飞花令 · 日
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或以日中为近,日出入为远。
儒者或以旦暮日出入为近,日中为远。
今日西转不复见者,非入也。
夫去百里不见太山,况日去人以万里数乎。
日以远为入,泽以远为属,其实一也。
从日入之下,东望今之天下,或时亦天地合。
当日入西方之时,其下民亦将谓之日中。
然则日之出,近也。
由此言之,天不若倚盖之状,日之出入不随天高下,明矣。
日明既以倚盖喻,当若盖之形也。
日昼行十六分,人常见之,不复出入焉。
日东井之时,去人极近。
日色已尽花含烟,月明欲素愁不眠。
日道长,去人远,何以得见其出于寅入于戌乎。
今案察五月之时,日出于寅,入于戌。
冬日之短也,其所出之星在南方也。
然则夏日之长也,其所出之星在北方也。
如夏时天举南方,日月当俱出东北,冬时天复下,日月亦当俱出东南。
冬日短之时,日出东南,月出东北。
案夏日长之时,日出东北,而月出东南。