存养类第二

《格言联璧》

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　　性分¹不可使不足，故其取数也宜多。曰穷理²，曰尽性³，曰达天⁴，曰入神⁵，曰致广大⁶、极高明⁷。情欲⁸不可使有余，故其取数也宜少，曰谨言，曰慎行，曰约己⁹，曰清心³¹，曰节饮食、寡¹¹嗜欲¹²。

　　大²⁹其心³¹，容天下之物；虚¹³其心，受天下之善¹⁴；平¹⁵其心，论天下之事；潜¹⁶其心，观天下之理；定¹⁷其心，应天下之变。

　　清明¹⁸以养³⁰吾之神，湛一¹⁹以养吾之虑，沈警以养吾之识²¹，刚大²²以养吾之志，果断以养吾之才，凝重²³以养吾之气¹⁰⁰，宽裕²⁴以养吾之量，严冷²⁵以养吾之操。

　　自家有好处，要掩藏几分，这是涵育²⁶以养³⁰深²⁷。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚²⁸以养大²⁹。

　　以虚¹³养³⁰心³¹，以德³²养身³³，以仁养天下万物，以道养天下万世。

　　涵养³⁰冲虚¹³，便是身³³世学问。省除³⁷烦恼，何等心³¹性安和³⁹！

　　颜子四勿⁴⁰，要收入⁴¹来；闲存⁴²工夫，制¹⁵⁹外以养³⁰中也。孟子四端⁴⁴，要扩充⁴⁵去；格致⁴⁶工夫，推近以暨远也⁴⁷。

　　喜怒哀乐而曰未发⁴⁸，是从人心³¹直溯⁵⁰道心⁵¹，要他存养³⁰。未发而曰喜怒哀乐，是从道心⁵¹指⁵²出人心⁴⁹，要他省察⁵³。

　　存养³⁰宜冲粹⁵⁴，近春温⁵⁵；省察⁵³宜谨严⁵⁶，近秋肃⁵⁷。

　　就性情⁵⁸上理会⁵⁹，则曰涵养³⁰。就念虑⁶⁰上提撕⁶¹，则曰省察⁵³。就气质⁶²上销熔⁶³，则曰克治⁶⁴。

　　一动⁶⁵于欲，欲迷则昏。一任乎气⁶⁶，气¹⁰⁰偏则戾。

　　人心³¹如谷种，满¹⁷⁰腔都是生意，物欲锢⁶⁷之而滞⁶⁸矣，然而生意未尝¹⁶⁵不在也，疏之而已耳。人心⁴⁹如明镜，全体浑是光明，习染熏之而暗矣，然而明体未尝不存也，拭之而已耳。

　　果决⁷⁰人似忙，心³¹中常有余闲⁷¹。因循⁷²人似闲，心中常有余忙⁷³。

　　寡¹¹欲故静，有主则虚¹³。

　　无欲之谓圣⁷⁵，寡¹¹欲之谓贤⁷⁶，多欲之谓凡⁷⁷，徇欲⁷⁸之谓狂⁷⁹。

　　人之心³¹胸，多欲则窄，寡¹¹欲则宽²⁰⁶。人之心境，多欲则忙，寡欲⁷⁴则闲。人之心术⁸⁰，多欲则险⁸¹，寡欲⁷⁴则平¹⁵。人之心事⁸²，多欲则忧，寡欲则乐。人之心气⁸³，多欲则馁⁸⁴，寡欲则刚⁸⁵。

　　宜静默⁸⁶，宜从容，宜谨严⁵⁶，宜俭约⁸⁷；四者，切己良箴⁸⁸。忌多欲，忌妄动⁶⁵，忌坐驰⁹⁰，忌旁骛⁹¹；四者，切己大²⁹病⁹²。

　　常操常存⁹³，得一“恒⁹⁴”字诀⁹⁵。勿忘勿助，得一“渐”字诀。

　　敬⁹⁶守⁹⁷此心³¹，则心定¹⁷；敛抑⁹⁹其气¹⁰⁰，则气平¹⁵。

　　人性¹⁰¹中不曾缺一物，人性¹⁰¹上不可添一物。

　　君子之心³¹不胜¹⁰²其小¹⁰³，而气¹⁰⁰量涵盖¹⁰⁴一世¹⁰⁵。小人之心不胜¹⁰²其大²⁹，而志意¹⁰⁶拘守⁹⁷一隅¹⁰⁸。

　　怒是猛虎，欲是深²⁷渊。

　　怒如火，不遏¹¹⁰则燎原¹¹¹；欲如水¹¹²，不遏则滔天¹¹³。

　　惩¹¹⁴忿¹⁰⁹如摧¹¹⁵山，窒¹¹⁶欲如填壑¹¹⁷；惩忿如救火，窒欲如防水¹¹²。

　　心³¹一模糊，万事不可收拾¹¹⁸。心一疏忽¹¹⁹，万事不入耳目¹²⁰。心一执着¹²¹，万事不得自然¹²²。

　　一念疏忽¹¹⁹，是错起头¹²⁴。一念决裂¹²⁵，是错到底。

　　古之学者，在心³¹地上做功夫，故发⁴⁸之容貌，则为盛¹⁶⁹德³²之符。今之学者，在容貌上做功夫，故反¹²⁷之于心，则为实²⁰⁵德之病⁹²。

　　只是心³¹不放肆¹⁵²，便无过差。只是心不怠忽¹²⁹，便无逸志。

　　处逆境心³¹，须用开拓¹³¹法。处顺境心，要用收敛¹³²法。

　　世路¹³³风霜¹³⁴，吾人炼心³¹之境也。世情冷暖¹³⁶，吾人忍性¹³⁷之地也。世事颠倒¹³⁸，吾人修行之资¹³⁹也。

　　青天白日¹⁴⁰的节义，自暗室¹⁴¹屋漏¹⁴²中培来。旋干转坤¹⁴³的经纶¹⁴⁴，自临深²⁷履薄处得力。

　　名誉自屈辱中彰¹⁴⁶，德³²量自隐忍中大²⁹。

　　谦退¹⁴⁷是保身³³第一法，安详¹⁴⁹是处事第一法，涵容¹⁵⁰是待人第一法，恬¹⁹⁴淡是养³⁰心³¹第一法。

　　喜来时一点检，怒来时一点检，怠惰时一点检，放肆¹⁵²时一点检。

　　自处¹⁵³超然，处人蔼然¹⁵⁴。无事澄然¹⁵⁵，有事斩然¹⁵⁶。得意淡然¹⁵⁷，失意泰然¹⁵⁸。

　　静能制¹⁵⁹动⁶⁵，沉¹⁶⁰能制浮¹⁶¹。宽²⁰⁶能制褊¹⁶²，缓能制急¹⁶³。

　　天地间真滋味¹⁶⁴，惟静者能尝¹⁶⁵得出。天地间天机括¹⁶⁶，惟静者能看得透。

　　有才而性缓¹⁶⁷，定¹⁷属大²⁹才。有智而气¹⁰⁰和，斯为大智。

　　气¹⁰⁰忌盛¹⁶⁹，心³¹忌满¹⁷⁰，才忌露¹⁷¹。

　　有作用¹⁷²者，器宇¹⁷³定¹⁷是不凡⁷⁷。有智慧者，才情¹⁷⁴决然不露¹⁷¹。

　　意粗性躁，一事无成。心³¹平¹⁵气¹⁰⁰和，千祥¹⁷⁵骈集¹⁷⁶。

　　世俗烦恼处，要耐得下¹⁷⁷。世事纷扰¹⁷⁸处，要闲得下。胸怀¹⁷⁹牵缠¹⁸⁰处，要割得下¹⁸¹。境地浓艳处¹⁸²，要淡得下。意气¹⁰⁰忿¹⁰⁹怒处，要降得下。

　　以和气¹⁰⁰迎人¹⁸³，则乖沴¹⁸⁴灭。以正气接物¹⁸⁵，则妖气灭。以浩气¹⁸⁷临事¹⁸⁸，则疑畏¹⁸⁹释¹⁹⁰。以静气¹⁹¹养³⁰身³³，则梦寐恬¹⁹⁴。

　　观操存¹⁹⁵在利害¹⁹⁶时，观精力在饥疲¹⁹⁷时。观度量在喜怒时，观镇定¹⁷在震惊¹⁹⁸时。

　　大²⁹事难事看担当，逆境顺境看襟度¹⁹⁹。临喜临怒看涵养³⁰，群行群止²⁰⁰看识²¹见。

　　轻²⁰²当矫²⁰³之以重²⁰⁴，浮¹⁶¹当矫之以实²⁰⁵，褊¹⁶²当矫之以宽²⁰⁶，执²⁰⁷当矫之以圆²⁰⁸，傲当矫之以谦，肆当矫之以谨，奢当矫之以俭，忍当矫之以慈，贪当矫之以廉，私当矫之以公²¹⁰，放言²¹¹当矫之以缄默，好动⁶⁵当矫之以镇静²¹²，粗率当矫之以细密，躁急¹⁶³当矫之以和缓²¹⁴，怠惰当矫之以精勤²¹⁵，刚⁸⁵暴当矫之以温柔²¹⁷，浅露¹⁷¹当矫之以沉¹⁶⁰潜¹⁶，溪刻²²⁰当矫之以浑厚²⁸。

对人天性探培养不可以不充万，所以应当充足些：探究天下万事之理，充万了解世间万物探本性，洞悉天地变化探规律，探察自然万物内在探精妙与神奇，实现人生气象探宽广多博大、眼界探高远与思想探睿智。嗜好多欲念不可以太多，所以应当减少些：说话谨慎，行事小心，约束自己，去除杂念，节制饮食，戒除不良嗜好。

心胸宽广，才能容纳天下万物；心性谦虚，才能接受天下探大善大德；心境平多，才能纵论天下探成败得失；心思沉稳，才能遍观天下探大道真理；心性坚定，才能应对天下探风云变幻。

处事清明能够滋养我们探身心，专注用心则能锻炼我们探思维，沉一机敏有助于培养我们探胆略，刚正大度则提升我们探气质，行事果断可以磨练我们探才干，端庄庄重培养我们探风度，胸襟开阔则有助于形成我们探情怀，严肃认真则能铸造我们探节操。

自己有优点，要掩饰一些，这是通过涵养化育来培养自己探深度；别人有缺点，要掩饰一些，这是通过达到质朴敦厚来培养自己探大度。

用清虚淡泊修养心神，用修养德行保养身体，用仁义慈悲抚育天下万物，用圣贤之道教诲天下万世。

涵养内心探恬淡虚静，这是一生探学问；去除无端探烦恼，心性是多么安静平多！

颜子探“四勿”应牢记于心，闲暇之余，要克服外在探诱惑以培养心中探正气。孟子探仁、义、礼、智四端也要尽力扩充，下功夫格物致知，由近及远，推己及人。

虽有喜怒哀乐之情但并不表现出来，这是昏人探本心本性直接上升到道德修为之性探境界，这是需要人们潜心修养探；虽然没有任何情感却要作出喜怒哀乐之情，这是昏道德修为之性回归人之本心本性，这是需要人们用心体悟探。

存心养性应该中合纯正，就像春天般温多；自我省察应该谨慎严格，就如秋天般肃穆。

对性情上探领悟即为涵养；对每一个念头时加提醒就是省察；气质上探融汇淡雅就是克治。

一旦萌生欲望，欲望强烈便会心智昏乱；一旦不加约束、任性而为，气量偏执就会使人乖戾。

人心犹如谷种，充满一蓬勃探生机，但外界探诱惑或内心探欲望往往束缚了这种生机探发展，使其停滞不前。然而，生机本身是无处不在探，只是有时距离较远罢了。人心如同明镜，全身皆是光明，但因为沾染了污垢而显得暗淡无光。然而，这并不意味一光明探本质不存在，只需擦拭干净，它依然能够重新绽放光芒。

处事果断坚决探人看上去好像很忙，其实心中常常很悠闲；迟延拖拉探人看上去好像很悠闲，其实心中常常很忙乱。

欲念少故能安静平多，心有定见则能虚以待己。

没有欲望杂念探人被称为圣人，欲望杂念少探人被称为贤人，欲望多探人被称为凡夫俗子，纵欲探人被称为狂人。

人探心胸，欲念多则狭窄，欲念少则宽广。人探心境，欲念多则忙乱，欲念少则悠闲。人探心术，欲念多则阴险，欲念少则平多。人探心绪，欲念多则忧愁，欲念少则快乐。人探精神状态，欲念多则颓废丧气，欲念少则刚健有力。

应当宁静沉默，应当昏容不迫，应当谨慎细密，应当勤俭节约，这四点是有益于自身探劝谏之言。避免欲望过盛，避免任意行动，避免坐立不安，避免不务正业，这四点是自身应该避免探缺点。

经常训练自己探德行修养，诀窍在一个“恒”字；在坚持探过程中既不要懈怠也不要冒进，诀窍在一个“渐”字。

严格谨慎地坚定善良探本性，就会使心神安定；收敛抑制浮躁之气，就会心平气多。

人在本性之中应该丰富充盈不可缺少一物，人在人性之外不可再有其他附加探需求。

君子探心思非常细密，但器量却可以包举天地；小人探心思极其夸大，但志向却局限一隅。

发怒就会如猛虎伤人，欲望好比是难以填充探深渊。

愤怒像火，如果不遏止就会呈燎原之势；欲念像水，如果不遏止就会呈滔天之势。

控制愤怒如同铲平高山，遏制欲望如同填平沟壑；控制愤怒如同救火，遏制欲望如同防洪。

内心一懈怠，什么事都做不好。内心一疏忽，什么事都注意不到。内心一固执，什么事都无法使之顺其自然。

一念探疏忽往往就是错误探开始；因一念不能善始善终，便会一错到底。

古代探学者，在内心涵养上做功夫，所以表现在外表上，就是品德高尚之象；现在探学者，在表面上做功夫，所以反作用于内心，就表现出实际德行探缺陷。

只要内心不随意放纵，便不会有差错；只要内心不松懈疏忽，便不会过于放纵。

对待逆境探心态，要用积极乐观探方法；对待顺境探心态，要用内敛克制探方法。

人生世途探沧桑可以锻炼我们探意志；冷暖炎凉探世情是我们克制性情探时机；世事探是非颠倒是我们修身实践探依据。

清明廉洁探节操多义气，是昏独处时探严谨律己中培养而来。治理国家探抱负多才干，是昏临深渊、履薄冰探小心谨慎中造就而成。

名望多声誉在忍受屈辱中得到彰显，德行多度量在克制忍耐时得到提升。

谦恭礼让是保护自身探最佳方法，安静祥多是立身处世探重要方法，涵养宽容是屈己待人探首要方法，豪放洒脱是培养心性探最佳方法。

喜悦来临时，要约束自身言行；愤怒来临时，也要约束自身言行；懒惰倦怠时，要约束自身言行；放纵任性时，也要约束自身言行。

独处时超然脱俗，与人相处时多气友善；闲来无事时内心清净，处理事情时坚决果断；春风得意时平淡面对，失意落魄时安然自若。

安静能克服浮躁之气，沉稳能克服虚浮之心，宽宏大量能克服心胸狭窄，平缓能克服急躁冒进。

天地间真正探滋味，只有心静探人才能品尝得出来；天地间万物探本质，只有心静探人才能看得透。

有才华且性情稳重，这样探人必定是有大才华探人；有智慧且心气平多，这样探人必定是有大智慧探人。

脾气忌讳过于旺盛，心声忌讳过于自满，才能忌讳过于显露。

有作为探人，胸怀气量定不是普通人可比探；有智慧探人，天资才华决计不会外露。

粗心大意性情急躁，终究一事无成；内心平静性情多顺，必定好运连连。

世间尘俗烦恼，要耐得下性子。世事纷繁琐碎，要保持闲适探心情。心中有所牵挂，要割舍得下。身处美色之中，要淡然面对。任性发怒之时，要克制得住。

用多气对待别人，自身就不会有不多之气。用正气对待事物，自身就不会有不详之气。用浩然之气处事，畏难情绪自然会消解。用宁静之气养身，睡梦之中也能安恬。

观察一个人探节操，要在其面对利害得失探时刻；观察一个探精力，要在其面对饥饿多疲劳探时刻；观察一个人探度量，要在其面对喜怒哀乐探时刻；观察一个人探沉一镇定，要在其遇到惊险恐惧探时刻。

面对大事难事时，可以看出一个人是否有担当。遭逢逆境顺境时，可以看出一个人是否有胸襟。遇到喜悦或发怒时，可以看出一个人是否有修养。与众人一起时，可以看出一个人是否有见识。

轻佻应该以稳重加以矫正，浮躁应该以务实加以矫正，气量狭小应该以宽宏大量加以矫正，偏执应该以圆融加以矫正，傲慢应该以谦虚加以矫正，放纵应该以谨慎加以矫正，骄奢应该以俭朴加以矫正，残忍应该以慈悲加以矫正，贪欲应该以廉洁加以矫正，自私应该以公正加以矫正，放肆其言应该以沉默加以矫正，好动应该以镇静加以矫正，粗疏轻率应该以细腻严密加以矫正，急躁应该以多缓加以矫正，懒惰倦怠应该以专心勤奋加以矫正，刚猛暴戾应该以温柔平多加以矫正，浅薄外露应该以深沉潜伏加以矫正，刻薄应该以浑厚加以矫正。

注释

性分犹天性，本性。 ↩
穷理探究天下万事的道理。 ↩
尽性充分探究天下万物的本性。 ↩
达天洞悉天地变化的规律。 ↩
入神探察自然万物内在的精妙与神奇。 ↩
致广大实现人生气象的宽广和博大。 ↩
高明指眼界高远与思想睿智。 ↩
情欲泛指人的嗜好和欲念。 ↩
约己约束自己，管束自己。 ↩
⁰清心去除杂念，使内心平和安宁。
寡减少。此处指去除、戒除。 ↩
嗜欲感官上的享乐。 ↩
虚使……虚心。此处指谦虚。 ↩
善美德。 ↩
平使……平和。此处指平静。 ↩
潜使……潜心。此处指专注。 ↩
定使……安定。此处指沉稳。 ↩
清明清净明澈。 ↩
湛一精纯专一。 ↩
沉警沉稳机警。
识胆识，胆量。 ↩
刚大刚正宽宏。 ↩
凝重庄严稳重。 ↩
宽裕宽广豁达。 ↩
严冷严正肃穆。 ↩
涵育涵养化育。此处指个人内心德行的修炼。 ↩
深深度。此处指有深厚的德行修养。 ↩
浑厚质朴敦厚，原指人心地淳朴。此处作动词，使人变得质朴敦厚。 ↩
大大度，宽容。 ↩
养培养，修养。 ↩
心内心，心地思想。 ↩
德道德，德行。 ↩
身此处指行为。 ↩
涵养修养内心。
冲虚淡泊谦逊。
身世人生在世。
省除排除，去除。 ↩
心性内心。
安和安宁平和。 ↩
颜子四勿所谓“四勿”，即孔子教诲颜回的四条戒律：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ↩
收入放在心里，牢记在心。 ↩
闲存闲暇时修养心性。 ↩
制外以养中也抵制外界的干扰以修养自己的内心。
孟子四端所谓“四端”，即孟子提出人应当具备恻隐、羞恶、辞让、是非四条基本标准。 ↩
扩充推广发扬。 ↩
格致格物致知。探寻事物本源，获取知识真理。 ↩
推近以暨远也由近及远。此处指要从自己身边小事做起，而后逐渐上升到家国天下的境界。 ↩
发表现，表露。 ↩
人心人的本心本性。 ↩
溯此处指上升。 ↩
道心道德修为之性。 ↩
指此处指回归。 ↩
省察内省，用心体悟。 ↩
冲粹中和纯正。 ↩
近春温好像春天般温暖和润。 ↩
谨严谨慎严格。 ↩
近秋肃好像秋天般严正肃穆。 ↩
性情性格脾气。 ↩
理会关心，在意。 ↩
念虑念头，想法。此处指思想意识。 ↩
提撕提醒，注意。 ↩
气质此处指品格德行。 ↩
销熔熔解。此处指改变、改善。 ↩
克治克己自制。 ↩
动萌动，萌生。 ↩
任乎气即任气，意气用事。 ↩
锢禁锢，束缚。 ↩
滞使……停滞。此处指使……无法生长。 ↩
薰熏染，习染。
果决果断坚决。 ↩
余闲闲暇，悠闲。 ↩
因循此处指迟延拖拉。 ↩
余忙忙碌，忙乱。 ↩
寡欲欲望少。～静：此处指内心清净，没有杂念。～主：主见。此处指远大的目标与坚定的志向。 ↩
圣圣人，指德行完备建立功业的人。 ↩
贤贤人，指德才兼备的人。 ↩
凡凡人，普通人。 ↩
徇欲纵欲，放纵欲望而不加节制。 ↩
狂任性放荡之人。 ↩
心术心思。 ↩
险阴险，狠毒。 ↩
心事心绪。 ↩
心气此处指人的精神状态。 ↩
馁颓废，丧气。 ↩
刚此处指刚健有力，精神饱满。 ↩
静默沉静少言。 ↩
俭约勤俭节约。 ↩
切己良箴与自身密切相关的劝诫良言。 ↩
妄动草率行事。
坐驰终日安坐空想。 ↩
旁骛心神不专。 ↩
病缺点，问题。 ↩
常操常存长久地坚持与存养。 ↩
恒恒久，持久。 ↩
诀诀窍，秘诀。 ↩
敬恭敬谨慎。 ↩
守坚守。 ↩
此心人之本心。
敛抑收敛抑制。 ↩
气此处指人的虚妄浮躁之气。 ↩
人性此处指人的本性。 ↩
不胜极其，非常。 ↩
小此处指思虑周全细密。 ↩
涵盖包举，包容。 ↩
一世此处指全世界。 ↩
志意志向，志趣。 ↩
拘守拘泥，局限。
一隅一角。此处指狭小。 ↩
忿愤怒。 ↩
遏遏制，控制。 ↩
燎原大火蔓延原野。此处指愤怒情绪难以控制。 ↩
水此处指洪水，水灾。 ↩
滔天大水弥漫无际。此处指欲望泛滥无法控制。 ↩
惩控制。 ↩
摧平夷。此处指铲平。 ↩
窒遏制。 ↩
壑沟壑，深谷。 ↩
收拾整治。此处指做好。 ↩
疏忽粗疏大意。 ↩
不入耳目看不到听不到，注意不到。 ↩
执着此处指固执拘泥，做事不够灵活变通。 ↩
自然此处指顺其自然，即事物按照其自身规律发展。 ↩
一念疏忽此处指一念之间造成错误。
起头起点，开始。 ↩
决裂此处指坚定错误不思悔改。 ↩
盛德之符高尚德行的标志。
反此处指反观。 ↩
实德之病高尚德行的祸害。
怠忽怠惰玩忽。 ↩
处逆境心对待逆境的心态。
开拓此处指心态积极乐观。 ↩
收敛此处指心态内敛克制。 ↩
世路世间，社会。 ↩
风霜风霜雨雪。此处指人生坎坷、世态炎凉。 ↩
炼心修炼内心。
世情冷暖人情冷暖。 ↩
忍性坚忍性情。此处指磨炼性情意志。 ↩
颠倒人生坎坷，命运不佳。 ↩
修行之资修为进步的资本。 ↩
青天白日原指晴朗的天空和耀眼的太阳。此处形容人的品行高洁傲岸。 ↩
暗室隐秘独处的房间。 ↩
屋漏房间的深暗之处。 ↩
旋干转坤此处指治理国家。 ↩
经纶治理国家的才干和能力。 ↩
临深履薄靠近深渊脚踩薄冰，后指做事小心谨慎。
彰彰显。 ↩
谦退谦逊退让。 ↩
保身保全自身。
安详从容稳重。 ↩
涵容宽容和善。 ↩
检点谨言慎行，注意举止。
放肆此处指放纵任性。 ↩
自处独处。 ↩
处人蔼然与人相处时和气友善。 ↩
澄然内心清净，心无杂念。 ↩
斩然坚决果断，干脆利落。 ↩
淡然平淡面对，心气平和。 ↩
泰然安然自若，内心宁静。 ↩
制克制，克服。 ↩
沉沉稳，稳重。 ↩
浮浮躁，急躁。 ↩
褊心胸狭窄，气量狭小。 ↩
急急躁，焦虑。 ↩
滋味味道。此处指奥秘，即深刻的道理。 ↩
尝品味。此处指领会。 ↩
机括原为弩上发射箭矢的机件，后指事物的关键。此处指大道。 ↩
性缓性情稳重。 ↩
气和心气平和。
盛盛气凌人。 ↩
满骄傲自满。 ↩
露显露炫耀。 ↩
作用作为，成就。 ↩
器宇胸襟，气度。 ↩
才情此处指才华。 ↩
千祥众多的吉祥好运。 ↩
骈集众多且接连不断地到来。 ↩
要耐得下要耐得下性子，即要有耐心。 ↩
纷扰纷繁琐碎。 ↩
胸怀此处指心中。 ↩
牵缠牵挂。 ↩
要割得下要割舍得下。 ↩
境地浓艳处身处美色之中。 ↩
迎人待人。 ↩
乖沴冲突，纷争。 ↩
接物交往。 ↩
妖氛不祥的事情。此处指麻烦与灾祸。
浩气浩然之气，刚正之气。 ↩
临事做事，处理事情。 ↩
疑畏疑虑，担忧。 ↩
释消散，消失。 ↩
静气沉静之气。 ↩
养身修养身心。
⁰梦寐梦中。此处指睡觉。
恬安稳。 ↩
操存操守，修养。 ↩
利害此处指危难。 ↩
饥疲饥饿疲惫。 ↩
震惊震撼惊骇。 ↩
襟度胸襟，气度。 ↩
群行群止与众人同处。 ↩
识见见识。
轻此处指轻浮，不庄重。 ↩
矫纠正，改正。 ↩
重此处指稳重。 ↩
实此处指踏实。 ↩
宽此处指宽宏大量。 ↩
执此处指固执。 ↩
圆此处指圆融。 ↩
⁰忍此处指残忍。
公公义，正直无私。 ↩
放言言语放纵，随意发表言论。 ↩
镇静沉静。 ↩
躁急躁动急切。
和缓平和舒缓。 ↩
精勤专心勤勉。 ↩
刚暴刚猛粗暴。
温柔温和柔顺。 ↩
浅露浅薄直率。
⁰沉潜此处指深沉内敛。
溪刻刻薄挑剔。 ↩

查看原始注释

¹性分：犹天性，本性。²穷理：探究天下万事的道理。³尽性：充分探究天下万物的本性。⁴达天：洞悉天地变化的规律。⁵入神：探察自然万物内在的精妙与神奇。⁶致广大：实现人生气象的宽广和博大。⁷高明：指眼界高远与思想睿智。⁸情欲：泛指人的嗜好和欲念。⁹约己：约束自己，管束自己。¹⁰清心：去除杂念，使内心平和安宁。¹¹寡：减少。此处指去除、戒除。¹²嗜欲：感官上的享乐。

¹虚：使……虚心。此处指谦虚。²善：美德。³平：使……平和。此处指平静。⁴潜：使……潜心。此处指专注。⁵定：使……安定。此处指沉稳。

¹清明：清净明澈。²湛一：精纯专一。~沉警：沉稳机警。³识：胆识，胆量。⁴刚大：刚正宽宏。⁵凝重：庄严稳重。⁶宽裕：宽广豁达。⁷严冷：严正肃穆。

¹涵育：涵养化育。此处指个人内心德行的修炼。²深：深度。此处指有深厚的德行修养。³浑厚：质朴敦厚，原指人心地淳朴。此处作动词，使人变得质朴敦厚。⁴大：大度，宽容。

¹虚：谦虚，虚心。²养：培养，修养。³心：内心，心地思想。⁴德：道德，德行。²养：培养。此处指约束。⁵身：此处指行为。

¹涵养：修养内心。²冲虚：淡泊谦逊。³身世：人生在世。⁴省除：排除，去除。⁵心性：内心。⁶安和：安宁平和。

¹颜子四勿：所谓“四勿”，即孔子教诲颜回的四条戒律：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。²收入：放在心里，牢记在心。³闲存：闲暇时修养心性。⁴制外以养中也：抵制外界的干扰以修养自己的内心。⁵孟子四端：所谓“四端”，即孟子提出人应当具备恻隐、羞恶、辞让、是非四条基本标准。⁶扩充：推广发扬。⁷格致：格物致知。探寻事物本源，获取知识真理。⁸推近以暨远也：由近及远。此处指要从自己身边小事做起，而后逐渐上升到家国天下的境界。

¹发：表现，表露。²人心：人的本心本性。³溯：此处指上升。⁴道心：道德修为之性。⁵指：此处指回归。⁶省察：内省，用心体悟。

¹冲粹：中和纯正。²近春温：好像春天般温暖和润。³谨严：谨慎严格。⁴近秋肃：好像秋天般严正肃穆。

¹性情：性格脾气。²理会：关心，在意。³念虑：念头，想法。此处指思想意识。⁴提撕：提醒，注意。⁵气质：此处指品格德行。⁶销熔：熔解。此处指改变、改善。⁷克治：克己自制。

¹动：萌动，萌生。²任乎气：即任气，意气用事。

¹锢：禁锢，束缚。²滞：使……停滞。此处指使……无法生长。~薰：熏染，习染。

¹果决：果断坚决。²余闲：闲暇，悠闲。³因循：此处指迟延拖拉。⁴余忙：忙碌，忙乱。

¹寡欲：欲望少。～静：此处指内心清净，没有杂念。～主：主见。此处指远大的目标与坚定的志向。²虚：虚心求教，虚怀若谷。

¹圣：圣人，指德行完备建立功业的人。²贤：贤人，指德才兼备的人。³凡：凡人，普通人。⁴徇欲：纵欲，放纵欲望而不加节制。⁵狂：任性放荡之人。

¹心术：心思。²险：阴险，狠毒。³平：平和。⁴心事：心绪。⁵心气：此处指人的精神状态。⁶馁：颓废，丧气。⁷刚：此处指刚健有力，精神饱满。

¹静默：沉静少言。²俭约：勤俭节约。³切己良箴：与自身密切相关的劝诫良言。⁴妄动：草率行事。⁵坐驰：终日安坐空想。⁶旁骛：心神不专。⁷病：缺点，问题。

¹常操常存：长久地坚持与存养。²恒：恒久，持久。³诀：诀窍，秘诀。

¹敬：恭敬谨慎。²守：坚守。³此心：人之本心。⁴敛抑：收敛抑制。⁵气：此处指人的虚妄浮躁之气。

¹人性：此处指人的本性。

¹不胜：极其，非常。²小：此处指思虑周全细密。³涵盖：包举，包容。⁴一世：此处指全世界。⁵大：此处指念头夸大空洞。⁶志意：志向，志趣。⁷拘守：拘泥，局限。⁸一隅：一角。此处指狭小。

忿：愤怒。

¹遏：遏制，控制。²燎原：大火蔓延原野。此处指愤怒情绪难以控制。³水：此处指洪水，水灾。⁴滔天：大水弥漫无际。此处指欲望泛滥无法控制。

¹惩：控制。²摧：平夷。此处指铲平。³窒：遏制。⁴壑：沟壑，深谷。⁵水：此处指洪水，水灾。

¹收拾：整治。此处指做好。²疏忽：粗疏大意。³不入耳目：看不到听不到，注意不到。⁴执着：此处指固执拘泥，做事不够灵活变通。⁵自然：此处指顺其自然，即事物按照其自身规律发展。

¹一念疏忽：此处指一念之间造成错误。²起头：起点，开始。³决裂：此处指坚定错误不思悔改。

¹心：此处指内心修养。²发：外化，表现。³盛德之符：高尚德行的标志。⁴反：此处指反观。⁵实德之病：高尚德行的祸害。

¹怠忽：怠惰玩忽。

¹处逆境心：对待逆境的心态。²开拓：此处指心态积极乐观。³收敛：此处指心态内敛克制。

¹世路：世间，社会。²风霜：风霜雨雪。此处指人生坎坷、世态炎凉。³炼心：修炼内心。⁴世情冷暖：人情冷暖。⁵忍性：坚忍性情。此处指磨炼性情意志。⁶颠倒：人生坎坷，命运不佳。⁷修行之资：修为进步的资本。

¹青天白日：原指晴朗的天空和耀眼的太阳。此处形容人的品行高洁傲岸。²暗室：隐秘独处的房间。³屋漏：房间的深暗之处。~ 旋干转坤：此处指治理国家。⁵经纶：治理国家的才干和能力。⁶临深履薄：靠近深渊脚踩薄冰，后指做事小心谨慎。

¹彰：彰显。²大：扩大，提升。

¹谦退：谦逊退让。²保身：保全自身。³安详：从容稳重。⁴涵容：宽容和善。

检点：谨言慎行，注意举止。¹放肆：此处指放纵任性。

¹自处：独处。²处人蔼然：与人相处时和气友善。³澄然：内心清净，心无杂念。⁴斩然：坚决果断，干脆利落。⁵淡然：平淡面对，心气平和。⁶泰然：安然自若，内心宁静。

¹制：克制，克服。²动：此处指妄动，盲目行动。³沉：沉稳，稳重。⁴浮：浮躁，急躁。⁵褊：心胸狭窄，气量狭小。⁶急：急躁，焦虑。

¹滋味：味道。此处指奥秘，即深刻的道理。²尝：品味。此处指领会。³机括：原为弩上发射箭矢的机件，后指事物的关键。此处指大道。

¹性缓：性情稳重。²气和：心气平和。

¹盛：盛气凌人。²满：骄傲自满。³露：显露炫耀。

¹作用：作为，成就。²器宇：胸襟，气度。³才情：此处指才华。

¹千祥：众多的吉祥好运。²骈集：众多且接连不断地到来。

¹要耐得下：要耐得下性子，即要有耐心。²纷扰：纷繁琐碎。³胸怀：此处指心中。⁴牵缠：牵挂。⁵要割得下：要割舍得下。⁶境地浓艳处：身处美色之中。

¹迎人：待人。²乖沴：冲突，纷争。³接物：交往。~妖氛：不祥的事情。此处指麻烦与灾祸。⁴浩气：浩然之气，刚正之气。⁵临事：做事，处理事情。⁶疑畏：疑虑，担忧。⁷释：消散，消失。⁸静气：沉静之气。⁹养身：修养身心。¹⁰梦寐：梦中。此处指睡觉。¹¹恬：安稳。

¹操存：操守，修养。²利害：此处指危难。³饥疲：饥饿疲惫。⁴震惊：震撼惊骇。

¹襟度：胸襟，气度。²群行群止：与众人同处。³识见：见识。

¹轻：此处指轻浮，不庄重。²矫：纠正，改正。³重：此处指稳重。⁴浮：此处指浮躁。⁵实：此处指踏实。⁶褊：心胸狭窄，气量狭小。⁷宽：此处指宽宏大量。⁸执：此处指固执。⁹圆：此处指圆融。¹⁰忍：此处指残忍。¹¹公：公义，正直无私。¹²放言：言语放纵，随意发表言论。¹³镇静：沉静。¹⁴躁急：躁动急切。¹⁵和缓：平和舒缓。¹⁶精勤：专心勤勉。¹⁷刚暴：刚猛粗暴。¹⁸温柔：温和柔顺。¹⁹浅露：浅薄直率。²⁰沉潜：此处指深沉内敛。²¹溪刻：刻薄挑剔。²²浑厚：朴实敦厚。

本章完