三守第十六

君主需要恪守三项基本准则，这就是人们所说的“三守”。只要这三项准则能够全部落实到位，国家就能保持安定，君主自身也能拥有荣耀和尊贵；反之，要是这三项准则有所缺失、不够完备，国家就会陷入危亡的境地，君主自身也会面临不可预料的危险。那么，这“三守”具体指的是什么呢？其实就是这样几点：如果臣子当中有人议论掌权者的过失、执政者的失误，或是揭发其他臣子不为人知的隐秘之事，君主却不把这些话藏在心里，反而泄露给身边的亲信和那些善于投机钻营的人，就会导致想要向君主进言的人，不得不先迎合亲信权贵的心意，之后才敢向君主表达自己的观点。长此以往，那些说话正直、做事诚恳的人就没有机会见到君主，而忠诚正直的大臣也会一天比一天被君主疏远。另外，要是君主喜欢某一个人，不亲自决定奖赏他，非要等有人称赞这个人之后才给予奖赏；厌恶某一个人，也不亲自决定处罚他，非要等有人反对这个人之后才实施处罚，那么君主就会失去自己的威势，国家大权也会旁落到身边的近臣手中。还有一种情况，要是君主厌恶亲自处理政务的辛劳，导致群臣聚集围绕的核心发生改变，进而使得国家的权柄和君主的势位发生转移，让掌握生杀予夺大权的关键环节落到大臣手里，那么君主就会受到这些大臣的侵害。以上所说的这些情况，都是“三守”不够完备的表现。一旦“三守”不完备，就会出现臣子劫持杀害君主、篡夺君主之位的征兆。
　　¹人主：君主。~三身：君主的三种操身。²完：完备、完善。³殆：危险。⁴当途：指身居要职、掌权的人。⁵用事：掌权、情政。⁶举臣之情：揭发臣子的实情。⁷近习能人：君主身边亲近、宠幸且有一定能力的人。⁸下适：给合、顺从。⁹端言直道：直言不讳、行为正直。¹⁰疏：疏远。¹¹独利：独自给予好处。¹²左右：君主身边的亲信。¹³自治：亲自治理。¹⁴劳惮：辛劳、畏惧。¹⁵辐凑之变：指群臣聚集围绕君主而产生的权变。¹⁶传柄移藉：转移权力和权位。¹⁷杀生之机：决定生死的权力。¹⁸夺予之要：决定赏赐和剥夺的关键。¹⁹侵：被侵犯、被架空。

但凡臣子篡夺君主之位，主要有三种情况：一种是公开夺取君权，一种是通过处理政务暗中篡权，还有一种是凭借专擅刑罚来篡权。如果有臣子身居大臣的高位，在朝廷之外操控国家大权，用利益收买朝中群臣，使得朝廷内外的大小事务，不经过他的手就无法办理。即便有贤能正直的人，违背他意愿的人一定会遭到灾祸，顺从他意思的人一定能获得好处。这样一来，朝中群臣就不会有任何人敢于忠心侍奉君主、忧虑国家安危，更不会有人为了国家的利益挺身而出与他抗争。就算君主本身贤明，也无法独自做出决策，而臣子们又不敢忠心进言，那么这个国家实际上和灭亡没有什么区别，这就是人们所说的“国家无臣”。说国家没有臣子，难道是指郎中之类的官职空缺、朝中大臣数量太少吗？其实并不是这样，真正的原因是群臣拿着国家发放的俸禄去豢养自己的党羽，一门心思谋求私利，却不忠心报效国家，这种情况就是公开篡权。还有一种情况，臣子凭借君主对自己的宠爱，独揽国家大权，假借外部势力来压制朝廷内部的反对力量，用夸张吓人的言辞渲染祸福得失的形势，以此来迎合君主的喜好和厌恶。君主如果听信了这样的话，就会降低自己的身份、轻视国家利益，反而去资助这些心怀不轨的臣子。要是事情失败了，这些臣子就会让君主承担所有的祸害；要是事情成功了，他们就会独自霸占所有的功劳。朝中那些负责处理政务的人，众口一词地称赞他的好处，那么就算君主说他不好，也一定不会有人相信，这种情况就是通过政务篡权。至于那些负责管理监狱、执掌刑罚的臣子，如果出现独断专行、擅自决定刑罚的情况，就属于凭借专擅刑罚来篡权了。总而言之，“三守”不完备，就会滋生出这三种篡权的祸患；只要“三守”完备，这三种篡权的情况就不会发生。如果能够禁止、杜绝这三种篡权行为，君主就能够顺利统治天下了。
　　¹明劫：公开劫持君主权力的行为。²事劫：通过事务操控劫持君主权力的行为。³刑劫：通过掌控刑罚劫持君主权力的行为。⁴国要：国家的权柄、关键权力。⁵资：资助、拉拢。⁶逆者：违抗（他）的人。⁷顺者：顺从（他）的人。⁸直莫敢：都不敢。⁹独计：独自谋划。¹⁰持禄养交：拿着俸禄却结交私党、不务正业。¹¹私道：私利之道、私人的门路。¹²鬻宠擅权：凭借君主的宠爱擅自专权。¹³险言：用险恶的言辞。¹⁴阿：给合、奉承。¹⁵卑身轻国：降低自身身份、轻视国家利益。¹⁶分其祸：分担灾祸。¹⁷独专：独自占有。¹⁸用事之人：掌权的人。~身司囹圄：掌管监狱。