子死欲停置家中喻

　　昔有愚人，养育七子，一子先死。时此愚人，见子既死，便欲停置于其家中，自欲弃去。旁人见已，而语之言：​“生死道异，当速庄严，致于远处而殡葬之。云何得留，自欲弃去？​”尔时愚人，闻此语已，即自思念：​“若不得留，要当葬者，须更杀一子，停担两头，乃可胜致。​”于是便更杀其一子，而担负之，远葬林野。时人见之，深生嗤笑，怪未曾有。

　　譬如比丘，私犯一戒，情惮改悔，默然覆藏，自说清净。或有知者，即语之言：​“出家之人，守持禁戒，如护明珠，不使缺落。汝今云何违犯所受，欲不忏悔？​”犯戒者言：​“苟须忏者，更就犯之，然后当出。​”遂便破戒，多作不善，尔乃顿出。如彼愚人，一子既死，又杀一子。今此比丘，亦复如是。