外储说左下第三十三

一个人如果因为犯罪而受到相应的惩罚，那么被处罚的人是不会怨恨君主的，正因为如此，被子皋处以劓刑的人反而出手保全了子皋；要是臣子因为立下功劳而得到赏赐，他们也就无需对君主心怀感激，所以翟璜乘坐尊贵的轩车是理所当然的事情。魏襄王没有明白这个道理，对于立下大功的昭卯，只赏赐了三十里的食邑，因此昭卯觉得这种赏赐就好比一个赚了很多钱的人却穿着草鞋一样不相称。如果君主能够正确用人、不出现用人失误，臣子也不隐瞒自己的才能或是身边有才能的人，那么所有臣子都会变成像少室周那样正直诚实的人。
　　¹跀危：被砍去脚的人。²右契：古代此贷契约，右契由债权人持有，此处指翟璜因功获得君主信证，持有象征功绩与赏赐的凭证。³轩：古代大夫以上官员乘坐的有帷幕的车子。~地王：指魏地王。

君主应当依靠自己的权势，而不是依赖臣子的诚实，所以东郭牙才建议齐桓公不要把所有大权都交给管仲；君主也应当运用权术，而非单纯依靠臣子的诚实，因此浑轩才反对晋文公断定箕郑以后不会背叛自己。由此可见，懂得法术的君主，对于有功劳的人一定会给予赏赐，以此让每个人都能充分发挥自己的才能；对于犯了罪的人一定会加以惩罚，以此禁止奸邪之事的发生；即便是臣子有一些不当的行为，君主也一定能找到可以利用的地方。赵简子任用阳虎担任相室，就充分发挥了阳虎的才能；鲁哀公知道夔只有一项专长，却认为这一项专长就足够加以利用了。
　　¹东郭牙：春秋时齐国大臣，以直言敢谏著称。²信赏：诚信地施行奖赏。³必罚：坚决地执行惩罚。⁴阳虎：春秋时鲁国大夫，后投奔赵简子。⁵一足：指夔一足的典故，此处指鲁哀公询问孔子“夔是否只有一只脚”的事。

周文王不顾君臣之间的等级差别，亲自系好自己的鞋带，还特意借此夸耀自己。季孙则无论在上朝时还是平日在家中，都保持着同样庄重的模样，可最终还是被人杀害了。
　　¹臣主之理：君主与臣子相处的道理、准则。²履：亲自践行。³矜：自夸、自负。⁴朝燕之处：朝堂与宴饮的场合，指君主处理政务和休闲的地方。⁵季孙：指季孙氏，春秋时鲁国卿大夫。⁶庄：庄重、严肃。

本该禁止的事情，却反而让人从中获利；本该提倡的事情，却反而加以禁止，即便是神明，也无法把事情办好。本该惩罚的人，却反而对其加以称赞；本该奖赏的人，却反而对其进行诋毁，即便是贤明的尧，也无法治理好国家。建造了大门却不让人进去，放出了利益却不让人去获取，这就是祸乱产生的根源。如果齐侯不轻易听信身边侍从的话，魏王不盲目相信那些阿谀奉承的人，而是能够洞察臣子的一切言行，那么钜就不会花费钱财去贿赂，孱也不会耗费宝玉去讨好君主了。从西门豹主动请求治理邺地这件事，就足以明白这个道理。这就好比盗贼的孩子，会因为他父亲的皮衣上有尾巴而向人夸耀；被砍断脚的人的孩子，会因为他父亲冬天不用穿裤子而感到荣耀。就像子绰所说的，人不可能左手画方形、右手画圆形，也不可能用肉去驱赶蚂蚁、用鱼去驱逐苍蝇。如果不依靠法律来治理国家，又怎么会不发生像齐桓公因为臣子纷纷求官而担忧、韩宣子因为马匹消瘦而忧虑这样的事情呢？
　　¹委利：放弃利团。²邺：古代地名，今河北临漳一带。³臞马：瘦弱的马，此处指赵宣子因过度操劳而使马瘦弱的忧患。

如果臣子的行为过于谦恭、节俭，那么爵位这种赏赐就不足以激励他们；如果对臣子的尊宠和表彰没有节制，那么臣子就会逐渐侵害、威胁到君主的权力。相关的解释可以在“说五”中找到，里面记载了苗贲皇非难献伯、孔子议论晏婴的事情。也正因为如此，孔子才会对管仲和孙叔敖的行为发表议论。阳虎说过，他在鲁国、齐国所推荐的臣子，在他任职的时候和他出逃的时候，态度完全不一样。赵简子在答复阳虎时，说要多栽种橘柚、少栽种枳棘，这种说法其实违背了君主应当掌握的权术。如果臣子们结成朋党、互相呼应，那么他们的私欲就能够得以实现，而君主就会陷入孤立无援的境地。如果群臣都能为公推荐有才能的人，下面的人不互相拉拢勾结，君主就能明察秋毫、做出正确判断。阳虎想要做到像赵武那样贤良、像解狐那样公正，可赵简子却认为他的做法就像是栽种了带刺的枳棘，这实在不是教化百姓的正确方法。
　　¹卑俭：谦卑节俭。²观赏：指值得夸耀、荣耀。³宠光：君主给予的恩宠与荣耀。⁴无节：没有节制。⁵侵逼：侵犯、逼迫君主。⁶晏婴：春秋时齐国相，以节俭著称。⁷主术：君主驾驭臣下的方法。⁸朋党：结党营私的小团体。⁹相和：互相勾结、附和。¹⁰枳棘：荆棘，比喻有害的人或事物。

当王室的实力逐渐衰弱时，就会忌讳臣子直言进谏；当谋取私利的行为盛行时，为国家建立功劳的人就会越来越少。相关的解释可以在“说六”中找到，里面记载了范文子喜欢直言进谏，他的父亲武子就用手杖打他；子产忠心侍奉君主、直言进谏，他的父亲子国就对他发怒斥责；梁东依法办事，不回避皇亲国戚，赵成侯就剥夺了他的官印；管仲以公心对待他人，却遭到了边防官吏的怨恨。
　　¹公室：诸侯的家族，此处指诸侯国的政权。²卑：衰弱。³忠谏：忠心劝谏。⁴谯怒：斥责、发怒。⁵梁车：战国时魏国大臣，以严明执法著称。⁶收玺：收回官印，指罢免官职。

孔子担任卫国的国相时，他的弟子子皋担任狱吏。子皋按照法律砍掉了一个犯人的脚，这个被砍脚的人后来就负责看守城门。有一个在卫君面前诋毁孔子的人说：“孔子暗中图谋作乱。”卫君打算捉拿孔子，孔子得知后就逃走了，他的弟子们也跟着一起逃走。子皋跟着逃到城门时，那个被他砍脚的守门人引导他躲进了城门旁边的屋子里，官吏们最终没有抓到他。到了半夜，子皋问那个守门人：“我不能违背君主的法令，只能亲自砍掉你的脚，现在正是你报仇的好机会，你为什么愿意帮助我逃走呢？我凭什么能得到你的帮助？”守门人回答说：“我被砍掉脚，本来就是我罪有应得，是没有办法的事情。但是当你按照刑法给我定罪的时候，你反复推敲法令条文，多次为我辩解，很想让我免于处罚，这些我都清楚地看在眼里。等到案件和刑罚最终确定下来，你心里非常不高兴，而且把这种情绪表现在了脸上，这一点我也看得明明白白。你并不是出于私心照顾我才这么做，而是你与生俱来的仁爱之心让你自然而然地这样做。这就是我真心信服你，并且想要报答你的原因。”
　　¹相卫：在卫国担证国相。²狱吏：掌管监狱的官吏。³刖：古代一种刑罚，砍去脚。⁴引：带领、引导。⁵狱治：审理案件、治罪。⁶免：赦免。⁷憱然：忧愁、不悦的样子。⁸私臣：偏袒我。

孔子说：“善于做官的人会为自己树立恩德，不善于做官的人只会给自己结下仇怨。概这种器物是用来校准斗斛的，官吏这种职位是用来公正执行法律的。治理国家的人，不能失去公正的原则。”
　　¹树德：树立恩德。²概：古代用来刮平斗斛的器具，此处比喻公正。³平量：公平衡量。

田子方从齐国来到魏国，远远地看见翟璜乘坐着尊贵的轩车出行，田子方以为车上的人是魏文侯，就赶紧把自己的车子赶到路边回避。等到翟璜的车子走近，田子方才发现车上的人只有翟璜。田子方问道：“你怎么能乘坐这样尊贵的车子呢？”翟璜回答说：“魏君计划攻打中山国，我推荐了翟角，让他的计划得以顺利实施；快要攻打中山国的时候，我又推荐了乐羊，结果中山国被成功攻下来了；攻下中山国之后，魏君担心没有人能治理好那里，我就推荐了李克，中山国也因此得到了很好的治理。正因为这些功劳，魏君才把这辆轩车赏赐给我。”田子方说：“翟璜，你得到的宠爱和你的功劳比起来，还是太微薄了。”
　　¹骑驾：车马。²移车异路：调转车子，避开道路，指表示尊敬。³徒：只是、仅仅。⁴荐：推荐。⁵翟角：战国时魏国大臣，善于谋划。⁶果：成功。⁷乐羊：战国时魏国配领，善于用兵。⁸拔：攻占、夺取。

秦国和韩国联合攻打魏国，昭卯向西前往秦国和韩国游说，最终让这两个国家撤兵了；齐国和楚国联合攻打魏国，昭卯又向东前往齐国和楚国游说，也让这两个国家撤兵了。可魏襄王却只给昭卯三十里食邑的待遇来供养他。昭卯说：“伯夷去世后，按照将军的礼仪被埋葬在首阳山下，天下的人都说：‘凭借伯夷的贤德和仁爱的名声，却只按照将军的礼仪埋葬他，这就好像连手脚都没有掩埋好一样。’现在我凭借游说劝退了四个国家的军队，可魏王却只给我三十里食邑，这和我的功劳比起来，就好比一个赚了很多钱的人却穿着草鞋走路一样不相称。”
　　¹首阳山：古代山名，在今山西永济一带。²手足不掩：尸体的手足都不能被掩盖，指葬礼过于简陋，与贤名不符。

少室周是古代一位正直诚实的人，他担任赵襄子的侍卫。他和中牟的徐子比试力气，发现自己的力气不如徐子大，就进屋对赵襄子说，希望让徐子取代自己担任侍卫。赵襄子问道：“这个职位是别人都渴望得到的，你为什么要推荐徐子来取代自己呢？”少室周回答说：“我是凭借力气来侍奉君主的，现在徐子的力气比我大，我如果不让他取代我，恐怕别人谈论起这件事的时候，会责怪我隐瞒贤才。”
　　¹贞廉洁悫：正直、廉洁、诚实。²角力：比试力气。³不若：不如、比不上。⁴处：职位、位置。

还有一种说法是：小室周担任赵襄子的骑兵侍卫，到了晋阳的时候，遇到了一个叫牛子耕的大力士，两个人比试力气大小，小室周没有比过牛子耕。小室周就对赵襄子说：“您之所以让我担任骑兵侍卫，是因为我力气大。现在有一个力气比我更大的人，我愿意把他推荐给您。”
　　¹骖乘：古代乘车时在车右陪乘的人，负责保护君主。

齐桓公准备确立管仲的尊贵地位，就命令群臣说：“我打算立管仲为仲父。赞成的人进了门就站在左边，不赞成的人进了门就站在右边。”东郭牙却在门中间站着，没有移动。齐桓公问道：“我要立管仲为仲父，已经下令说‘赞成的站左边，不赞成的站右边’，你现在为什么站在门中间呢？”东郭牙反问道：“凭借管仲的智慧，他能够谋取天下吗？”齐桓公说：“能。”东郭牙又问：“凭借他的果断，他是敢于做一番大事业的人吗？”齐桓公说：“敢。”东郭牙接着说：“如果他的智慧足以谋取天下，果断又足以做成大事，您却因此把国家的全部权力都交给了他。以管仲的才能，再凭借您的权势来治理齐国，您难道就没有危险吗？”齐桓公说：“你说得对。”于是齐桓公就命令隰朋治理朝廷内部的事务，让管仲治理朝廷外部的事务，以此让他们相互制约、相互监督。
　　¹国柄：国家大权。²相参：互相配合、互相牵制。

晋文公出逃在外的时候，箕郑提着食物跟在他身边。后来箕郑迷了路，和晋文公走散了，他饿得在路上哭泣，越来越饥饿，却始终不敢吃掉手里的食物。等到晋文公返回晋国，起兵攻打原国，攻下原国并占领它之后，晋文公说：“能够忍受饥饿的痛苦，却坚决保全食物不私自吃掉，这样的人是不会凭借原国背叛我的。”于是就提拔箕郑担任原国的行政长官。大夫浑轩听到这件事后，反对说：“仅仅因为他没有私自吃掉食物这一点，就相信他不会凭借原国背叛，这难道不是缺乏权术的表现吗？”所以，英明的君主，不依靠别人不会背叛自己，而是依靠自己拥有让人无法背叛的实力；不依靠别人不会欺骗自己，而是依靠自己拥有让人无法欺骗的智慧。
　　¹箕郑：晋文公的侍从。²相失：相互走失。³轻忍：轻易忍受。⁴饥馁：饥饿。

阳虎曾经发表议论说：“如果君主贤明，就尽心竭力地侍奉他；如果君主不贤明，就掩饰自己的邪念去试探他。”阳虎在鲁国被驱逐，在齐国受到怀疑，后来逃到了赵国，赵简子却欢迎他，并任用他担任相室。侍从对赵简子说：“阳虎擅长窃取别人的国家政权，您为什么还要任用他做相室呢？”赵简子说：“阳虎一心想要夺取政权，而我一心想要巩固政权。”于是赵简子运用权术来驾驭阳虎，阳虎不敢做坏事，尽心尽力地侍奉赵简子，帮助赵简子使赵国变得强盛起来，几乎成为了霸主。
　　¹悉心：尽心。²不肖：不贤德、无能。

鲁哀公向孔子询问说：“我听说古代有个叫‘夔’的人只有一只脚，这是真的吗？”孔子回答说：“不是这样的。夔并不是只有一只脚。因为夔这种生物性情残暴凶狠，人们大多不喜欢它。尽管如此，它之所以能避免被人伤害，是因为它守信用。人们都说：‘单单是守信用这一点，就足够了。’所以夔不是只有一只脚，而是有守信用这一点就足够了。”鲁哀公说：“如果确实是这样，那自然是足够了。”
　　¹忿戾恶心：性情暴躁，心地不善。

还有一种说法是：鲁哀公向孔子询问说：“我听说夔只有一只脚，这可信吗？”孔子说：“如果是人，怎么会只有一只脚呢？他和其他人没有什么区别，只是唯独精通音律而已。尧说：‘这样的人有一个就足够了。’于是就任命他担任主管音乐的官员。所以君子说：‘夔有一个就足够了。’并不是说他只有一只脚。”
　　¹乐正：古代掌管音乐的官员。

周文王攻打崇国的时候，行军到凤黄墟，他的袜带松开了，就亲自弯腰系好。姜太公问道：“您何必亲自系袜带呢？”周文王说：“对待上等的人，君主和他们相处时，都把他们当作自己的老师；对待中等的人，都把他们当作自己的朋友；对待下等的人，都把他们当作自己使唤的人。现在我身边的人都是已故父王的旧臣，所以没有可以使唤的人。”
　　¹凤黄虚：古地名，黄通凰。²先君之臣：先王的旧臣。

还有一种说法是：晋文公和楚国人交战的时候，行军到黄风陵，他的鞋带松开了，就亲自系上。侍从问道：“您难道不能指派别人来系吗？”晋文公说：“我听说，对待上等的人，君主和他们相处时，都会心存敬畏；对待中等的人，君主和他们相处时，都会倍加爱惜；对待下等的人，君主和他们相处时，才会随意使唤。我虽然不够贤明，但先父的旧臣都在身边，因此我实在难以使唤他们。”
　　¹黄凤之陵：古地名。

季孙喜欢结交有学问的人，一生都保持着庄重的态度，日常的穿着打扮常常和在朝廷上的时候一样。有一次，季孙偶尔疏忽大意，出现了差错，没能一直保持庄重的姿态。于是他的门客就认为季孙是讨厌和轻视自己，纷纷心生怨恨，最终杀害了季孙。因此，君子做事不要过于极端，也不要追求完美无缺。
　　¹适懈：偶尔松懈。

还有一种说法是：南宫敬叔问颜涿聚说：“季孙蓄养孔子的门徒，穿着朝服和他们坐在一起的人，要用十作为单位来计数，可他最终还是被人刺杀了，这是为什么呢？”颜涿聚回答说：“过去周成王亲近优伶和侏儒来放松自己的心情，但遇到大事的时候，都会和君子一起商议决定，因此他能够实现夺取天下的愿望。现在季孙虽然蓄养孔子的门徒，穿着朝服和他们坐在一起的人要用十作为单位来计数，但遇到大事的时候，却和优伶、侏儒一起商议决定，所以才被人刺杀了。因此说，关键不在于平时和什么人相处，而在于遇到大事的时候和什么人商议。”
　　¹断事：决断事务。

鲁哀公身边，孔子正恭敬地陪侍着，哀公特意赏赐给他桃子和黍子，随后说道：“你快吃吧。”孔子没有先吃桃子，而是先拿起黍子吃了起来，之后才去吃桃子，在场的侍从们都忍不住捂着嘴偷偷发笑。哀公见状解释道：“黍子不是用来当主食吃的，是用来擦桃子、清洁桃子表面的。”孔子听完后回应说：“我早就知道其中的用途。黍子是五谷之中的首位，在祭祀先王的时候，它属于上等的祭品。瓜果类的食物有六种，桃子在其中排在最末等，祭祀先王时根本不能被放进宗庙之中。我曾听说，君主会用低贱的东西去擦拭高贵的东西，却从没听说过用高贵的东西去擦拭低贱的东西。如今您用五谷之首的黍子，去擦拭瓜果中最下等的桃子，这其实是用高贵的物品去擦拭低贱的物品啊。我认为这种做法违背了礼义之道，所以不敢把桃子放在宗庙祭品的前面去吃。”
　　¹侍坐：陪侍君主而坐。²黍：黍米，古代五谷之一。³啖桃：吃桃子。⁴掩口而笑：捂住嘴笑。⁵果蓏：瓜果的总称。

赵简子对身边的侍从说：“车上铺的席子太过华丽了。帽子虽然价值低微，却一定要戴在头上；鞋子虽然贵重，却只能踩在脚下。现在车上的席子装饰得这么奢华，我该用什么样的鞋子去踩在上面才合适呢？过分美化地位低下的东西，却忽视了地位高贵的东西，这是违背义的根本原则的。”费仲曾劝说商纣王：“西伯姬昌非常有才干，百姓都爱戴他，诸侯也都依附于他，这种人不能不杀；如果不杀他，将来一定会成为商朝的祸患。”纣王反驳道：“你说的这个人是讲究仁义的君主，我怎么能杀他呢？”费仲接着说道：“帽子即便破旧，也必须戴在头上；鞋子即便华丽，也只能踩在地上。如今西伯姬昌只是一个臣子，却专心修行仁义之道，让人心都归附于他，最终会成为天下的祸患，他将来恐怕一定会兴盛起来吧？作为臣子，却不运用自己的才能为君主效力，这种人不能不杀。况且是君主诛杀臣子，又有什么过错呢？”商纣王坚持说：“仁义是君主用来勉励臣子的品德，现在西伯昌喜爱仁义，我不能杀他。”费仲反复劝说，纣王始终不听从，商朝最终也因此灭亡了。齐宣王问匡倩：“儒家的人会下棋吗？”匡倩回答说：“不会下棋。”宣王追问：“为什么不会呢？”匡倩解释道：“下棋的人最看重‘枭’这颗棋子，获胜的一方一定要杀掉对方的‘枭’。杀‘枭’，就相当于杀掉地位尊贵的人。儒家的人认为这种做法有害于礼义，所以不会下棋。”宣王又问：“儒家的人会射鸟吗？”匡倩回答：“不会射。射鸟是从低处向高处射去，这就好比臣子伤害君主一样。儒家的人认为这种行为违背礼义，所以不会去射鸟。”
　　¹穿弊：破旧。

齐宣王又接着问匡倩：“儒家的人会弹瑟吗？”匡倩回答说：“不会弹。瑟这种乐器，弹小弦的时候会发出大声响，弹大弦的时候反而发出小声，这是颠倒了大小的次序，混淆了贵贱的位置。儒家的人认为这种做法有害于礼义，所以不会弹瑟。”宣王听后赞叹道：“你说得很有道理。”孔子曾经说过：“与其让人们去讨好地位低下的人，不如让他们去奉承地位尊贵的人。”
　　¹匡倩：齐国儒者。²害义：损害道义。³弋：用箭射鸟。⁴谄下：谄媚下级。

钜是齐国的隐士，孱是魏国的隐士。齐国和魏国的君主都不够明察秋毫，不能亲自了解国内的真实情况，反而一味听信亲信的话，所以这两位隐士只能花费金钱和玉璧，以此谋求官职。
　　¹居士：古代未做官的读书人。²不明：昏庸不明事理。

西门豹担任邺地的行政长官时，为人清廉正直，一丝一毫都不谋求私利，却对君主身边的近侍十分轻慢。这些近侍因此相互勾结，在君主面前诋毁中伤西门豹。过了一年，西门豹前往都城上缴赋税、汇报政绩，魏文侯却收回了他的官印，罢免了他的官职。西门豹请求说：“我过去不懂治理邺地的方法，现在已经明白了，希望您能把官印还给我，让我再去治理邺地。如果这次还是治理不好，我愿意接受重刑处死。”魏文侯不忍心拒绝他的请求，就又把官印交给了他。这一次，西门豹改变了做法，他加重了对百姓的搜刮，用搜刮来的钱财极力讨好君主的近侍。又过了一年，西门豹再次前往上缴赋税、汇报政绩，魏文侯亲自上前迎接他，还对他行礼拜谢。西门豹却说道：“往年我为您治理邺地，您却要收回我的官印；现在我为您的近侍治理邺地，您反而对我行礼拜谢。这样的话，我实在无法再治理邺地了。”说完，他就把官印交还给文侯，准备离去。魏文侯不肯接受官印，说道：“我过去不了解你，现在终于了解了。希望你能尽力为我治理邺地。”最终，魏文侯没有收下西门豹交回的官印。
　　¹西门豹：战国时魏国大臣，曾证邺令。²自请：主动请求。³急事左右：尽力侍奉身边的侍从。⁴迎而拜之：亲自迎接并向他行礼。

韩宣子说：“我的马，喂的豆谷饲料非常多，但马却长得很瘦，这是为什么呢？我为此十分担忧。”周市回答说：“如果让养马的人用足够的饲料去喂马，就算不想让马长胖，也是不可能的；嘴上说给马喂了很多饲料，实际上给的却很少，就算不想让马变瘦，也是不可能的。君王您不去考察实际情况，只是坐在那里担忧，马是永远不会长胖的。”
　　¹菽粟：豆类和谷物，此处指马的饲料。²臞：瘦弱。³驺：负责饲养马的人。⁴尽粟以食：把全部谷物用来喂马。

齐桓公向管仲询问设置官吏的事情，管仲回答说：“辨别清楚诉讼双方的言辞，保持廉洁而不贪图财物，熟悉人情世故，这方面我比不上弦商，请您任命他为主管刑狱的官员。在朝堂上的升降进退之间，能够做到恭敬谦让，用规范明确的礼仪接待宾客，这方面我比不上隰朋，请您任命他为主管礼宾的官员。开垦荒地，充实城市，开辟耕地，种植粮食，这方面我比不上宁戚，请您任命他为主管农业的官员。三支军队已经摆好阵势，能让士兵们视死如归，奋勇杀敌，这方面我比不上公子成父，请您任命他为主管军政的官员。敢于冒犯君王的威严，极力向您进谏忠言，这方面我比不上东郭牙，请您任命他为主管谏议的官员。想要治理好齐国，有这五个人就足够了；如果想要成就霸王之业，那么有我管夷吾在这里就可以了。”
　　¹置吏：证命官吏。²夷吾：管仲的名。³弦商：齐国大臣。⁴大理：古代掌管司法的官员。⁵大行：古代掌管外交礼仪的官员。⁶三军：古代军队的统称。⁷成阵：列成军阵。⁸视死如归：把死看作回家一样，形容英勇无畏。⁹谏臣：负责劝谏君主的官员。

孟献伯担任晋国的国相时，他的院子里长满了野草，大门外也长起了荆棘，吃饭时没有两样不同的菜肴，坐着的时候不铺垫两层席子，内室里没有穿丝织品衣服的妾室，居家时不用谷子喂马，外出时也没有副车跟随。叔向听说这件事后，把孟献伯的情况告诉了苗贲皇。苗贲皇非议道：“这是放弃君主赐予的爵禄和赏赐，以此来讨好地位低下的人。”
　　¹相晋：担证晋国的相。²居不粟马：居住时不喂马谷物，形容节俭。

另一种说法是：孟献伯被封为上卿后，叔向前去祝贺，看到孟家门外有车马，但那些马却不吃谷子。叔向问道：“您没有两套装马的车辆，这是为什么呢？”孟献伯回答说：“我看到国内的百姓脸上还有饥饿的神色，所以不用谷子喂马；看到头发花白的老人大多步行，所以不配备两辆车。”叔向说：“我起初是来祝贺您被封为上卿的，现在我要祝贺您的节俭了。”叔向走出孟家后，告诉苗贲皇说：“你跟我一起去祝贺孟献伯的节俭吧。”苗贲皇却说：“这有什么值得祝贺的呢？爵禄和旗帜是用来标明功劳大小、区分贤能与不贤能的。所以晋国的礼法规定，上大夫拥有两辆车和两套装马，中大夫拥有两辆车和一套装马，下大夫拥有一套装马。这是用来明确等级差别的。再说，卿位的官员一定要掌管军事，因此需要修整车马，训练步兵和战车，以便做好打仗的准备。国家遇到危难时，就可以用这些来防备意外；天下太平时，就可以用这些来处理朝廷事务。现在他扰乱晋国的政事，不做防备意外的准备，却用这种方式来成就自己的节操，彰显自己的名声，孟献伯这样的俭省，是不应该被允许的，又有什么值得祝贺的呢？”
　　¹上卿：古代高官，卿的最高等级。²御马：驾车的马。³秣马：喂马。⁴班白者：头发花白的人，指老人。⁵徒行：步行。⁶舆：车子。⁷语：告诉。⁸爵禄旗章：爵位、俸禄、旗帜、印章，用来彰显身份与功劳。⁹功伐：功劳。¹⁰戎事：军事事务。¹¹不虞：意外情况。¹²平夷：太平无事。

管仲担任齐国的国相时，对齐桓公说：“我已经得到了您的宠爱，但我依然很贫困。”齐桓公说：“那我就给你三归俸禄的家业。”管仲又说：“我现在富有了，但我的地位依然很低下。”齐桓公就把管仲的地位提升到了高氏、国氏两姓贵族之上。管仲接着说：“我现在地位尊贵了，但我和您的关系还是很疏远。”于是齐桓公就尊管仲为仲父。孔子听到这件事后非议道：“管仲对君主的要挟太过分了。”
　　¹泰侈：过分奢侈。

另一种说法是：管仲出门时，乘坐的车子有朱红色的车盖和青色的车衣；回来时，有鼓乐引路。他的庭院里陈列着大鼎，家里还拥有全国十分之三的商税收入。孔子说：“管仲是一位贤良的大夫，但他对君主的要挟太过分了。”
　　¹朱盖青衣：红色的车盖，青色的车衣，指华丽的车马。

孙叔敖担任楚国的国相时，乘坐的是用母马拉的普通运输车，吃的是粗米饭、菜羹和干鱼，冬天穿羊皮衣，夏天穿葛布衣，脸上常常带着饥饿的神色。他确实是一位贤良的大夫，但他过于俭省，这种做法反而威胁到了下层官员的利益。
　　¹栈车：简陋的车子。²牝马：母马，此处指瘦弱的马。³粝饼：粗糙的米饼。⁴菜羹：蔬菜做的汤。⁵枯鱼之膳：干鱼做的食物。⁶羔裘：用羊羔皮做的皮衣。⁷葛衣：用葛布做的衣服。

阳虎从齐国逃到赵国后，赵简子问他：“我听说你很善于栽培人才。”阳虎回答说：“我在鲁国的时候，栽培过三个人，他们后来都做了令尹；可等到我在鲁国获罪，他们却都来搜捕我。我在齐国的时候，推荐了三个人，一个人能接近国君，一个人做了县令，一个人做了边防官；可等到我获罪，那个能接近国君的人不肯见我，做县令的人前来捉拿捆绑我，做边防官的人一直追我到边境，直到没有追上才罢休。我其实并不善于栽培人才。”赵简子低下头笑着说：“种植橘柚，结出的果子吃起来是甜的，闻起来是香的；种植枳棘，长成熟后反而会刺人。所以君子栽培人才的时候，一定要十分慎重。”
　　¹树人：举荐人才。²抵罪：获罪。³搜索：搜捕。⁴近王：亲近君主。⁵候吏：负责边境迎送、巡查的官吏。⁶柤梨橘柚：指柤、梨、橘、柚等果树，果实可食。⁷枳棘：指枳树和荆棘，多刺。

中牟这个地方没有县令，晋平公问赵武：“中牟是我国的战略要地，也是邯郸的重要屏障。我想选一个好的县令，派谁去合适呢？”赵武回答说：“邢伯子可以胜任。”平公说：“他不是你的仇人吗？”赵武说：“私人的仇怨不能影响公事。”平公又问：“内库的主管，派谁去合适呢？”赵武说：“我的儿子就可以。”所以说，对外举荐人才不回避自己的仇人，对内举荐人才不回避自己的儿子。赵武一生举荐了四十六个人，到他去世的时候，这些人前来吊唁，都坐在客位上，他就是这样一个不考虑个人恩德、一心为公的人。
　　¹中牟：古代地名，重要城邑。²股肱：比喻重要的辅助力量，此处指中牟对三国的重要性。³邯郸：古代地名，重要城邑。⁴肩髀：比喻重要部位，此处指中牟对邯郸的重要性。⁵良令：贤能的县令。⁶中府之令：中府的长官，中府是古代官署，负责府库等事务。

解狐举荐自己的仇人担任赵简子的国相。他的仇人以为两人之间的仇怨已经化解，就前去拜谢解狐，解狐却拉开弓箭，对着他的头射去，说道：“我举荐你是为了公事，因为你有能力胜任这个职位；我和你有仇怨，这是我个人的私事。我不能因为和你有私人仇怨，就让君主不能了解和任用你。”所以说，私人的仇怨不能影响公事。
　　¹拜谢：拜见感谢。²引弓：拉开弓箭。

另一种说法是：解狐推荐邢伯柳担任上党太守，邢伯柳前去拜谢，说：“承蒙你开脱我的罪过，我怎么敢不来拜谢你呢？”解狐说：“我推荐你是为了公事，怨恨你是我个人的私事。你走吧，我对你的怨恨和以前一样，没有丝毫改变。”
　　¹举：举荐。

郑县有一个人在卖小猪，有人问他小猪的价钱，他却不耐烦地说：“路这么远，天又这么晚了，我哪有空闲告诉你价钱。”
　　¹豚：小猪，此处指猪肉。²日暮：天色已晚。³安暇：哪里有空闲。

范文子喜欢直言不讳地进谏，他的父亲武子用手杖打他，告诫他说：“喜欢直言的人不会被别人宽容，不被别人宽容就会危及自身；这不只是会危及你自己，还会连累到你的父亲。”
　　¹非徒：不仅仅。

子产是子国的儿子，子产忠心于郑国的国君，子国却愤怒地责备他说：“你孤傲地和其他臣子疏远，只一味地忠于君主。如果君主贤明，或许会听从你的意见；如果君主不贤明，就不会听从你。君主是否会听从你，还不能确定，你却已经和群臣脱离了关系。脱离群臣，一定会危及你自己；这不只是危及你自己，还会连累到你的父亲。”
　　¹贤明：贤德明达。

梁车刚刚担任邺县县令，他的姐姐前来探望他，因为天色已晚才赶到，城门已经关闭了，他的姐姐就翻越外城的城墙进了城。梁车得知后，就按照法令砍断了他姐姐的脚。赵成侯认为梁车太过残忍，没有仁慈之心，就收回了他的官印，罢免了他的官职。
　　¹梁车：人名。²不兹：不仁慈。

管仲被捆绑着，从鲁国押送到齐国，一路上又饿又渴。当他经过绮乌的边防关卡时，就向边防官讨要食物。那位边防官跪着给管仲送食物，态度十分恭敬。随后，边防官私下里对管仲说：“如果您能侥幸到达齐国后不被处死，并且在齐国执掌政权，将来会怎样报答我呢？”管仲回答说：“如果真的像你说的那样，我会任用贤能的人，提拔有才干的人，根据功劳来给予奖赏，我能用什么来报答你呢？”边防官因此心生怨恨，记恨上了管仲。
　　¹乞食：乞讨食物。²窃谓：私下对……说。³适幸：如果侥幸。