飞花令 · 秋
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春秋繁露有深察名号篇。
晏子春秋谏上篇:“吾为夫妇狱讼之不正乎。
汉书地理志琅邪郡计斤,颜师古注:“即春秋左氏传所谓介根也,语音有轻重。
孟子并秋杀尽见。
春夏秋冬不是四个天,东西南北不是四个地,温凉寒热不是四个气,喜怒哀乐不是四个面。
天有四时,不能去秋。
圣人之为政也法天,当宽则用春夏,当严则用秋冬,而常持之体则于严威之中施长养之惠。
当多事之秋,用无才之君子,不如用有才之小人。
春秋以后,诸侯日寻干戈,农胥变而为兵,舍穑不事则吾国贫,因粮于敌则他国贫。
春秋以后井田已是十分病民了,但当复十一之旧,正九一之界,不当一变而为阡陌。
春秋人计可否,畏礼义,惜体面。
春秋战国君臣之不肖也宜哉。
三皇是道德世界,五帝是仁义世界,三王是礼义世界,春秋是威力世界,战国是智巧世界,汉以后是势利世界。
秋气严肃,万物以入。
吸气寒,故为秋冬。
天地之初吸为秋,吸尽为冬,故万物随吸而收藏。
明镜虽足以照秋毫之末,然持以照面不照手者何。
便是秋冬不害其为太和,况太和又未尝不在秋冬宇宙间哉。
胸中情景,要看得春不是繁华,夏不是发畅,秋不是寥落,冬不是枯槁,方为我境。
严凝敛约、喜刑好杀,是秋之气。