处事类第五

字号目录

　　处难处之事愈宜宽¹，处难处之人愈宜厚²，处至急之事愈宜缓³，处至大之事愈宜平⁴，处疑难之际愈宜无意⁵。

　　无事时常照管⁶此心³³，兢兢然⁷若有事；有事时却放下此心⁸，坦坦然⁹若无事。无事如有事，提防才可弭¹⁰意外之变³⁶；有事如无事，镇定方可消局中之危。

　　当平⁴常之日，应¹¹小事，宜以应大事之心³³应之；盖天理无小，即人事观之，便有一个邪正，不可忽慢苟简¹²，须审¹³事之邪正以应之方可，及变³⁶故之来。处大事，宜以处小事之心处之；盖人事虽大，自天理观之，只有一个是非，不可惊惶失措，但凭理¹⁴之是非以处之便得¹⁵。

　　缓³事宜急干，敏则有功¹⁶；急事宜缓办，忙则多错。

　　不自反¹⁷者，看不出一身病痛¹⁸；不耐烦¹⁹者，做不成一件事业。

　　日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。

　　必有容，德乃大；必有忍，事乃济²⁰。

　　过去事，丢得²¹一节²²是一节；现在事，了得²³一节是一节；未来事，省得²⁴一节是一节。

　　强不知以为知²⁵，此乃大愚；本无事而生事，是谓薄福²⁶。

　　居处²⁷必先精勤，乃能闲暇。凡事务求停妥²⁸，然后逍遥。

　　天下最有受用，是一闲字，闲字要从勤中得来；天下最讨便宜，是一勤字，勤字要从闲中做出。

　　自己做事，切须不可迂滞²⁹，不可反复³⁰，不可琐碎；代人做事，极要耐得迂滞²⁹，耐得反复³⁰，耐得琐碎。

　　谋人事³¹如己事³²，而后虑之也审¹³；谋己事³²如人事，而后见之也明³⁴。

　　无心³³者公，无我者明³⁴。

　　置其身于是非之外，而后可以折是非之中³⁵；置其身于利害⁸²之外，而后可以观利害之变³⁶。

　　任事者³⁷，当置身利害⁸²之外；建言者³⁸，当设身利害之中。

　　无事时戒一“偷³⁹”字，有事时戒一“乱⁴⁰”字。

　　将事⁴¹而能弭¹⁰，遇事⁴²而能救⁴³，既事⁴⁴而能挽⁴⁵，此之谓达权⁴⁶，此之谓才。未事⁴⁷而知来，始事⁴⁸而要终，定事而知变³⁶，此之谓长虑⁵⁰，此之谓识。

　　提得起，放得下，算得到⁵¹，做得完⁵²，看得破⁵³，撇得开⁵⁴。

　　救⁴³已败之事者，如驭⁵⁵临⁵⁶崖之马，休轻策⁵⁷一鞭；图⁵⁸垂成⁵⁹之功者，如挽⁴⁵上滩⁶⁰之舟，莫少停一棹⁶¹。

　　以真实肝胆⁶²待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆；以诈伪心³³肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。

　　天下无不可化⁶⁵之人，但恐⁶⁶诚心³³未至；天下无不可为之事，只怕立志不坚。

　　处人⁶⁷不可任⁶⁸己意，要悉⁶⁹人之情⁷⁰；处事不可任己见，要悉事之理⁷¹。

　　见事贵乎理明³⁴，处事贵乎心³³公。

　　于天理汲汲⁷²者，于人欲必淡；于私事耽耽⁷³者，于公务必疏⁷⁴；于虚文⁷⁵熠熠⁷⁶者，于本实⁷⁷必薄。

　　君子当事⁷⁸，则小人皆为君子，至此不为君子，真小人也。小人当事⁷⁸，则中人皆为小人，至此不为小人，真君子也。

　　居官先厚²民风，处事先求大体⁷⁹。

　　论人当节²²取其长，曲谅⁸¹其短；做事必先审¹³其害⁸²，后计其利。

　　小人处事，于利合者⁸³为利，于利背者⁸⁴为害⁸²；君子处事，于义合者为利，于义背者为害。

　　只人情世故⁸⁵熟了，甚么大事做不到；只天理人心³³合了，甚么好事做不成。

　　只一事不留心³³，便有一事不得其理；只一物不留心，便有一物不得其所。

　　事到手，且莫急，便要缓³缓想；想得时⁸⁶，切莫缓，便要急急行。

　　事有机缘⁸⁷，不先不后⁸⁸，刚刚凑巧。命若蹭蹬⁸⁹，走来走去⁹⁰，步步踏空⁹¹。

越是处理难处理的事越要心中舒缓；越是对待难以相处的人越需要内心宽厚；越是处置紧急的事情越需要从容不迫；越是处理至关重要的事情越需要镇定自如；越是处于艰难境地越要心胸坦然，不存成见。

空闲的时候，要深谋远虑，小心翼翼如同有事要发生一样；有事的时候，要坦然自如，能够像无事一样泰然处之。没事的时候要提防有事发生，以防意外事情的发生。有事的时候就像没事一样镇定，这样才可以解决危难的局势。

处理日常生活中的小事要像对待大事一样细心。一般来说，天理是没有大小的，就我们来看，却有一个邪与正的区别，且不可疏忽懈怠，认真分辨事情的正邪才能找到应对的办法。等到事故来临时，处理大事时能够以处理小事般的心态对待。一般而言，虽然人事很大，但从天理来看就微不足道了，只有是非之别，不必为此惊慌失措，只凭天理的是非来对待处理就可以辨别清楚了。

不着急的事情要快速地做，因为这类事情往往迅速去做才能做好；着急的事情要稳妥地做，因为这类事情往往手忙脚乱会造成很多错误。

不能自己反省自己的人，看不出自己的毛病；不能忍受烦琐的人，也不能成就事业。

天天走路，就不害怕路途遥远。常常做事，就不害怕处理千万件琐事。

必须要有宽容之心，德业才能宏大；必须要有忍耐之心，才能够把事情做好。

已经过去的事情，能忘一件是一件。当下的事情，完成一件是一件。未来的事情，能少一件是一件。

不懂装懂，这才是最大的愚蠢；本来无事，非要自寻烦恼，这就是没有福分了。

为人处世必须先精于勤奋，才能获得悠闲的生活；凡事必须处理妥当，而后才能逍遥自在地生活。

天下最让人受用的是一“闲”字，空闲要从勤奋中得来；天下最讨得便宜的是一“勤”字，勤奋要从空闲中得来。

自己做事，切不可迂腐固执，不可反复无常，不可琐碎细密。替别人做事，必须要忍受得了迂腐固执，忍受得了反复无常，忍受得了琐碎细密。

在为别人做事时就像在做自己的事情一样，这样才能思虑周全；在做自己的事情时要像做别人的事一样，这样旁人就能看清一切。

没有私心的人处事公正，心中无我的人才能明察秋毫。

使自己置身于是非之外，才能客观公正地评判是非；使自己置身于利害之外，才能洞晓利害的变化无常。

当事人，应当将自己置身利害纷争之外；提建议的人，应当设想自己置身利害纷争之中。

没有事情做的时候，要戒偷懒；有事情做的时候，要戒忙乱。

能平息将要发生的事，遇到事情能够有拯救之法，已经发生的事情能挽救回来，这就叫达权，也就是所说的有才能。能预知没发生的事情，事情开始后便能知道它的结局，做事懂得其中的变数，这就叫深谋远虑，也就是所说的有见识。

有见识的人做事能拿得起，放得下，猜算得到，做得完整，看得破，撇得开。

补救已经失败的事情，好比驾驭跑到悬崖边上的马，千万要小心谨慎，不可轻打一鞭；谋划即将成功的事情，好比牵拉要上滩涂的船，一定要坚持到底，不要少划一桨。

用真心待人，事情虽然不能一定做成功，后来的人一定能知道我的真心；不用诚心为人处世，别人虽然一时受到迷惑，但事后别人总会看出你的虚伪狡诈。

天下没有不可以教化的人，关键是看我们的诚心是否用足；天下没有不可以做到的事，关键是看志向是否坚定。

与人相处，不能固执己见，要了解人情世故；处理事情不能刚愎自用，要明白事理。

观察事情最重要的是事理明白，处理事情最重要的是内心公正。

那些追求天理的人，对人世的欲望必定很淡；那些忙于私事的人，对于公家的事必定也是疏于上心；那些喜欢虚饰外表的人，务实的观念也淡薄。

君子执政，那么小人都能变成君子，在这种情况下还不能成为君子的，那就是真正的小人了。小人执政，那么一般的人都能堕落为小人，在这种情况下仍能远离小人的，那一定是真正的君子了。

为官从政要先使民风淳朴厚道，处理事情要先了解事情的本质所在。

评论他人应当选取他的优点，委婉体谅他的缺点；做事一定要先考虑到带来的危害，然后再去考虑带来的利益。

小人做事，跟自己私利相合就看作利，跟私利违背就看作害；君子做事，跟道义相合就是有利，和道义违背就是有害。

只要熟知了人情世故，还有什么大事做不到呢？只要符合天理人心，还有什么好事做不成呢？

如果有一件事不留心，便有一件事不能通晓其中道理；如果有一物不留心，这一物也不能尽其所用。

遇到事情，不要着急，要进行深入细致的思考；想好之后，刻不容缓，要抓紧时间赶快去做。

事情的成败是有机遇缘分的，这种机缘要恰到时机，不早不晚，才能成功；人的命运充满了崎岖坎坷，一生忙忙碌碌地奔走，没有追求，必将步步踏空。

注释

宽宽缓。 ↩
厚宽厚。 ↩
缓此处指从容不迫。 ↩
平此处指心平气和。 ↩
无意此处指顺其自然，不要刻意为之。 ↩
照管照料。此处指多加修养。 ↩
兢兢然小心谨慎的样子。 ↩
放下此心将心放下。此处指不做过多思考，该怎么做就怎么做。 ↩
坦坦然坦然平静的样子。 ↩
弭平息，消除。 ↩
应应对，对待。 ↩
忽慢苟简轻慢草率。 ↩
审察明。 ↩
凭理依据道理。 ↩
便得就可以了。 ↩
敏则有功迅速去做才能做好。 ↩
自反自我反省。 ↩
病痛此处指毛病，过失。 ↩
耐烦有耐心，有耐性。 ↩
济此处指成功。 ↩
丢得此处指忘记。 ↩
节件。 ↩
了得完成。 ↩
省得省略，减少。 ↩
强不知以为知明明不知道非要装作知道。 ↩
薄福又作福薄，没有福气。 ↩
居处此处指日常生活。 ↩
停妥妥当周全。 ↩
迂滞迂腐固执。 ↩
反复反复无常。 ↩
谋人事为别人谋划事情。 ↩
己事自己的事情。 ↩
心此处指私心。 ↩
明此处指明辨是非。 ↩
折是非之中即折中，以相对公允的态度来看待问题。 ↩
变此处指关键，重要的部分。 ↩
任事者当事人，承担任务的人。 ↩
建言者提建议的人。 ↩
偷此处指偷懒。 ↩
乱此处指慌乱。 ↩
将事此处指即将产生的问题。 ↩
遇事此处指正在出现的问题，遇到的问题。 ↩
救补救。 ↩
既事此处指已经出现的问题。 ↩
挽挽回。 ↩
达权通晓权宜，随机应变。 ↩
未事此处指问题尚未产生。 ↩
始事此处指问题刚产生。 ↩
⁰定事此处指问题已经解决。
长虑深谋远虑，考虑长远。 ↩
算得到此处指谋划周全。 ↩
做得完此处指有始有终。 ↩
看得破此处指看得透彻。 ↩
撇得开此处指能够抛开。 ↩
驭驾驭。 ↩
临靠近。 ↩
策抽，打。 ↩
图谋划，筹划。 ↩
垂成即将成功。 ↩
滩滩涂。 ↩
棹划船的一种工具，形状似桨。 ↩
真实肝胆真心实意。 ↩
诈伪心肠虚情假意。
受感深受感动。
化此处指感化。 ↩
但恐只怕。 ↩
处人与人相处。 ↩
任听任，遵从。 ↩
悉熟悉，了解。 ↩
人之情他人的感受。 ↩
事之理事物的道理。 ↩
汲汲急切。此处指努力探究。 ↩
耽耽贪婪地注视。此处指专注。 ↩
疏疏忽大意。 ↩
虚文空洞的文字，空话。 ↩
熠熠鲜明闪烁的样子，此处指精心修饰。 ↩
本实此处指世间大道的本真涵义。 ↩
当事做官，任职。 ↩
求大体要总揽全局。 ↩
节取选择。此处指注意。
曲谅体谅，谅解。 ↩
害危害。 ↩
于利合者此处指有利可图的。 ↩
于利背者此处指无利可图的。 ↩
人情世故此处指为人处世的道理。 ↩
想得时考虑周全之后。 ↩
机缘机遇和缘分，也指时机。 ↩
不先不后此处指不早不晚。 ↩
蹭蹬倒霉，不顺。 ↩
走来走去此处指忙来忙去。 ↩
踏空此处指一事无成。 ↩

查看原始注释

¹宽：宽缓。²厚：宽厚。³缓：此处指从容不迫。⁴平：此处指心平气和。⁵无意：此处指顺其自然，不要刻意为之。

无意：此处指顺其自然，不要刻意为之。¹照管：照料。此处指多加修养。²兢兢然：小心谨慎的样子。³放下此心：将心放下。此处指不做过多思考，该怎么做就怎么做。⁴坦坦然：坦然平静的样子。⁵弭：平息，消除。

¹应：应对，对待。²忽慢苟简：轻慢草率。³审：察明。⁴凭理：依据道理。⁵便得：就可以了。

¹敏则有功：迅速去做才能做好。

¹自反：自我反省。²病痛：此处指毛病，过失。³耐烦：有耐心，有耐性。

¹济：此处指成功。

¹丢得：此处指忘记。²节：件。³了得：完成。⁴省得：省略，减少。

¹强不知以为知：明明不知道非要装作知道。²薄福：又作福薄，没有福气。

¹居处：此处指日常生活。²停妥：妥当周全。

¹迂滞：迂腐固执。~反复：反复无常。

¹谋人事：为别人谋划事情。²己事：自己的事情。³审：此处指审慎，周全。

¹心：此处指私心。²明：此处指明辨是非。

¹折是非之中：即折中，以相对公允的态度来看待问题。²变：此处指关键，重要的部分。

¹任事者：当事人，承担任务的人。²建言者：提建议的人。

¹偷：此处指偷懒。²乱：此处指慌乱。

¹将事：此处指即将产生的问题。²弭：平息，消除。³遇事：此处指正在出现的问题，遇到的问题。⁴救：补救。⁵既事：此处指已经出现的问题。⁶挽：挽回。⁷达权：通晓权宜，随机应变。⁸未事：此处指问题尚未产生。⁹始事：此处指问题刚产生。¹⁰定事：此处指问题已经解决。¹¹变：此处指发展变化。¹²长虑：深谋远虑，考虑长远。

¹算得到：此处指谋划周全。²做得完：此处指有始有终。³看得破：此处指看得透彻。⁴撇得开：此处指能够抛开。

¹驭：驾驭。²临：靠近。³策：抽，打。⁴图：谋划，筹划。⁵垂成：即将成功。⁶挽：牵拉，牵引。⁷滩：滩涂。⁸棹：划船的一种工具，形状似桨。

¹真实肝胆：真心实意。²诈伪心肠：虚情假意。~受感：深受感动。

¹化：此处指感化。²但恐：只怕。

¹处人：与人相处。²任：听任，遵从。³悉：熟悉，了解。⁴人之情：他人的感受。⁵事之理：事物的道理。

¹汲汲：急切。此处指努力探究。²耽耽：贪婪地注视。此处指专注。³疏：疏忽大意。⁴虚文：空洞的文字，空话。⁵熠熠：鲜明闪烁的样子，此处指精心修饰。⁶本实：此处指世间大道的本真涵义。

¹当事：做官，任职。

¹求大体：要总揽全局。

¹节取：选择。此处指注意。²曲谅：体谅，谅解。³害：危害。

¹于利合者：此处指有利可图的。²于利背者：此处指无利可图的。

¹人情世故：此处指为人处世的道理。

¹想得时：考虑周全之后。

¹机缘：机遇和缘分，也指时机。²不先不后：此处指不早不晚。³蹭蹬：倒霉，不顺。⁴走来走去：此处指忙来忙去。⁵踏空：此处指一事无成。

本章完