奴守门喻

　　譬如有人，将欲远行，敕其奴言：​“尔好守门，并看驴索。​”其主行后，时邻里家有作乐者，此奴欲听，不能自安，寻以索系门置于驴上，负至戏处，听其作乐。奴去之后，舍中财物，贼尽持去。大家行还，问其奴言：​“财物所在？​”奴便答言：​“大家先付门、驴及索，自是以外，非奴所知。​”大家复言：​“留尔守门，正为财物。财物既失，用于门为？​”

　　生死愚人，为爱奴仆，亦复如此。如来教诫，常护根门，莫著六尘，守无明驴，看于爱索。而诸比丘不奉佛教，贪求利养；诈现清白，静处而坐；心意流驰，贪著五欲，为色声香味之所惑乱。无明复心，爱索缠缚，正念、觉意、道品财宝，悉皆散失。