼应。正因如此,南方才有常年不凋的草木,北方才有终年不化的冰雪,东方有君子之国,西方有夭折之尸。睡梦中的景象如同真实,人死之后魂魄化为鬼,磁石能吸引金属,云母石能引来水。土龙可使旱天降雨,燕子、大雁按节气南北迁徙。蛤蚌、螃蟹、珍珠、龟类随月相盈亏而变化。所以,坚硬土质上的人性格刚强,松软土质上的人性格柔弱;黑硬土质上的人身材壮实,沙土地上的人身形瘦小;肥沃土地上的人容貌美丽,贫瘠土地上的人容貌丑陋。也因此,食水的鱼类善游且耐寒,食土的蚯蚓无心而不息,食木的熊罴力大且易怒,食草的鹿类善奔却愚钝,食叶的蚕能吐丝结茧并化为飞蛾,食肉的虎豹鹰雕勇猛凶悍,食气的龟类神明且长寿,食五谷的人类聪慧却短命,什么都不食的反而能修炼成神。
  ¹纬:横线叫纬。²经:纵线叫经。³牡:指雄性。⁴玉英:玉的精华。⁵癃:一种类似瘫痪的疾病。⁶伛:即驼背。⁷瘿:类似粗脖子的病。⁸衍气:平原之气。⁹释:融化。¹⁰形残:即刑天。¹¹直梦:形容所梦的得到验证。~土龙:指古代干旱时节人们所扎制的求雨的工具。~坚土:形容土质坚硬。~弱土:指地力弱的土地。~垆土:形容黑色的土壤。¹²拂:暴怒。¹³食气者:指像王乔、赤松子等通过服食气息养生的仙人。

所以,所有人类、飞禽走兽及昆虫,各自都有其生存的本领,或奇蹄或偶蹄,或飞翔或奔跑,无法知晓其形成的根由,唯有通晓大道之人,才能探究其本源。天为阳是一,地为阴是二,人生于天地为三,三乘三得九,九乘九得八十一,一主太阳,日干之数为十,太阳主宰人类,人因此怀胎十月而生。八乘九得七十二,二主偶数,偶数承接奇数,奇数主宰十二辰,十二辰主宰十二月,月主马,马因此十二月怀胎而生。七乘九得六十三,三主北斗,北斗主犬,犬因此三月怀胎而生。六乘九得五十四,四主四时,四时主猪,猪因此四月怀胎而生。五乘九得四十五,五主五音,五音主猿,猿因此五月怀胎而生。四乘九得三十六,六主十二律,十二律主麋鹿,麋鹿因此六月怀胎而生。三乘九得二十七,七主星辰,星辰主虎,虎因此七月怀胎而生。二乘九得十八,八主八风,八风主虫类,虫类因此八日变化一次。鸟与鱼皆从阴中产生,从属于阳,所以鸟鱼之类均为卵生。鱼游于水中,鸟翔于天上,因此立冬之时,燕子、麻雀飞入海中变成蚌蛤。
  ¹贞虫:细腰蜂之类。²偶:双数。³蛤:蚌类。

万物的特性各自归属不同的类别。蚕以桑叶为食却不饮水,蝉饮水却不吃树叶,蜉蝣既不吃也不喝,长有甲壳的龟类和覆有鳞片的鱼类,夏季觅食而冬季蛰伏,吞咽食物的鸟鱼之类身上有八个孔窍且为卵生,用牙齿嚼咽的人类和兽类则有九个孔窍且为胎生。四足的兽类和两栖动物没有翅膀,头上长角的牛、羊、鹿等没有上齿,无角的猪、熊、猿等肥脂从身前起,有角的动物脂肪则从身后长。白天出生的孩子像父亲,夜里出生的孩子像母亲。阴气至极便生雌性,阳气至极便生雄性。熊罴冬季藏匿,飞鸟随季节变换居所。因此白水宜产美玉,黑水宜产细石,青水宜产青碧色美玉,赤水宜产丹砂,黄水宜产黄金,清水宜产龟类。汾水浑浊而宜种麻,济水平缓而宜种麦,黄河适中平和而宜种豆,洛水轻流顺畅而宜种谷,渭水汹涌有力而宜种黍,汉水厚重平稳而宜种竹,江水肥美仁厚而宜种稻。平原之人聪慧且宜种五谷。东方是大川深谷水流汇注之处,也是日月升起之地。东方之人身形尖削,头小,鼻高,嘴大,肩如鸢鸟般耸起,走路踮脚,孔窍与眼睛相通,筋脉之气归于此处。东方属青色,主肝,人个子高大,成熟早,但寿命不长。那地方宜种麦,多虎豹栖息。南方是阳气聚集之所,酷热潮湿盘踞此地。那里的人高个子,上部尖削,嘴大,眼角有皱褶,孔窍与耳朵相通,血脉之气归于此处。南方属火,主心,人早熟,死得也快。那地方宜种稻,多独角兕牛和大象。西方是高山大川发源之地,也是日月落下之处。那里的人脊背弯曲,脖子长,昂首行走,孔窍与鼻子相通,皮肤之气归于此处。西方属金,白色主肺。那里的人勇猛强悍,不讲究仁爱。那地方宜种黍,多产旄牛和犀牛。北方是昏暗无光之地,被上天所封闭,也是冰雪常年不化、蛰伏动物长期隐匿之处。那里的人身体蜷缩,脖子短,肩膀宽大,臀部突出,孔窍与阴部相通,骨骼之气归于此处。北方属黑色,主肾。那里的人愚笨但能长寿。那地方宜种豆类,多产狗和马。中央是四面通达之地,八风与云气交汇,雨露会合之处。那里的人脸盘大,面颊短,胡须秀美,身体肥胖,孔窍与口相通,肌肉之气归于此处。中央属黄色,主胃,那里的人聪明仁慧且善于治理国家。那地方宜种谷物,多产牛羊及六畜。五行中木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。因此禾苗春天生长秋天枯死,豆类夏天生长冬天枯死,麦类秋天生长夏天枯死,荠菜冬天生长夏天枯死。木气强盛时,水便干涸,火便产生,金被克制,土便死亡。火气强盛时,木便枯死,土便产生,水被克制,金便死亡。土气强盛时,火便衰弱,金便产生,木被克制,水便死亡。金气强盛时,土便衰老,水便产生,火被克制,木便死亡。水气强盛时,金便衰老,木便产生,土被克制,火便死亡。乐音中有五声,宫是它的主音。色彩中有五章,黄是它的主色。味道中有五变,甘是它的主味。方位中有五材,土是它的主位。因此冶炼土而后能生出木,冶炼木能生出火,冶炼火而后能生出金,冶炼金而后能生出水,冶炼水而后能返回到土;提炼甘能生出酸,提炼酸能生出辛,提炼辛能生出苦,提炼苦能生出咸,提炼咸又能返回到甘。变宫隔八可生出徵音,变征隔八可生出商音,变商可生出羽音,变羽可生出角音,变角可生出宫音。所以用水可以和土,用土可以和火,用火可以化金,用金可以制服木,木又返回到土。金木水火土五行相克相生,这就是成为器用的缘由。
  ¹蜉蝣:一种昆虫,生存时间极短。²介鳞者:指鱼鳖之类。介,甲。³嚼咽者:指哺乳动物。包括人类和兽类。⁴四足者:指一部分兽类和两栖类。⁵戴角者:指牛、羊、鹿等。⁶无角者:指猪类、熊类、猿类等。⁷砥:质地细的磨刀石。⁸汾水:源于山西管涔山,入黄河。⁹渭水:源出甘肃鸟鼠山,进入陕西,入黄河。¹⁰兑:通“锐”。¹¹鸢肩:像鸢一样的肩膀。即两肩上耸,像鸢栖息之状。¹²窍:孔洞。¹³眦:眼眶。¹⁴兕:雌性犀牛。¹⁵末偻:指脊背句偻。¹⁶旄犀:旄牛、犀牛。¹⁷翕形:身体萎缩。¹⁸恶肥:指体内脂肪过多。¹⁹壮:强盛。²⁰老:枯竭。²¹囚:被制服。²²五变:酸苦甘辛咸。²³五材:即金木水火土。²⁴炼:冶炼。

海外共有三十六国。自西北至西南方,有修股民、天民、肃慎民、白民、沃民、女子民、丈夫民、奇股民、一臂民、三身民。自西南至东南方,有结胸民、羽民、讙头国民、裸国民、三苗民、交股民、不死民、穿胸民、反舌民、豕喙民、凿齿民、三头民、修臂民。自东南至东北方,有大人国、君子国、黑齿民、玄股民、毛民、劳民。自东北至西北方,有跂踵民、句婴民、深目民、无肠民、柔利民、一目民、无继民。雒棠、武人位于西北角,龙鱼处在无继民南边。有两位神人,手臂相互连接,大声呼喊着在夜间巡行,为天帝守卫,位置在无继民的西南方。三珠树在它的东北方。赤水之上有玉树。昆仑、华丘在它的东南方,那里还出产宝玉、神马、视肉、杨桃、甘楂、神木,是各种果实出产的地方。神奇的和丘位于无继民的东北角。百仞高的三桑在它的西边,夸父、耽耳国在它的北边。夸父丢弃了他的手杖,便化为桃林。楚祖昆吾丘在南方,轩辕丘在西方,神巫在它的北面。登保之山是登天之处,旸谷、扶桑在东方。有娀国在不周山的北面,两位姊妹简翟和建疵,居住在此处。西王母居住在流沙之滨的昆仑山。乐民、挐闾,居于昆仑山弱水中的小岛上。三危山在乐民西边。舜的女儿宵明、烛光在大河中的小岛上,光芒照耀千里。龙门山位于黄河的深渊之处,湍池在昆仑墟之中,玄耀在不周山,申池在东海之滨。孟诸泽在沛郡,少室、太室在中原冀州。烛龙在雁门山以北,被委羽之山遮掩,终年不见太阳。那神物长着人面龙身,却没有脚。后稷的坟墓在建木的西边。那里的人死后,能够复生,其中一半化为鱼,就在建木之间。流黄、沃民在它的北边三百里处。狗国在它的东边。东方雷泽中有神物,龙身人头,拍打着肚子嬉戏。长江的源头出自岷山,向东流经汉水后入海。向左拐折返向北流,到达东方开母山之北。向右拐折返向东流,抵达东方极远之处。黄河发源于积石山,雎水出自荆山,淮水出自桐柏山,睢水出自羽山,清漳水出自楬戾山,浊漳水出自发包山,济水出自王屋山,时水出自乌河,泗水源自东蒙山,沂水出自鲁山,北洛河出自猎山,大汶河出自弗其山,向西汇流入济水。西汉水发源于嶓冢山,泾水北源出自薄落之山,渭水源自鸟鼠同穴山,伊水源自上魏山,雒河出自熊耳山,浚水出自华窍,潍河出自覆舟山,汾水出自燕京山,衽水出自𣸣熊,淄水出自鲁山,丹水出自高褚山,股水出自嶕山,镐水源于鲜于,凉水出自茅卢、石梁,汝水出自猛山,淇水出自大号山,晋水出自结绌山,合水出自封羊山,辽水出自砥石山,釜水出自景山,歧水出自石桥,呼池河出自鲁平山,泥涂渊出自𣗊山,维湿向北流出自燕山。
  ¹候夜:在夜间放哨。²遗玉:宝玉名。³青马:神马名。⁴杨桃:果名。⁵甘华:神木。⁶邓林:即桃林。⁷昆吾:颛顼之后,夏朝人,楚祖先。陶器发明者。⁸轩辕:黄帝据有天下之号。⁹巫咸:古代神巫。¹⁰有娀:古代国名,在西北。¹¹龙门:山名,在今陕西韩城与山西河津间。¹²湍池:池名。水流湍急。¹³后稷:名弃,周人始祖。¹⁴垅:冢。¹⁵狗国:即狗封国。¹⁶岷山:为昆仑山南支巴颜喀拉山的分支,黄河、长江的分水岭。¹⁷绝:经过。¹⁸汉:汉水。¹⁹东极:东方极远之处。²⁰嶓冢:在今甘肃天水、礼县一带。²¹薄落之山:又称笄头山。在甘肃平凉西,属崆峒山。

东北方天神诸稽、摄提,掌管条风之神;东方天神通视,掌管明庶风之神;东南方天神赤奋若,掌管清明风之神;南方天神共工,掌管景风之神;西南方天神诸比,掌管凉风之神;西方天神皋稽,掌管阊阖风之神;西北方天神隅强,掌管不周风之神;北方天神穷奇,掌管广莫风之神。胈产生海人,海人产生若菌,若菌产生圣人,圣人产生庶人,凡是胈类一直发展到庶人。羽嘉产生飞龙,飞龙产生凤凰,凤凰产生鸾鸟,鸾鸟产生庶鸟,凡有羽类一直发展到庶鸟。毛犊产生应龙,应龙产生建马,建马产生麒麟,麒麟产生庶兽,凡兽类一直发展到庶兽。鳞薄产生蛟龙,蛟龙产生鲲鲠,鲲鲠产生建邪,建邪产生庶鱼,凡有鳞类一直发展到庶鱼。介潭产生先龙,先龙产生玄鼋,玄鼋产生灵龟,灵龟产生庶龟,凡有甲类一直发展到庶龟。煖湿产生胈,煖湿又从毛风中产生,毛风从湿玄中产生,湿玄又产生了羽风,羽风产生煗介,煗介产生鳞薄,鳞薄产生介潭。五类不同物种在自然界繁盛起来,它们的形体来源有近似之处,而各自向不同方向演化。日冯产生阳阏,阳阏产生乔如,乔如产生干木,干木产生庶木,凡木类一直发展到庶木。根茇产生程若,程若产生玄玉,玄玉产生醴泉,醴泉产生皇辜,皇辜产生庶草,凡草类一直发展到庶草。海闾产生屈龙,屈龙产生容华,容华产生蔈,蔈产生萍藻,萍藻产生浮草,凡浮游无根植物一直发展到浮草。
  ¹诸稽、摄提:天神之名。分管东北方。²通视:天神,分管东方。³赤奋若:天神,分管东南。⁴共工:天神,人面蛇身,分管南方。⁵诸比:天神,分管西南方。⁶皋稽:天神,分管西方。⁷隅强:天神,分管西北方。⁸穷奇:天神,分管北方。⁹羽嘉:鸟类的祖先。¹⁰飞龙:龙有翼者。¹¹毛犊:兽类祖先。¹²介潭:龟类祖先。¹³五类:指上述的人类、兽类、鸟类、鱼类、龟类。¹⁴日冯:木类祖先。¹⁵根拔:根生之草的祖先。¹⁶海闾:藻类祖先。¹⁷容华:即芙蓉草花。¹⁸蔈:水中无根的草。

中央正土之气升腾至天际,化作黄天之云气,此云气历经五百年而化育为磍石,磍石再经五百年化育成黄汞,黄汞复经五百年化育乃成黄金,黄金经千年化育则生黄龙,黄龙隐伏于地下而化为黄泉,黄泉之精微雾气上腾而成黄云。阴阳二气交迫而生雷鸣,激撞而成闪电,高云逢低云、冷热气流交汇则成雨水,洒落大地汇入河流,终聚于黄海。东方偏土之气升腾天际,化为青天之云气,此云气经八百年化育为青曾,青曾又八百年化育成青汞,青汞经八百年化育则成铅,铅历千年化育生成青龙,青龙潜藏地下遂成青泉,青泉之微细气尘上蒸而为青云。阴阳二气交迫发为雷鸣,猛烈撞击则生闪电,高云与低云相遇、冷热气流交汇即降雨水,落地归流河川,终汇于青海。南方壮土之气上达天空,即成赤天之云气,此云气经七百年化育为赤丹,赤丹经七百年化育为赤汞,赤汞再七百年化育成红铜,红铜历千年化育生成赤龙,赤龙潜于地下而成赤泉,赤泉之精微气尘蒸发升腾化为赤云。阴阳二气交迫而成雷鸣,激撞而生闪电,高云低云相逢、冷热气流相会则成雨水,降于大地汇入河流,终归于赤海。西方弱土之气上升天际,化作白天之云气,此云气历九百年化育为白礜,白礜九百年化育成白汞,白汞九百年化育为白银,白银经千年化育则生白龙,白龙隐于地下形成白泉,白泉之微细气尘蒸腾上升成为白云。阴阳二气交迫激起雷鸣,猛烈撞击生出闪电,高云遇低云、冷热气流交会则降雨水,落地聚于河流,终汇入白海。北方牝土之气上腾至空,转为玄天之云气,此云气经六百年化育为玄砥,玄砥六百年化育成玄汞,玄汞六百年化育为黑铁,黑铁历千年化育生成玄龙,玄龙潜藏地下遂成玄泉,玄泉之精微气尘蒸发后变为玄云。阴阳二气交迫而成雷鸣,激撞而生闪电,高云逢低云、冷热气流相交则化雨水,洒落大地汇集河川,终融于玄海。
  正土:“正土”及下文偏土、牡土,弱土、牝土,分别代表五方之土,即中央之土、东方之土、南方之土、西方之土、北方之土。¹缺:与下文的青曾、赤丹、白礜、玄砥都是秦汉炼丹家常用的矿物石。²黄澒:与下文的青澒、赤澒、白澒、玄澒指的是不同颜色的“汞”。

本 章 完