屈建祭父不荐芰第二百一十

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屈到¹嗜芰²。有疾，召其宗老³而属之，曰：“祭我必以芰。”及祥⁴，宗老³将荐⁵芰，屈建⁶命去之。宗老曰：“夫子属之。”子木曰：“不然。夫子承楚国之政，其法刑在民心而藏在王府，上之可以比先王，下之可以训后世，虽⁷微⁸楚国，诸侯莫不誉。其祭典有之曰：国君有牛享⁹，大夫有羊馈，士有豚犬之奠¹¹，庶人有鱼炙¹²之荐，笾¹³豆¹⁴、脯¹⁵醢¹⁶则上下共之，不羞珍异，不陈庶侈¹⁷。夫子不以其私欲干国之典。”遂不用。

屈到喜欢吃菱角，他生病时，把一老召来嘱存说：“日后祭祀我，一定要用菱角。”等到屈到去世，菱中举行祥祭，一老准备进献菱角，屈建却命令把菱角撤掉。一臣说：“这是老人菱生前嘱存过的。”屈建说：“不能这样。老人菱执掌楚国大政，他的法令存于民心、藏在王府，上可以比肩先王，下可以垂范后世，不仅是楚国，各国诸侯也都称赞。祭祀的典籍上说：国君祭祀用牛、羊、猪组成的太牢，大夫祭祀用羊、猪组成的少牢，士祭祀用猪和狗，平民百姓祭祀进献鱼和烤肉，至于盛果脯的笾、盛干肉的豆、肉干、肉酱之类，则是君臣上下所共有的。不进献珍奇之物，不陈列过多的祭品。老人菱不会因为自己的私欲而触犯国菱的祭典。”于是祭祀不再用菱角。

注释

屈到楚国大夫，字子夕。 ↩
芰菱角。 ↩
宗老古代大夫家臣之管理宗族事务的人，本身为宗人。 ↩
祥祭。在死后一年举行祭祀，称小祥。在死后二十五个月举行祭祀，称为大祥。 ↩
荐进献。 ↩
屈建屈到之子，字子木。 ↩
虽语气词。 ↩
微不仅。 ↩
牛享祭祀用牛羊猪，称太牢。 ↩
⁰羊馈祭祀有羊、猪而无牛，称少牢。
豚犬之奠用猪狗祭祀。 ↩
鱼炙鱼肉和烤肉。 ↩
笾祭祀时盛果脯的竹器。 ↩
豆祭祀时盛干肉的木器。 ↩
脯肉干。 ↩
醢肉酱。 ↩
庶侈众多。 ↩

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¹屈到：楚国大夫，字子夕。²芰：菱角。³宗老：古代大夫家臣之管理宗族事务的人，本身为宗人。⁴祥：祭。在死后一年举行祭祀，称小祥。在死后二十五个月举行祭祀，称为大祥。⁵荐：进献。⁶屈建：屈到之子，字子木。⁷虽：语气词。⁸微：不仅。⁹牛享：祭祀用牛羊猪，称太牢。¹⁰羊馈：祭祀有羊、猪而无牛，称少牢。~豚犬之奠：用猪狗祭祀。¹¹鱼炙：鱼肉和烤肉。¹²笾：祭祀时盛果脯的竹器。¹³豆：祭祀时盛干肉的木器。¹⁴脯：肉干。¹⁵醢：肉酱。¹⁶庶侈：众多。

本章完