摄生（附）第十一
慎1风寒2，节3饮食，是从吾身上却4病法。
寡嗜欲，戒5烦恼，是从吾心上却4病法。
少思虑以养6心气，寡色欲以养肾气，勿妄动25以养骨气，戒5嗔怒7以养肝气，薄滋味8以养胃气，省言语以养神气9，多读书以养胆气，顺时令10以养元气。
忧愁则气结11，忿怒则气逆12，恐惧则气陷13，拘迫14则气郁15，急遽16则气耗17。
行18欲徐19而稳，立欲定20而恭21，坐欲端而正，声22欲低23而和。
心神欲静，骨力24欲动25。
胸怀欲开，筋骸26欲硬27。
脊梁欲直，肠胃欲净。
舌端欲卷28，脚跟欲定20。
耳目欲清，精魂30欲正。
多静坐以收心31，寡酒色以清心，去嗜欲以养6心，玩32古训以警心33，悟至理以明心。
宠辱不惊34，肝木35自宁。动25静以敬36，心火自定20。
饮食有节3，脾土不泄37。
调息38寡言，肺金自全。
恬淡39寡欲，肾水自足。
道生于安静，德生于卑退40，福生于清俭，命生于和畅41。
天地不可一日无和气42，人心不可一日无喜神43。
拙44字可以寡过，缓字可以免悔，退45字可以远祸，苟46字可以养6福，静字可以益寿。
毋以妄心戕47真心，勿以客气48伤元气。
拂意49处要遣50得过，清苦日要守51得过。
非理52来要受53得过，忿怒时要耐得过，嗜欲生要忍得过。
言语知节3，则愆尤55少。举动25知节54，则悔吝57少。
爱慕知节3，则营求58少。欢乐知节54，则祸败59少。
饮食知节3，则疾病少。
人知言语足以彰吾德，而不知慎1言语乃所以养6吾德。
人知饮食足以益吾身，而不知节3饮食乃所以养6吾身。
闹时炼心，静时养6心，坐时守51心，行18时验心62，言时省心63，动25时制心64。
荣枯65倚伏66，寸田67自开惠逆68，何须历问69塞翁70；修短71参差，四体72自造彭殇73，似难专咎司命75！
节3欲以驱76二竖77，修身以屈三彭78，安贫以听五鬼79，息机80以弭81六贼82。
衰83后罪孽84，都是盛时作的。
老来疾病，都是壮年招85的。
败德86之事非一87，而酗酒88者德必败。
伤生89之事非一87，而好色者生必伤。
木有根则荣90，根坏则枯。
鱼有水则活，水涸91则死。
灯有膏92则明，膏尽则灭。
人有真精93，保之则寿，戕47之则妖。
注意天气变化，节制饮食，这是从身体上祛除疾病的方法。
减少嗜好欲望，消除烦恼，这是从内心祛除疾病的方法。
减少思虑烦恼来调养心气，减少色欲来调养肾气，不轻举妄动来调养骨气，戒掉愤怒来调节肝气，饮食清淡来调节胃气，少些言语来调节精神，勤奋读书来培养胆气，顺应时令来调节元气。
忧愁则气血阻塞，愤怒则气血不畅，恐惧则气血亏虚，压抑则气血郁结，急切则气血耗损。
行走要徐缓而稳健；站立要立定而恭敬；坐着要端庄又平正；说话要低沉又和缓。
心神要平静，骨骼体力要运动。
心胸要开阔，筋骨要强健。
脊梁要挺直，肠胃要清洁。
舌尖要卷起，脚跟要稳定。
耳目要清静，精神要端正。
经常静坐使心思得到收敛，少贪杯好色使内心得到清静，去除欲望使内心得到修养，体会历代古训使内心受到警醒，感悟至理名言使内心变得明朗。
将宠辱得失置之度外，则肝自宁；或动或静都谨慎对待，则心自静。
饮食有所节制，则脾自安。
调节呼吸少言语，则肺自保全。
淡泊少欲，则肾气自足。
道是从安静中悟得的，德是从卑微谦让中培养来的，福是从贫穷廉洁中得来的，命是在和平顺畅中保全的。
天地万物不可一日无生机勃勃之气，人心中不可一日无积极乐观之态度。
质朴愚拙可以使人少犯过错，三思而行可以使人免于后悔，谦虚退让可以使人远离灾祸，居于人下可以使人积累福气，淡泊宁静可以使人长寿。
不要让虚妄之心戕害了自己的本心，不要让外在的因素损伤了自己的元气。
处境不顺时要排遣得了，日子清苦时要坚持得住。
遭遇意外时要承受得起，怒气冲天时要忍耐得下，欲望萌生时要克制得住。
言语知分寸、有节制，则过失少；行为知分寸、有节制，则悔恨少。
爱慕知分寸、有节制，则谋求少；快乐知分寸、有节制，则祸患少。
饮食知分寸、有节制，则疾病少。
人都知道说话可以表现自己的品德，但不知道谨慎的言语可以培养自己的品德。
人都知道饮食可以养育生命，但不知道节制饮食可以保养身体。
喧闹时锻炼内心，安静时养护内心，静坐时坚守内心，行动时检查内心，说话时反省内心，做事时控制内心。
盛衰祸福互相依存，顺境逆境皆源自内心，何必事事询问智者；寿命长短不齐，寿夭都是自己身体决定的，似乎没理由去怪罪天神。
节制欲念，来驱除疾病；修养身心，来降服三尸；安贫乐道，听凭五鬼；摒除机巧，来消弭六贼。
衰败后忍受的罪孽，都是因强盛时不知修持而造成的。
老年后的体弱多病，都是因年轻时不知保养而落下的。
败坏德行的事有很多，而酗酒之人的德行必定败坏。
伤害身体的事有很多，而好色之人的身体必定损伤。
树木有根才会繁荣，如果根部腐坏，树木就会枯萎。
鱼有水才能存活，如果水干涸了，鱼就会死。
灯有油才能照明，油尽则灯灭。
人有真精神，保养则长寿，伤害则必死。
注释
- 慎 小心，注意。 ↩
- 风寒 冷风寒气。 ↩
- 节 节制。 ↩
- 却 去除。 ↩
- 戒 消除。 ↩
- 养 使身心得到滋补和休息。 ↩
- 嗔怒 愤怒。 ↩
- 薄滋味 饮食清淡。 ↩
- 神气 此处指精神。 ↩
- 顺时令 人的行为要顺应时节的变换。 ↩
- 气结 气血阻塞。 ↩
- 气逆 气血不畅。 ↩
- 气陷 气血亏虚。 ↩
- 拘迫 束缚，限制。此处指压抑。 ↩
- 气郁 气血郁结。 ↩
- 急遽 急切，急迫。 ↩
- 气耗 气血耗损。 ↩
- 行 此处指走路。 ↩
- 徐 缓慢，舒缓。 ↩
- 定 笔直，正直。 ↩
- 恭 恭敬。 ↩
- 声 此处指说话的声音。 ↩
- 低 声音低沉而不尖厉。 ↩
- 骨力 体力。此处指身体。 ↩
- 动 此处指运动。 ↩
- 筋骸 筋骨。 ↩
- 硬 此处指强健。 ↩
- 舌端欲卷 舌头应当卷曲。此处指应当沉默少言。 ↩
- 脚跟欲定 立定脚跟，站稳脚跟。此处指做人摆正自己的身心。
- 精魂 心思，思想。 ↩
- 收心 把放纵散漫的心思收敛起来。 ↩
- 玩 体会，领悟。 ↩
- 警心 使内心受到警醒。 ↩
- 宠辱不惊 受宠或受辱都不放在心上，指不因外物得失而动心。 ↩
- 肝木 即肝，中医以金、木、水、火、土五行对应肺、肝、肾、心、脾五脏。下句中的心火、脾土、肺金、肾水，即为此意。 ↩
- 敬 此处指严格遵守礼法。 ↩
- 泄 此处指损耗，损伤。 ↩
- 调息 调节呼吸。 ↩
- 恬淡 平和淡泊。 ↩
- 卑退 谦卑。 ↩
- 和畅 和顺舒畅。 ↩
- 和气 天地间阴阳调和而化生万物之气。此处指生机勃勃之气。 ↩
- 喜神 能带来吉祥好运的神。此处指积极乐观的态度。 ↩
- 拙 此处指为人诚实质朴。 ↩
- 退 此处指谦逊退让。 ↩
- 苟 此处指随遇而安。 ↩
- 戕 伤害，损害。 ↩
- 客气 中医术语。指侵害人体的“邪气”。 ↩
- 拂意 不顺心。 ↩
- 遣 排解，排遣。 ↩
- 守 坚守。 ↩
- 非理 意外。 ↩
- 受 承受。 ↩
- 知节 懂得节制。 ↩
- 愆尤 过失，错误。 ↩
- 举动 此处指行动，行事。
- 悔吝 追悔，后悔。 ↩
- 营求 谋求，要求。 ↩
- 祸败 灾祸。 ↩
- 慎言语 此处指说话谨慎。
- 守心 此处指使心思沉静专一，没有私心杂念。
- 验心 检查自己的内心。 ↩
- 省心 反省自己的内心。 ↩
- 制心 控制自己的内心。 ↩
- 荣枯 比喻人世盛衰。 ↩
- 倚伏 互相依存。 ↩
- 寸田 内心。 ↩
- 惠逆 顺境和逆境。 ↩
- 历问 遍问。 ↩
- 塞翁 《淮南子》中的人物，因对自身及家人经历的灾祸与好运皆有冷静客观的认识，且见解独到目光敏锐，故而被人称为智者。此处指聪明睿智之人。 ↩
- 修短 长短。此处指人的寿命长短。 ↩
- 四体 四肢。此处指身体。 ↩
- 彭殇 长寿和短命。 ↩
- ⁰咎 责怪，怪罪。
- 司命 掌管生死寿命的神。 ↩
- 驱 此处指祛除。 ↩
- 二竖 即病魔。 ↩
- 三彭 道教中的“三尸神”，彭姓，分别是彭倨、彭质和彭娇，故称“三彭”，居于人体之中作祟，探查人的过错并向上天报告。此处指心中的邪念。 ↩
- 五鬼 指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷鬼。 ↩
- 息机 息灭心机，忘却机巧。 ↩
- 弭 平息，消除。 ↩
- 六贼 亦作“六尘”，佛教语。即色、声、香、味、触、法六尘，此六尘能以眼、耳等为媒介，损害善性。此处指各种欲望。 ↩
- 衰 衰败。 ↩
- 罪孽 此处指苦难。 ↩
- 招 引发。 ↩
- 败德 败坏德行。 ↩
- 非一 不只一个，很多。 ↩
- 酗酒 无节制地饮酒。 ↩
- 伤生 伤害身体。 ↩
- 荣 此处指茂盛。 ↩
- 涸 干涸，干枯。 ↩
- 膏 油脂。 ↩
- 精 精气，元气。 ↩
查看原始注释
¹慎：小心，注意。²风寒：冷风寒气。³节：节制。⁴却：去除。
¹戒：消除。
¹养：使身心得到滋补和休息。²嗔怒：愤怒。³薄滋味：饮食清淡。⁴神气：此处指精神。⁵顺时令：人的行为要顺应时节的变换。
¹气结：气血阻塞。²气逆：气血不畅。³气陷：气血亏虚。⁴拘迫：束缚，限制。此处指压抑。⁵气郁：气血郁结。⁶急遽：急切，急迫。⁷气耗：气血耗损。
¹行：此处指走路。²徐：缓慢，舒缓。³定：笔直，正直。⁴恭：恭敬。⁵声：此处指说话的声音。⁶低：声音低沉而不尖厉。
¹骨力：体力。此处指身体。²动：此处指运动。
¹筋骸：筋骨。²硬：此处指强健。
¹舌端欲卷：舌头应当卷曲。此处指应当沉默少言。²脚跟欲定：立定脚跟，站稳脚跟。此处指做人摆正自己的身心。
¹精魂：心思，思想。
¹收心：把放纵散漫的心思收敛起来。²玩：体会，领悟。³警心：使内心受到警醒。
¹宠辱不惊：受宠或受辱都不放在心上，指不因外物得失而动心。²肝木：即肝，中医以金、木、水、火、土五行对应肺、肝、肾、心、脾五脏。下句中的心火、脾土、肺金、肾水，即为此意。³敬：此处指严格遵守礼法。
¹泄：此处指损耗，损伤。
¹调息：调节呼吸。
¹恬淡：平和淡泊。
¹卑退：谦卑。²和畅：和顺舒畅。
¹和气：天地间阴阳调和而化生万物之气。此处指生机勃勃之气。²喜神：能带来吉祥好运的神。此处指积极乐观的态度。
¹拙：此处指为人诚实质朴。²退：此处指谦逊退让。³苟：此处指随遇而安。
¹戕：伤害，损害。²客气：中医术语。指侵害人体的“邪气”。
¹拂意：不顺心。²遣：排解，排遣。³守：坚守。
¹非理：意外。²受：承受。
¹知节：懂得节制。²愆尤：过失，错误。³举动：此处指行动，行事。⁴悔吝：追悔，后悔。
¹营求：谋求，要求。²祸败：灾祸。
¹慎言语：此处指说话谨慎。
¹守心：此处指使心思沉静专一，没有私心杂念。²验心：检查自己的内心。³省心：反省自己的内心。⁴制心：控制自己的内心。
¹荣枯：比喻人世盛衰。²倚伏：互相依存。³寸田：内心。⁴惠逆：顺境和逆境。⁵历问：遍问。⁶塞翁：《淮南子》中的人物，因对自身及家人经历的灾祸与好运皆有冷静客观的认识，且见解独到目光敏锐，故而被人称为智者。此处指聪明睿智之人。⁷修短：长短。此处指人的寿命长短。⁸四体：四肢。此处指身体。⁹彭殇：长寿和短命。¹⁰咎：责怪，怪罪。¹¹司命：掌管生死寿命的神。
¹驱：此处指祛除。²二竖：即病魔。³三彭：道教中的“三尸神”，彭姓，分别是彭倨、彭质和彭娇，故称“三彭”，居于人体之中作祟，探查人的过错并向上天报告。此处指心中的邪念。⁴五鬼：指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷鬼。⁵息机：息灭心机，忘却机巧。⁶弭：平息，消除。⁷六贼：亦作“六尘”，佛教语。即色、声、香、味、触、法六尘，此六尘能以眼、耳等为媒介，损害善性。此处指各种欲望。
¹衰：衰败。²罪孽：此处指苦难。
¹招：引发。
¹败德：败坏德行。²非一：不只一个，很多。³酗酒：无节制地饮酒。
¹伤生：伤害身体。
¹荣：此处指茂盛。
¹涸：干涸，干枯。
¹膏：油脂。
¹精：精气，元气。