二子分财喻

　　昔摩罗国有一刹利，得病极重，必知定死，诫敕二子：​“我死之后，善分财物。​”二子随教，于其死后，分作二分。兄言弟分不平。尔时有一愚老人言：​“教汝分物，使得平等。现所有物，破作二分。云何破之？所谓衣裳中割作二分，盘瓶亦复中破作二分，所有瓮瓨亦破作二分，钱亦破作二分。如是一切所有财物尽皆破之，而作二分。​”如是分物，人所嗤笑。

　　如诸外道，偏修分别论。论门有四种：有“决定答论门”​，譬如：​“一切有皆死？​”此是“决定答论门”​。​“死者必有生？​”是应分别答：​“爱尽者无生，有爱必有生。​”是名“分别答论门”​。有问：​“人为最胜不？​”应反问言：​“汝问三恶道，为问诸天？若问三恶道，人实为最胜；若问于诸天，人必为不如。​”如是等义，名“反问答论门”​。若问十四难，若问：​“世界及众生有边、无边，有始终、无始终。​”如是等义，名“置答论门”​。诸外道愚痴，自以为智慧，破于四种论，作一分别论，喻如愚人分钱，破钱为两段。