九年
一、九年，春，毛伯来求金。
毛伯者何？天子之大夫也。何以不称使？当丧未君也。逾年矣，何以谓之未君？即位矣，而未称王也。未称王，何以知其即位？以诸侯之逾年即位，亦知天子之逾年即位也。以天子三年然后称王，亦知诸侯于其封内三年称子也，逾年称公矣。则曷为于其封内三年称子？缘民臣之心不可一日无君，缘终始之义，一年不二君，不可旷年无君。缘孝子之心，则三年不忍当也。毛伯来求金，何以书？讥。何讥尔？王者无求，求金非礼也。然则是王者与？曰：非也1。非王者则曷为谓之王者？王者无求，曰：是子也。继文王之体，守文王之法度，文王之法无求，而求，故讥之也。
二、夫人姜氏如齐。
三、二月，叔孙得臣如京师。
四、辛丑，葬襄王。
王者不书葬，此何以书？不及时书，过时书，我有往者则书。
五、晋人杀其大夫先都。
六、三月，夫人姜氏至自齐。
七、晋人杀其大夫縠及箕郑父。
八、楚人伐郑。
九、公子遂会晋人、宋人、卫人、许人救郑。
十、夏，狄侵齐。
十一、秋八月，曹伯襄卒。
十二、九月癸酉，地震。
地震者何？动地也。何以书？记异也。
十三、冬，楚子使椒来聘。
椒者何？楚大夫也。楚无大夫，此何以书？始有大夫也。始有大夫，则何以不氏？许夷狄者不一而足也。
十四、秦人来归僖公成风之襚。
其言僖公成风何？兼之。兼之非礼也。曷为不言及成风？成风尊也2。
十五、葬曹共公。
九年春天，毛伯来鲁国索取黄金。
毛伯是什么人？是周天子的大夫。为什么不说是天子派遣的？因为天子处在居丧期间，还没有正式君主。既然已经过了年，为什么说他还不是君主？是因为他虽然已经即位，却没有称王。没有称王，怎么知道他即位了呢？从诸侯过了年就即位的情况来看，也就知道天子过了年也即位了；从天子三年以后才称王来看，也就知道诸侯在自己的封国内三年称子。过了年就称公了，那么为什么在自己的封国内三年称子呢？根据百姓和臣下的心意，是不能一天没有君主的；根据终结与起始的道理，一年之内不能有两个君主，也不能空着一年没有君主；根据孝子的心情，那么三年之内是不忍心当君主的。毛伯来求黄金为什么被记载下来？是为了讥讽。为什么讥讽这件事？因为王者是不该向别人索求的，索求黄金是不合乎礼法的。既然如此，那么他算是王者吗？回答说：还不是。既然还不是王者，为什么称他为王者？所谓“王者无求”，意思是说：这个年轻人，继承了文王的体制，遵守着文王的法度，文王的法度是无所索求的，而他偏要索求，所以讥讽他。
夫人姜氏前往齐国。
二月，叔孙得臣前往京师。
辛丑日，安葬周襄王。
王者的安葬通常不记载，这次为什么记载？不到日子就安葬的记载，过了日子才安葬的记载，我国有派人参加葬礼的也记载。
晋国人杀了他们的大夫先都。
三月，夫人姜氏从齐国回到鲁国。
晋国人杀了他们的大夫士縠和箕郑父。
楚国人攻打郑国。
公子遂会合晋国人、宋国人、卫国人、许国人救援郑国。
夏季，狄人侵犯齐国。
秋季八月，曹伯襄去世。
九月癸酉日，发生地震。
地震是什么？就是大地震动。为什么记载？是为了记录异常现象。
冬季，楚穆王派遣椒来鲁国访问。
椒是什么人？是楚国的大夫。楚国本来没有大夫，这次为什么记载？是因为楚国开始有大夫了。既然开始有大夫，那么为什么不记下他的姓氏？因为对夷狄的认可，不是一下子就能完全到位的。
秦国人来赠送僖公和成风的衣衾。
为什么同时说僖公、成风？因为是把两人的衣衾合在一起赠送。合在一起赠送是不合乎礼法的。为什么不说“及成风”？因为成风身份尊贵。
安葬曹共公。
注释
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¹非也：据此时嗣君未自称王，故而发问。
¹成风尊也：成风为僖公之母，故云“成风尊也”。