上士闻道章第四十一

　　上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

　　道非形，不可见。非声，不可闻。不先知万物之妄，廓然无蔽，卓然有见，未免于不信也。故下士闻道，以为荒唐谬悠而笑之。中士闻道，与之存亡出没而疑之。惟了然见之者，然后勤行服膺而不怠。孔子曰：语之而不惰者，其回也？与斯所谓上士也哉。

　　建言有之：

　　建，立也。古之立言者有是说，而老子取之下之所陈者是也。

　　明道若昧。

　　无所不照，而非察也。

　　进道若退。

　　若止不行，而天下之速者莫之或先也。

　　夷道若类。

　　或夷或类，所至则平，而未尝削也。

　　上德若谷。

　　上德不德，如谷之虚也。

　　大白若辱。

　　使白而不受污，此则不洁不屑之士，而非圣人也。

　　广德若不足。

　　广大而不可复加，则止于此而已，非广也。

　　建德若偷。

　　因物之自然而无所立者，外若偷惰，而实建也。

　　质真若渝。

　　体性抱神，随物变化，而不失其真者，外若渝也。

　　大方无隅。

　　全其大方，不小立圭角也。

　　大器晚成。

　　器大，不可近用也。

　　大音希声。

　　非耳之所得闻也。

　　大象无形。

　　非目之所得见也。

　　道隐无名。夫惟道，善贷且成。

　　道之所遇，无所不见，凡此十二者，皆道之见于事者也。而道之大全则隐于无名，惟其所遇，推其有余以贷不足，物之赖之以成者如此。