渐卦第五十三

　　巽上

　　艮下

　　“渐”​：女归吉，利贞。

　　《彖》曰：​“渐”​，之进也。​“女归吉”也，进得位、往有功也。进以正，可以正邦也；其位刚得中也。

　　此文转以次相释也。​“渐”之中有进者，则“女归”之“吉”也，而利于正。正者孰谓？谓“得位”而“有功”​、​“可以正邦”者也。其“得位”者何也？​“刚中”者也。由此观之，女则二与四；所归则五也。

　　止而“巽”​，动不穷也。

　　“止而‘巽’”​，有所观望而后进者，故不穷。

　　《象》曰：山上有木，​“渐”​；君子以居贤德善俗。

　　云上于天，天所不能居，故君子不以居德；木生于山，山能居之，山以有木为高，故君子以是居德业、善风俗。

　　初六：鸿渐于干，小子厉；有言，无咎。

　　《象》曰：​“小子”之“厉”​，义无咎也。

　　“鸿”​，阳鸟而水居，在水则以得陆为安，在陆则以得水为乐者也。故六爻虽有阴阳之异，而皆取于鸿也。初六，鸿之在水者也，远则无应，近则遇二，以阴适阴，故曰“鸿渐于干”​。​“干”​，水涯也。两阴不能相容，故为“小子”之所“厉”​，以至于“有言”​。虽然其所适非志于利也，则未至于六三之凶，​“无咎”可也。

　　六二：鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。

　　《象》曰：​“饮食衎衎”​，不素饱也。

　　六二，鸿之在水者也。近则遇三，远则遇五，无适而不得其欲，故择其尤可恃者从之。二之从三也，虽近而难信；其从五也，虽远而可恃。二阳皆陆也，在陆而尤可恃以安者，磐也，九五之谓“磐”​。六二知五之可恃，不渐于三而渐于五，则食且乐如是。​“衎衎”​，乐也。​“素饱”​，徒饱也。夫饮食何为若昌乐也？岂非以五之足恃而不徒饱欤？苟为徒饱而已，则虽三可从；夫苟从三，则饮食未终而忧继之矣。

　　九三：鸿渐于陆，夫征不复。妇孕不育，凶；利御寇。

　　《象》曰：​“夫征不复”​，离群丑也；​“妇孕不育”​，失其道也。利用“御寇”​，顺相保也。

　　九三，鸿之在陆者也；而上九非其应，故曰“鸿渐于陆”​。无应于上而近于四，见四之可欲，则离类绝朋而趋之，故曰“夫征不复”​。六二之从我，非正也，将视我而进退者也。上之所为，下必有甚者，九三适四而不反，则难以令于二矣。故曰：​“妇孕不育，凶。​”四，顺于五者；而三寇之，言“御寇”之利，以明三之不利也。

　　六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。

　　《象》曰：​“或得其桷”​，顺以“巽”也。

　　六四，鸿之在水者也。近于五而非其应，故曰“鸿渐于木”​。木生于陆，而非鸿之所安也；鸿之为物也，足不能握，其“渐于木”而“无咎”​，盖得其大而有容如桷者焉，九五之谓也。​“或”者，幸而得之之辞也。无应而从非其配，非“巽”顺，何以相保乎？

　　九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。

　　《象》曰：​“终莫之胜，吉”​，得所原也。

　　九五，鸿之在陆者也；进而遇上九。上九，陵也；陵者，陆之又高者也；进而之陵，动乎无嫌，故六二之为“妇”也，​“三岁不孕”而终莫之胜。夫以陆之陵，以为不得其愿矣，而妇为之贞如此，则愿孰大焉。故曰：​“进以正，可以正邦也。​”不求之人而求之身，虽服天下可也。

　　上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。

　　《象》曰：​“其羽可用为仪，吉”​，不可乱也。

　　上九，鸿之在陆者也。上无所适，而三非其应，故曰“鸿渐于逵”​。​“渐”有三阳，其二为阴之所溷，非其有应，则近而慕之。惟上九不然：夫无累于物，则其进退之际，雍容而可观矣。