飞花令 · 日
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盖圣人平日仁渐义摩，深思厚泽，入于人心者化矣。
故贤者如白日青天，一见即知其心事。
鬼，禳白致之灾，祈难得之福，泥无损益之时，日宗趋避之邪术。
又安知日关弓，月抽矢，白首终身，有不为由基者乎。
时雍风动，今日百姓也没受用处，赖孔孟与之发挥，而尧、舜之业至今在。
才一毫杂便不是精白，才二便不是一心，故君子平日无邪梦，齐日无杂梦。
这三日里，时时刻刻只在那所祭者身上，更无别个想头，故曰精白一心。
虽然，彼借口以自白，可为他日更主之先容，余拙何悔。
故烈风骤雨无祟朝之威，暴涨狂澜无三日之势，催拍促调非百板之声，疾策紧衔非千里之辔。
所谓此日不再得，此日足可惜者，皆救火追亡之念，践形尽性之心也。
此心日与道俱，邪念自不得乘之。
今之君子纵无所用心，而不至于为跖，然饱食终日，惰慢弥年，既不作山林散客，又不问庙堂急务，如醉如痴，以了日月。
若以正大光明之心如青天白日，又以至诚恻怛之意如火热水寒，何嫌之可避。
若是平日如醉梦〔全〕不讲求，到手如痴呆胡乱了事。
吾辈终日不长进处，只是个怨尤两字，全不反己。
余日日有过，然自信过发吾心，如清水之鱼，才发即见，小发即觉，所以卒不得遂其豪悍，至流浪不可收拾者。
故天道只是个恒，每日定准是三百六十五度四分度之一，分毫不损不加，流行不缓不急，而万古常存，万物得所。
将个丈夫来做坏了，有甚面目对那青天白日。
傍花随柳之间，吟风弄月之际，都无鄙俗媟慢之谈，谓此心不可一时流于邪僻，此身不可一日令之偷惰也。
不是与诸君不谈奥妙，古今奥妙不似《易》与《中庸》，至今解说二书不似青天白日，如何又于晦夜添浓云也。